比較法總論(上)

比較法總論(上) 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

茨威格特,剋茨 著
圖書標籤:
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 中國法製齣版社
ISBN:9787509375617
版次:1
商品編碼:12045383
包裝:平裝
開本:大32開
齣版時間:2017-02-01
用紙:膠版紙
頁數:736
字數:524000

具體描述

産品特色

編輯推薦

  1.比較法學界罕見成功之作、經典譯作;

  2.馬基雅維利《君主論》《博登海默法理學》譯者潘漢典先生與米健、賀衛方、高鴻鈞教授聯袂推齣;

  3.著者茨威格特、剋茨是其所是,非其所非,探索真理,不限於國界,不為陝隘民族主義所囿,為本書基本態度;

  4.泰鬥級學者鼎力推介,麵世後常銷不衰。


內容簡介

  《比較法總論》內容翔實,邏輯嚴密,在結構上采用瞭典型的總分模式,分為兩部分。第一部分的內容為比較法的“基礎”闡述,所探討的是比較法的概念、功能和目的、方法及曆史,然後描述世界各主要法係之輪廓。第二部分在用專章論述瞭“法係的樣式”後,又分六編分彆闡述瞭羅馬法係、德意誌法係、英美法係、北歐法係、社會主義法係、其他法係(包括遠東法係、伊斯蘭法係及印度教法係)。著者不限國界,探求真理,帶讀者運用比較法原理觀察和分析世界法律文明之多種樣態,是法律人基礎必讀之物!

作者簡介

  茨威格特1911年生於波森,早年在法國格勒諾布爾,英國倫敦,西班牙巴塞羅那,德國柏林、哥廷根等大學學習,獲法學博士學位。1937年在德國威廉外國私法和國際私法研究所任研究員(該所後改稱馬剋斯、普郎剋外國私法和國際私法研究所)。二戰末期,任蒂賓根大學法學教授,後兼任聯邦憲法法院法官(1951——1956),漢堡大學法學教授,馬普外國私法和國際私法研究所所長(1963—1979),還曆任比較法國際委員會理事,國際法律科學協會主席(1964),馬普科學促進協會副主席(L967—1978)。茨威格特畢生從事比較法的研究與教育,並在國際範圍組織東西方各國法學者從事比較法研究,擔任著名的(國際比較法百科全書》主編,此書17捲於1971年開始陸續齣版。另一著者剋茨教授,1935年生於施奈德米爾,法學博士。1963年美國密歇根大學比較法碩士。1960年即在上述馬普研究所從事工作研究,1970—1971年鼕在漢堡大學取得教授資格,鏇任康斯坦茲大學法學教授。現任漢堡大學教授,繼茨威格特之後,是兼任馬普外國私法和國際私法研究所的所長之一。譯者潘漢典先生為著名法學傢、翻譯傢,曾被中國翻譯協會授予“翻譯文化終身成就奬”榮譽稱號,其譯作《君主論》《博登海默法理學》在學界引起極大震動。

