易中天中華史 第十七捲：大宋革新 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　大宋？比得上大唐嗎？生活是新的，政府和軍隊也是新的。經濟是新的，形勢和戰略也是新的。大宋，是全新的。從五代之亂到清明上河，曆史風雲經曆瞭怎樣的變幻？"改革"會是解決問題的良方嗎？改革又該如何進行、怎樣發生？解答這些疑問，感受那段曆史，請閱讀《易中天中華史 第十七捲：大宋革新》。

　　中華民族到瞭關鍵的時刻。在這個關鍵時刻，我們有必要重新審視曆史。審視"世界文明中的中華文明"，找到"中華文明中的共同價值"，明白"未來世界中的責任擔當"，也纔能看清文明的意誌，找到中華的位置。這就是《易中天中華史》的任務。至於結論，也許會有，也許沒有。但即便沒有，探尋和反思本身，也是一件非常值得去做而且充滿樂趣的事情，諸位難道沒有興趣嗎？

內容簡介

趙匡胤黃袍加身，柳永流連青樓吟曉風殘月。
狄天使橫衝直撞，包公端坐開封府鐵麵無私。
遼、金、西夏，強敵四起虎視眈眈，
汴梁城、臨安府，蹴鞠、相撲，依舊歌舞升平。
大宋活齣瞭自己的新味道，絕對不同以往。

知名學者易中天所著《大宋革新》，圍繞"革新"這一主題，梳理唐宋變革之際的曆史走嚮，分析宋代不同以往的諸多麵嚮：新生活、新經濟、新政權、新形勢、新戰略，宋是全新、不同以往的，革新的成敗得失也值得今人檢討。易中天獨有的"易氏品讀"風格，又把原本枯燥的曆史爭鬥娓娓道來，風趣易懂，卻不乏深刻。

本書從大曆史觀的角度和全局視野觀察宋代，分析宋代開國以降的戰略部署和決策，又著眼小處，從具體事例和曆史人物中發掘大曆史的深層脈絡。黃袍加身是怎麼迴事？《清明上河圖》裏隱藏著哪些曆史細節？包拯究竟是誰？狄青因何而死？《大宋革新》迴答瞭這些問題，而且不僅給齣答案，更揭示瞭三韆七百年中國文明史裏內在的脈絡和邏輯。

學者易中天，顛覆傳統史學著作的寫作方法，以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，將用五年時間寫作六部共三十二捲巨著《易中天中華史》：《先秦》，《秦漢魏晉南北朝》，《隋唐》，《宋元》，《明清》，《近現代》，現已齣版前十九捲，進入第四部。

跟隨《易中天中華史》，我們將進行一場曆史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為傢八方來朝，品味宋的縴細、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多曆史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什麼樣？盛唐之音你聽過嗎？當旅程結束時，我們或將明白：什麼是中華根、中華夢、中華魂。

作者簡介

　　易中天

　　1947年生於長沙，曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮，潛心寫作"中華史"。在易中天看來，《二十四史》基本上是"帝王傢譜"，《資治通鑒》則是可供統治者藉鑒的曆史經驗和教訓。正因為如此，他認為汗牛充棟的各類中華史，大多沒有全球視野和現代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上，書寫人們"不知道和想知道"的曆史。

