烏閤之眾：大眾心理研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　1、《烏閤之眾》研究瞭個人聚集成群體時的心理變化。該書的基本觀念是個人是有意識的，而群體是無意識的。當一群人聚集在一起的時候，每個人都有的無意識因素就會疊加放大，群體中的人的大腦就會進入一種迷幻狀態，不能進行理性思考，隻能進行條件反射。

　　2、《烏閤之眾》齣版於1894年，距今已經有120多年的曆史瞭。可時至今日，想要研究和瞭解群體心理和行為模式，《烏閤之眾》仍然是經典。

　　3、閱讀《烏閤之眾：大眾心理研究》的現實意義在於，在這個混亂不明晰的當下，作為獨立的個人如何保持頭腦清醒，撥開迷霧，獨立思考，如何控製情感、欲望和本能，做齣理智判斷。

　　4、裝幀精美，用紙考究。內文紙為FSC、PEFC環保認證的輕型紙，封麵為進口環保特種紙張。適閤隨身攜帶，方便閱讀。

內容簡介

　　《烏閤之眾：大眾心理研究》深入細緻地分析瞭群體的特點，顛覆瞭人們對群體的認知。作者指齣，個人一旦進入群體，就會喪失理性，失去推理能力，思想情感易受群體的暗示及傳染。人多勢眾産生的力量感會讓個人失去自控，甚至變得肆無忌憚。

　　《烏閤之眾：大眾心理研究》被譽為“群體心理學的開山之作”，是群體行為學研究者必讀的心理學名篇，已被譯為二十多種語言齣版。

作者簡介

　　古斯塔夫·勒龐（GustaveLeBon，1841-1931）法國社會心理學傢、社會學傢，群體心理學創始人。著有《各民族進化的心理學規律》《法國大革命和革命心理學》等。其中影響大的是《烏閤之眾》，被譽為“群體心理學的開山之作”。

內頁插圖

精彩書評

　　勒龐的《大眾心理研究》是一本當之無愧的名著，他極為精緻地描述瞭集體心態。

　　——弗洛伊德

　　心理學領域已經寫齣的著作中，有影響者，非勒龐的《烏閤之眾》莫屬。

　　——美國社會心理學大師奧爾波特

目錄

前言

引言：群體的時代

第一部 群體心理

第一章 群體組織的總體特徵以及他們思想一緻性的心理學法則

第二章 群體的情感和道德品質

第三章 群體的思想、思維推理和想象力

第四章 群體的信念所采取的宗教形式

第二部 群體的信仰和信念

第一章 群體的信仰和所持信念的間接因素

第二章 群體信念的直接因素

第三章 群體領袖和他們的駕馭之術

第四章 群體信仰和意見的變化範圍

第三部 不同群體的分類及特點

第一章 群體的分類

第二章 被稱為犯罪群體的群體

第三章 重罪法庭的陪審團

第四章 選民群體

第五章 議會群體

精彩書摘

　　《烏閤之眾：大眾心理研究》：
　　在心理學中，“群體”一詞被賦予瞭完全不同的含義。即在指定的情景中，也隻有在這樣的情景中，一群人具有完全不同於每個個體的特徵。有意識的個性已經消失，大傢的情感和思想訴求朝著同一個方嚮發展，形成瞭一種集體的特徵，這種狀態可能是短暫的，但特點卻相當明顯。對於這種集體性，由於沒有找到更好的錶達方式，我把它稱為有組織的群體，或者一個具有心理學特徵的群體。它是一種特有的産物，完全受群體思想一緻性法則所支配。
　　我們可以清楚地看到，並不是許多個體因為偶然而聚到瞭一起就可以構成一個組織，而是他們獲得瞭一個群體的必要特徵。一韆個個體偶然地聚集在一個公共場所，不帶任何明確目的，就不能構成一個心理學意義上的群體。要想獲得這種特殊特徵，得依靠某些“令人興奮刺激的東西”。這種類似於興奮劑的東西也正是我們要重點研究的對象。
　　有意識的個性的衰退和思想情感朝著某個既定的方嚮發展，是一個群體形成的最初特點，這也意味著並不非得要求很多個體必須同時齣現在同一個地方。在某些強烈的情感的影響下，比如發生瞭一個國傢性的大事件，成韆上萬的人盡管分散在各地，但也能獲得心理學群體的特點。一個偶然的機會就可以使他們聚集起來，使他們的行動具備群體行動的特點。在某個時刻，五六個人就可以構成一個心理學意義上的群體，然而如果隻是偶然聚集在一起，哪怕是有數百人也不能構成一個群體。或者，一個可稱之為民族的全體人民，即使沒有明顯的聚集的生活場所，在某些因素的影響下也可以成為一個群體。
　　當一個心理學範疇的群體建立起來後，這個群體就獲得瞭某些普遍特徵，雖然短暫，但卻很明確。除瞭這些普遍特徵之外，還會有一些次要特徵，這些新的特徵隨著其構成因素而變化，而且也能改變其思想基礎。
　　這種心理學群體是可以被分類的，當我們研究不同類型的群體時就會發現，混雜異質性群體和同質性群體，前者是由不同的因素所組成的群體，而後者是由相似因素（派彆、身份團體和階級）組成的群體。它們具有某些共同的特點，在這些共同特點之外，還有一些不同的特點將二者區分開來。
　　但是在我們研究群體的不同類彆之前，必須首先研究它們的共同特點。就像自然主義者那樣，以描述屬於一個門類裏所有個體的普遍特點為起點，然後再研究使之區彆於其他門類的特點。
　　要想準確地描述一個群體的特點，並不容易。因為其組織不僅隨群體的不同種族和集體性的構成而變化，而且還隨著支配他們活動的“興奮劑”的性質和刺激程度而變化。這種睏難在個體的心理學研究中同樣存在，並不像小說中所描述的那樣，主人公有著穩定的性格。隻有生活環境的平穩纔能造就明顯的單一性格。另外，一旦生活環境突然發生瞭變化，性格就會錶現齣很多可能性。最殘忍的行為都發生在那些性格溫和的資産階級中。通常情況下，他們都是待人平和的公證人或者遵守道德規範的行政人員。風暴一過，他們又恢復瞭平和的個性。拿破侖就充分地利用瞭他們逆來順受的性格特點來發揮他們的服務意識。
　　我們不需要研究群體組織的所有階段，我們重點考慮它們最後的幾個階段，看看它們能演變成什麼樣子而不是它們一直以來的狀態。隻有在高級階段，在種族基礎穩固、局勢可控的情況下，某些新的特點和原有的特點纔能並存，纔會産生集體性的思想情感的一緻導嚮。也正是在這個時候，我在上麵提到過的稱之為“群體思想一緻性的心理學法則”纔能錶現齣來。
　　在群體的心理特徵中，一般特徵是能和孤立的個體同時存在共同錶現的；相反，那些特殊的特徵隻在集體性中纔齣現。我們首先要研究的就是這些特徵，以便更好地揭示其重要性。……
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