目錄

凡例 / 001

中譯本第三版說明

中譯本再版說明

中譯者序

中譯本序

德文第二版序

第一部分 概說

第二部分 世界上的法係

第一編 羅馬法係

第 一 章 比較法的概念

第 二 章 比較法的功能和目的

第 三 章 比較法的方法

第 四 章 比較法的曆史

第 五 章 法係的樣式

第 六 章 法國法的曆史

第 七 章 法國民法典的精神與特徵

第 八 章 法國民法典的繼受

第 九 章 法國和意大利的法院組織和法律職業

第 十 章 非婚生子女的法律地位——羅馬法係樣式構成的標誌 249

第 十 一 章 德國法的曆史

第 十 二 章 德國民法典

第 十 三 章 奧地利普通民法典

第 十 四 章 瑞士民法典

第 十 五 章 抽象物權契約理論——德意誌法係樣式的標誌

第 十 六 章 英國普通法的發展

第 十 七 章 英國的法院和法律人

第 十 八 章 普通法在全世界的傳播

第 十 九 章 美國法

第 二 十 章 普通法和大陸法發現法律的方法與訴訟程序

第二十一章 信托——體現英美法係的典型製度

第二十二章 斯堪的納維亞法的演進及其當代形態

第二十三章 馬剋思列寜主義的法律觀

第二十四章 社會主義法係的發展

第二十五章 社會主義國傢的司法

第二十六章 社會主義法係的所有權

第二十七章 社會主義計劃經濟下的契約

第二十八章 遠東法係

第二十九章 伊斯蘭法

第 三 十 章 印度教法

第二編 德意誌法係

第三編 英美法係

第四編 北歐法係

第五編 社會主義法係

第六編 其他法係

索引

縮略語錶


精彩書摘

  第一部分 概 說

  第一章 比較法的概念

  一

  比較法(Rechtsvergleichung)[1]的本質是什麼?它的功能和目的是什麼?為瞭迴答這些問題,我們首先必須粗略地瞭解比較法這個用語的含義。比較法是指一方麵以法律為其對象、另一方麵以比較為其內容的一種思維活動。“比較”,可以在同一個國傢的法律秩序(Rechtsordnung)之內的不同的規則之間進行,例如在德國民法典的不同的條款之間進行比較。假如這就是比較法的含義,那麼就很難看齣,比較法應當超齣通常的法學研究範圍到何種程度纔成為某種特殊的東西。因為每一個國傢的法律傢的日常工作就是確定本國法律秩序中種種規範的相互關係並且加以協調,並且為瞭具體的判決或者法律理論上的認識進行準備,必須對它們加以比較。由於這一“比較”是每一個國傢運用法律的本性,因此,比較法的意思當然不是指它,而是指更深層的含義。這個更深層的含義是超國傢的(das übernationale)。因此,比較法首先是世界上各種不同的法律秩序的相互比較。

  關於比較法的本質和任務是什麼這個問題,我們認識的發源地是在巴黎。當1900年世界博覽會在巴黎舉行的時候,愛德華·朗貝爾(Edouard Lambert)和雷濛·薩利伊(Raymond

  Saleilles)這兩位法國學者,想到當時打算抓住時機顯示輝煌的人類纔能而舉行的無數會議,也主辦瞭一個比較法的國際會議[1]。這個會議的召開,給比較法這門科學,或者至少給比較法的方法,帶來瞭很好的認識和鼓勵。而這種認識和鼓勵,其後使這個比較年輕的法學分科部門獲得許多研究成果。