　　已齣版作品：《易中天文集》（1-16捲），《易中天中華史》(1-19捲)。

內頁插圖

目錄

一 新生活
閑情與閨情
市井歌謠
椅子與包子
刺青者
景德鎮

二 新政權
陳橋兵變
約法
集權
官本位
共治天下

三 新經濟
莊園
城市
海外貿易
科技文化
商業奇觀

四 新形勢
契丹人來瞭
蕭太後
楊傢將
花錢買和平
另類兒皇帝

五 新戰略
誰是包公
狄青之死
如此軍改
自毀長城
逼齣來的開明

精彩書摘

　　如此軍改

　　登基一年半以後，趙匡胤決定請客吃飯。
　　那是建隆二年（961）七月，初鞦的開封天高雲淡，清明時節新煮的酒正好開壇。受邀的石守信等人都很高興，因為他們都是陳橋兵變的重要人物，大宋王朝的開國元勛，也是趙匡胤發跡之前的老弟兄。這樣的聚會，總是開心的。
　　太祖皇帝卻顯得若有所思。
　　石守信看齣問題來瞭。他問：陛下有心事？
　　趙匡胤說：皇帝不好當呀！我每天晚上都睡不著。
　　石守信問：為什麼？
　　趙匡胤說：我這個位子，誰不想坐？
　　石守信等人大驚失色。他們齊刷刷地跪下來說：陛下何齣此言？如今天命已定，誰還敢有異心！
　　趙匡胤說：你們是不會，彆人呢？
　　石守信問：誰？
　　趙匡胤說：諸位手下那些貪圖富貴的人呀！萬一他們故伎重演，也弄件黃袍披在你們身上，請問拒絕得瞭嗎？
　　石守信等人以為自己受到猜忌，一個個魂飛魄散，淚流滿麵地說：臣等一介武夫，冥頑不化，何曾想到許多？懇請陛下慈悲為懷，為臣等指點迷津，給條活路。
　　趙匡胤說：人生苦短，如白駒之過隙。對酒當歌，悲富貴不常在。你們為什麼不替自己好好規劃一下呢？
　　石守信等人都說：請陛下明示！
　　趙匡胤說：交齣兵權，換個肥缺，興豪宅，置田産，擁歌姬，飲美酒，子孫無虞，自己也快樂。我再與你們都約為婚姻，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，不很好嗎？
　　眾人都說：陛下體貼入微，恩重如山！
　　第二天，他們紛紛宣稱自己身體不好，請求辭職，太祖皇帝則給予瞭親切的慰問和豐厚的奬賞。
　　這就是曆史上有名的"杯酒釋兵權"。
　　可惜這並靠不住。正如本書第二章講過的，一年後趙普還在拿陳橋兵變說事，勸太祖收迴兵權，開始時太祖還很不以為然，豈非前後矛盾？何況黃袍加身原本就是趙匡胤親自導演，怎麼能對石守信他們說手下人貪圖富貴呢？
　　事實上，杯酒釋兵權不過小說傢言，而且這故事也遠不如另一個精彩。那故事說，有一次，太祖皇帝拉著石守信那幫人外齣打獵，到瞭樹林大傢坐下喝酒。趙匡胤說：這裏沒有彆人。你們當中誰想當皇帝，隻要把我殺瞭就行。
　　石守信他們全被鎮住，匍匐在地不敢抬頭。
　　這事同樣真僞難辨，但更符閤趙匡胤的齣身經曆，以及人們對他的認知。實際上此人就是一條江湖好漢，不但武藝高強，而且嗜賭成性。傳說嵩山少林寺三十六路棍法，就是他留下的。雙節棍，也是他的發明。他膽敢在陳橋進行一場豪賭，靠的正是闖蕩江湖的閱曆，還有與石守信他們結拜為"義社十兄弟"的關係。難怪《水滸傳》會這樣描述這位開國皇帝：一條杆棒等身齊，打四百座軍州都姓趙。
　　趙宋官傢，原本是黑社會老大。
　　做賊難免心虛，更懂得賊心思。無論前麵兩個故事是真是假，太祖皇帝要防止彆人黃袍加身都是肯定的。同樣可以
　　肯定的是，交齣兵權的功臣們都受到瞭厚待，不但自己安享晚年，子子孫孫也富貴榮華，以至於在開封城內，紙醉金迷
　　的高消費群體和時尚引領人，就是將門子弟娼門女。
　　宋代城市經濟繁榮，這是原因之一。
　　當然，石守信他們被解除瞭兵權，也是真的。但如果將這理解為對付藩鎮，就大錯特錯。恰恰相反，趙匡胤的安排是讓他們交齣禁軍兵權，齣任節度使。石守信是這樣，其他人也是，隻不過石守信保留瞭禁軍司令的頭銜。
　　也就是說，趙匡胤的第一把火，是奪禁軍之權。
　　這是有道理的。過去人們往往以為，晚唐五代天下大亂是因為藩鎮割據，其實並不盡然。準確地說，應該是晚唐之
　　亂在藩鎮，五代之亂在禁軍。趙匡胤奪權成功，就因為他是禁軍司令之一，石守信他們也都是禁軍的高級將領。
　　禁軍豈能小看！
　　不過，五代和北宋的禁軍，已經並不單指禦林軍。嚴格地說，這時的禁軍應該叫做中央軍，與之相對的地方軍則叫鎮軍。鎮軍就是藩鎮的軍隊。由於五代的開國皇帝多半是內戰的勝利者，深知藩鎮的危害和禁軍的重要，因此勝利之後便將敵軍收編過來，禁軍也就像滾雪球一樣越來越大。發展到後來，它就成為王朝唯一算數的軍事力量。
　　重歸中央集權，也因此成為趨勢，並有瞭可能。
　　然而藩鎮削弱以後，禁軍就成瞭定時炸彈。因此趙匡胤並不滿足於人事調整，還要改革軍事製度。畢竟，人是靠不
　　住的，製度纔能保證長治久安。更重要的是，他必須為後人留下一整套行之有效的祖宗傢法，確保政權不被顛覆，盡管
　　大宋的軍事改革和製度建設並不是他一個人完成的。
　　那麼，趙宋官傢怎樣軍改？

前言/序言

跟隨《易中天中華史》，我們將進行一場曆史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為傢八方來朝，品味宋的縴細、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多曆史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什麼樣？盛唐之音你聽見過嗎？當旅程結束時，我們或將明白：什麼是中華根、中華夢、中華魂。

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