發表於2024-11-06
★本書內容豐富獨特、文字樸實精煉
★《弘一大師選集》叢書係列之《書寫格言錄》是一部淨化心靈、值得慢慢閱讀仔細品味的書
《弘一大師選集 手書格言彆錄》收錄瞭弘一法師精選的144條格言,全部選自清代金纓的《格言聯璧》。大師與《格言聯璧》因緣殊勝,他自己說這些格言他自己恒學時習,常伴左右。這本集子分八類,對原文也做瞭適當調整。至今習之現實意義非常深刻。
弘一大師,俗名李叔同(1880-1945),剃度為僧後,法號弘一,晚號晚晴老人。精通繪畫、音樂、戲劇、書法、篆刻和詩詞,為現代中國著名藝術傢、藝術教育傢,中興佛教南山律宗,為著名的佛教僧侶。他的一生充滿瞭傳奇色彩,是中國絢麗至極歸於平淡的典型人物。也是中國傳統文化與佛教文化相結閤的優秀代錶。
蔣勛說,每次看到弘一法師的書法會起大震動,尤其是法師晚年刺血寫經,字跡隻是血痕。一句“慈悲喜捨”,安詳靜定,仿佛韆萬劫來的滄桑化成一痕淡淡微笑。
李叔同是我們時代裏有纔華的幾位天纔之一,也是奇特的一個人,遺世而獨立的一個人。
——林語堂
李先生的放棄教育與藝術而修佛法,好比齣於幽榖,遷於喬木,不是可惜的,正是可慶的。
——豐子愷
題《格言聯璧》 學問類.
存養類
持躬類
處事類
接物類
惠吉類
悖凶類
格言續錄
學問類
存養類
持躬類
敦品類
處事類
接物類
惠吉類
學問類
凜閑居以體獨,蔔動念以知幾,謹威儀以定命,敦大倫以凝道,備百行以考德,遷
善改過以作聖。
——劉忠介《人譜》六條
觀天地生物氣象,學聖賢剋己工夫。
存養類
宜靜默,宜從容,宜謹嚴,宜儉約。
謙退是保身第一法,安詳是處世第一法,
涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。
劉念颱雲:
涵養,全得一緩字,凡言語動作皆是。
應事接物,常覺得心中有從容閑暇時,纔見涵養。
劉念颱雲:
易喜易怒,輕言輕動,隻是一種浮氣用事,此病根最不小。
呂新吾雲:
心平氣和四字,非有涵養者不能做,工夫隻在個定火。
陳榕門雲:
定火工夫,不外以理製欲。
理勝,則氣自平矣。
以和氣迎人,則乖沴滅;以正氣接物,則妖氣消;以浩氣臨事,則疑畏釋;以靜氣
養身,則夢寐恬。
輕當矯之以重,浮當矯之以實,褊當矯之以寬,躁急當矯之以和緩,剛暴當矯之以溫
柔,淺露當矯之以沉潛,豀刻當矯之以渾厚。
尹和靖雲:
莫大之禍,皆起於須臾之不能忍,不可不謹。
逆境順境看襟度,臨喜臨怒看涵養。
持躬類
聰明睿知,守之以愚;
道德隆重,守之以謙。
富貴,怨之府也;纔能,身之災也;
聲名,謗之媒也;歡樂,悲之漸也。
隻是常有懼心,退一步做,見益而思損,
持滿而思溢,則免於禍。
人生最不幸處是——
偶一失言而禍不及,
偶一失謀而事幸成,
偶一恣行而獲小利,
後乃視為故常,而恬不為意。
則莫大之患,由此生矣。
學一分退讓,討一分便宜;
增一分享用,減一分福澤。
不自重者取辱,不自畏者招禍。
蓋世功勞,當不得一個“矜”字;
彌天罪惡,當不得一個“悔”字。
事當快意處,須轉;言到快意時,須住。
殃咎之來,未有不始於快心者。
故君子得意而憂,逢喜而懼。
物忌全勝,事忌全美,人忌全盛。
安莫安於知足,危莫危於多言。
行己恭,責躬厚,接眾和,立心正,進道勇。
擇友以求益,改過以全身。
心不妄念,身不妄動,
口不妄言,君子所以存誠。
內不欺己,外不欺人,
上不欺天,君子所以慎獨。
心術以光明篤實為第一,
容貌以正大老成為第一,
言語以簡重真切為第一。
平生無一事可瞞人,此是大快樂。
以情恕人,以理律己。
以恕己之心恕人,則全交;
以責人之心責己,則寡過。
唐荊川雲:
須要刻刻檢點自傢病痛,蓋所惡於人許多病痛處,若真知反己,則色色有之也。
“緩”字可以免悔,“退”字可以免禍。
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評分書是好書,我能說看不懂嗎?
評分印刷清晰,就是後麵書法部分的字太小
評分 評分南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!
評分南無阿彌陀佛!感恩京東流通此書!法寶裝訂規整,很殊勝,包裹包裝完好,發貨快,服務好!法喜充滿,隨喜功德。全5分好評!
評分好小的一本書,懶得退瞭將就看吧
評分開本很小,但很精緻,弘一法師的專緝也有幾套,這套中有影印手跡。
評分天之涯,地之角,知交半零落
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