  ……


《比較法總論(下):法律體係與製度的深度剖析》 內容簡介 本書是《比較法總論(上)》的姊妹篇,聚焦於世界主要法律體係的宏觀結構、內在邏輯及其在特定社會、曆史背景下的演變軌跡。本書旨在超越單純的法律條文比較,深入探討法律文化、法律思維的差異性,以及全球化背景下法律體係間的互動與融閤趨勢。全書結構嚴謹,論述深入,尤其側重於對法律體係內部運作機製的精細解剖,為法學研究者、法律實務工作者以及對跨國法律問題感興趣的讀者提供一個全麵、係統的比較法研究框架。 第一部分:大陸法係與普通法係的核心差異與深層結構 本部分是全書的基石,重點剖析西方兩大主流法律傳統的根本分歧,並追溯其曆史根源。 一、 法律淵源與思維模式的對立 本書詳細對比瞭成文法(Code Law)與判例法(Case Law)在法律淵源上的核心地位差異。 大陸法係的法典中心主義: 闡述瞭自《拿破侖法典》以來,民法典如何作為國傢法律體係的邏輯起點和最高指導原則。重點分析瞭法官在適用法典時,遵循的三段論推理模式,以及這種模式如何塑造瞭法律的確定性和可預測性。討論瞭學說(Doctrine)在解釋法典、填補漏洞方麵所扮演的關鍵角色,揭示瞭理論體係對司法實踐的強大約束力。 普通法係的判例至上原則: 深入解析瞭遵循先例(Stare Decisis)的運作機製,包括其強製性、橫嚮與縱嚮效力。本書強調瞭“案件事實(Facts of the Case)”在普通法思維中的核心地位,以及法官在區彆對待先前判例(Distinguishing)時的創造性空間。通過對英美法係“對抗製”訴訟模式的分析,展現瞭法律如何在具體的爭議解決過程中被“發現”和“塑造”。 二、 法官的角色與司法能動性 比較分析瞭兩種體係下法官的職業身份、選拔機製及其在法律體係中的權力分配。 大陸法係法官的“技術官僚”形象: 探討瞭法官作為國傢公務員的身份定位,其主要任務是忠實地適用立法者的意誌。本書分析瞭行政法院、憲法法院等特殊法院的設立,如何進一步細化瞭司法權力的邊界。 普通法係法官的“法律塑造者”角色: 考察瞭普通法係中,尤其是在上訴法院層級,法官通過撰寫冗長而富有論證性的意見書,對現有法律進行實質性發展的過程。特彆關注瞭衡平法(Equity)的殘留影響,以及其如何彌補普通法僵硬性所帶來的不公。 第二部分:社會法與混閤法係的特殊形態 本部分將視野投嚮瞭非主流但極具影響力的法律體係,考察它們如何吸收並改造瞭主流傳統。 一、 社會主義法係的演變與轉型 本書聚焦於20世紀後半葉的社會主義法體係,並著重分析瞭其嚮市場經濟轉軌過程中的法律重構。 意識形態與法律關係的重塑: 探討瞭計劃經濟體製下,所有權、閤同關係以及行政監管權力的高度集中化特徵。分析瞭“公法優先於私法”的內在邏輯。 後社會主義國傢的法律移植與衝突: 重點研究瞭東歐及部分亞洲國傢在轉嚮市場經濟後,如何麵對大規模的法律移植(Legal Transplant)。考察瞭原有的公法結構與新引入的私法原則(如物權法、公司法)之間産生的緊張關係及其調適機製。 二、 混閤法係(Mixed Legal Systems)的內在張力 專門分析那些同時吸收瞭大陸法和普通法元素的法律地域,如蘇格蘭、南非、路易斯安那州、菲律賓等。 融閤的機製與路徑: 詳細考察瞭這些體係中,兩種傳統是如何在同一法律領域內並存、衝突或相互滲透的。例如,在閤同法中,大陸法的概念框架可能與普通法的證據規則相結閤,形成獨特的法律文化。 文化適應性研究: 探討瞭混閤法係在實踐中如何解決“法律衝突”(Conflict of Laws)問題,以及其獨特的法律教育體係如何培養既精通判例推理又熟悉法典解釋的法律人纔。 第三部分:非西方法律體係的本土化發展 本部分轉嚮對伊斯蘭法、印度法等深受宗教、哲學影響的法律傳統進行深入比較。 一、 伊斯蘭法(Sharia)的結構與現代應用 本書將伊斯蘭法視為一個活態的法律體係,而非僅停留在曆史層麵。 教法(Fiqh)的構成要素: 闡釋瞭《古蘭經》(Quran)、《聖訓》(Sunnah)、“公議”(Ijma)和“類比推理”(Qiyas)這四大淵源的層級關係。 法學派彆(Madhahib)的差異: 重點對比瞭遜尼派四大法學派彆在財産法、婚姻傢庭法上的具體分歧,解釋瞭為何在不同國傢,伊斯蘭法有著截然不同的解釋和應用方式。 世俗法與教法的共存: 分析瞭現代中東國傢中,刑法、商法等領域如何實現世俗化,而傢庭法和繼承法則保留伊斯蘭法原則的“雙軌製”運作模式。 二、 印度法係的復雜性與適應性 將印度法視為一個高度復雜的“多層疊加”的法律體係。 殖民遺産的繼承: 考察瞭英國普通法對印度刑法典、閤同法等領域的基礎性影響。 社群法的復興與張力: 分析瞭印度教法(Hindu Law)、穆斯林法在個人身份法領域中保留的主導地位,以及這些源自社群傳統的法律如何與國傢統一的成文法發生摩擦。 司法的“印度化”嘗試: 探討瞭印度最高法院在後殖民時代,如何通過創造性的判決,將本土倫理觀念融入到憲法解釋和普通法原則之中,試圖構建一個具有本土特徵的法律實體。 第四部分:全球化背景下的法律互動與趨同趨勢 本書的最後部分將視野提升至全球層麵,探討跨國法律現象對傳統體係的衝擊與重塑。 一、 國際私法與法律衝突的調和 分析瞭在經濟一體化加速的背景下,各國如何通過製定統一的國際私法規則來管理涉外法律關係。重點關注《海牙公約》等國際條約在協調不同法律體係之間的管轄權和準據法選擇方麵的作用。 二、 法律趨同(Legal Convergence)的辯證思考 本書對法律趨同的觀點持謹慎態度。 實質性趨同: 討論瞭在特定領域(如證券監管、反壟斷法、知識産權保護)由於全球市場壓力而導緻的法律規則的錶麵相似性。 深層結構的分野: 強調盡管外部規則可能趨同,但法律體係的基本思維模式、司法文化和解釋方法依然保持著強大的惰性和地方性。例如,即使都采用瞭“披露原則”,大陸法係與普通法係對“欺詐性陳述”的舉證責任和懲罰機製的內在理解仍存在顯著差異。 三、 法律移植的成功與失敗案例研究 通過具體案例分析,評估法律移植(Legal Transplantation)的有效性。本書認為,法律的成功並非取決於其邏輯的完美性,而在於其與接收國政治結構、社會信任度以及精英階層接受程度的契閤度。 總結 《比較法總論(下)》通過對世界主要法律體係的結構性、功能性和文化性層麵的精細比較,揭示瞭法律多樣性的內在邏輯,並為讀者理解現代法律全球化時代的復雜性提供瞭必要的智識工具。本書的價值在於,它不僅描述瞭“他者的”法律,更重要的是,通過對比,反思瞭我們自身法律體係的邊界與潛力。

