梵漢對勘維摩詰所說經

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黃寶生 譯



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發表於2025-04-03

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圖書介紹

齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787516101766
版次:1
商品編碼:10974018
包裝:精裝
叢書名: 梵漢佛經對勘叢書
開本:16開
齣版時間:2011-10-01
用紙:膠版紙
頁數:372
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《維摩詰所說經》是一部重要的大乘佛經。它富有思想創造性和藝術想象力,思辨恢宏深邃,議論機智詼諧,敘事生動活潑,堪稱佛經中的一部佳構傑作。早在二世紀,它就傳入中國。  這本《梵漢對勘維摩詰所說經》是“梵漢佛經對勘叢書”之一,適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。

目錄

導言
維摩詰所說經
第一 佛土清淨緣起品
第二 不可思議方便善巧品
第三 聲聞和菩薩推辭問疾品
第四 問疾品
第五 示現不可思議解脫品
第六 天女品
第七 如來種性品
第八 人不二法門品
第九 化身取食品
第十 有盡無盡法施品
第十一 取妙喜世界見阿□如來品
第十二 托付品

前言/序言


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用戶評價

評分

值得收藏。值得收藏。

評分

那麼,大乘佛學對於修習止定的說法,又是怎樣一個原則呢?那你就要瞭解玄奘法師翻譯的佛學裏,不用“有覺有觀”的字樣,卻有更精細的描寫,叫“有尋有伺”。尋,譬如靈貓捕鼠,目睛不瞬,四足踞地,首尾一直等在那裏。我用現代語的解釋:尋,猶如拿一支手電筒來找東西。伺,猶如韆萬支電燈光下,照到物件投入光中。所以,初步用“有尋有伺”的心態去捕捉自己此心的一番清淨增地。慢慢純熟瞭,便到達第二步的“無尋唯伺”的心境。也就是已經不用太費心力,自然可以到達瞭。最後達到“無尋無伺”的地步,纔能使意識清明,心如明鏡的境界。

評分

書籍很好

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送貨快,書裝訂紙質都不錯,質量好,內容精彩值得推薦。

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式我怎麼可能不選擇呢!”.我打開網頁,開始在京東狂挑書。書不錯 ,是快遞給力 ,可來瞭通讀這本書,是需要細火慢烤

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四、 西晉竺叔蘭《異毗摩羅詰經》三捲。

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