用戶評價

評分

我一直認為,法律的魅力在於它的多樣性和包容性。這本書的“比較法總論”這個題目,讓我聯想到的是不同法律體係之間如何相互藉鑒、相互學習,從而共同進步。我希望這本書能夠展現齣比較法的這種開放性和建設性,而不是僅僅局限於理論分析。我期待作者能夠分享一些關於不同國傢在立法、司法實踐中,是如何學習和藉鑒其他國傢優秀經驗的案例。比如,在環境法、消費者權益保護法等領域,很多國傢都在不斷完善自己的法律體係,而這種完善往往離不開對國際先進經驗的吸收。我希望這本書能為我提供一些關於比較法研究的具體方法論指導,讓我明白如何有效地進行法律比較,如何避免陷入“法律錶麵主義”的誤區。此外,我還想瞭解,在全球化日益深入的今天,比較法研究對於構建人類命運共同體,促進全球法治建設,具有怎樣的意義。

評分

我是一個對法律的“活”的方麵特彆感興趣的讀者,所以我在挑選書籍時,更看重其理論是否能與現實的法律實踐相結閤。這本書的名字“比較法總論”聽起來像是一門理論性非常強的學科,但我更希望它能提供一些關於比較法如何在解決現實法律問題中發揮作用的視角。比如,在國際貿易、跨國婚姻、知識産權保護等領域,不同國傢法律的差異和衝突常常是棘手的難題,而比較法研究正是為瞭應對這些挑戰而生。我希望這本書能介紹一些成功的跨國法律閤作案例,或者分析不同法域在某個特定問題上的解決方案,從而展示比較法的實際價值和應用前景。如果書中能涉及到一些國際條約、司法解釋的比較,或者對不同國傢立法例的細緻分析,那對我來說將是極大的收獲。我尤其關心的是,這本書是否能幫助我理解不同法律體係的內在邏輯和發展動因,而不是僅僅停留在錶麵上的差異羅列。

評分

我對法學研究的跨學科性非常感興趣。法律並非孤立存在,它與經濟、政治、文化、社會等諸多領域都息息相關。這本書的“比較法總論”讓我好奇,它是否會從更宏觀的視角,去探討法律與其他學科之間的聯係?例如,在比較不同國傢的法律製度時,是否會分析這些法律製度背後的經濟結構、政治體製、社會文化因素?我希望這本書能為我提供一些跨學科的研究思路,讓我明白如何運用經濟學、社會學、人類學等學科的理論和方法,來更深入地理解和分析不同法律體係的特點。我尤其希望看到一些關於法律文化比較的論述,因為我認為,理解一個國傢的法律,必須先理解其背後的文化土壤。如果書中能包含一些對不同法律傳統,比如大陸法係、英美法係、社會主義法係等,進行跨學科的解讀,那將是極具啓發性的。

評分

作為一名對法律史和法律思想史有濃厚興趣的學生,我對“比較法總論”這本書抱有一定的期待,希望它能從曆史的維度審視比較法的發展。我認為,任何學科的形成和發展都不是憑空産生的,而是深深植根於曆史的土壤。我想瞭解比較法最初是如何萌芽的,又是如何隨著人類文明的交流互鑒而逐漸成熟的。這本書是否會追溯比較法研究的源頭,介紹一些早期重要的比較法學者及其貢獻?我希望作者能描繪齣一幅清晰的比較法發展脈絡圖,讓我們看到它如何從最初的法律移植、法律統一,發展到如今更加注重對不同法律文化、法律傳統的深入理解。如果書中能穿插一些不同曆史時期,不同文化背景下,法律思想的碰撞與融閤的故事,那將極大地激發我的閱讀興趣。我尤其希望瞭解,在世界格局不斷變化的今天,比較法研究在促進國際理解、維護世界和平與穩定方麵扮演著怎樣的角色。

評分

這本書的裝幀和紙張質量都相當不錯,拿在手裏很有分量,感覺是那種可以細細品讀的學術著作。封麵設計簡潔大氣,雖然我還沒有深入閱讀,但僅從外觀上就能感受到其內容的嚴謹和學術性。我對比較法這個領域一直很好奇,總覺得它像一扇窗戶,能讓我們窺見不同國傢、不同文化背景下法律的獨特魅力。我希望這本書能為我打開這扇窗,讓我對比較法的基本概念、研究方法、發展曆史有一個清晰的認識。尤其是“總論”這個詞,讓我覺得它會為整個學科打下堅實的基礎,就像是學習一門新語言,先要掌握它的語法和詞匯。我很期待作者能夠用通俗易懂的語言,將復雜的法律理論進行梳理和闡釋,讓像我這樣的初學者也能快速入門。畢竟,比較法的研究往往涉及大量的跨文化、跨語境的比較,這本身就充滿挑戰,如果能有這樣一本引導性的書籍,無疑能節省我大量摸索的時間。我希望書中能提供一些經典的案例分析,通過實際的比較來加深對理論的理解,而不是枯燥的概念堆砌。

評分

值得一看

評分

好好好哈哈哦啊好 不錯 好好好 挺好

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非常好,值得認真學習一下?

評分

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經典之作。

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東西很好,值得購買,支持!!!!!!!!!!!

評分

好好好好好好好好好好好好好好

評分

經典之作。

評分

非常非常有名的一本書,去年畢業論文要看這本書,可是這本書早已絕版,無奈在網上打印瞭一本,剛剛看玩一部分就發現這本書再版瞭,齣版社雄纔大略啊!

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