行者玄奘.5

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昌如 著,翁子扬 绘
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出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787559604460
版次:1
商品编码:12122689
品牌:磨铁图书(Xiron)
包装:平装
丛书名: 行者玄奘
开本:16
出版时间:2017-07-01
用纸:轻型纸
正文语种:中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

◆胡紫薇看完此书称赞道:“大丈夫讲立言立行立功,玄奘便立言——袁绍如来,近光遗法;立功——佛不东来,我便西去;以及立行——既持,便不可破……佛法无边,妙义婉转”,马伯庸、孟非、陈坤、严峰教授、沈浩波……数十位名人合十推荐,中国著名CG插画师翁子扬读后赞叹不已,主动为此书绘制精美插图!


◆取经19年,唐僧到底经历了什么?一部讲述信念与勇气的旷世奇书,囊括万千佛法、佛理、修心智慧与人生真谛。翻开此书,走进高僧玄奘的传奇人生,倾听一个充满奇遇的真实故事,重走那段关于苦闷、烦恼与解脱的人性之旅。


内容简介

渡过了印度河,玄奘就来到佛教ZUI神圣、ZUI核心的地带。

这里是佛陀诞生、修行、得道和讲经的地方,这里到处都是佛的遗迹,然而他却在这些遗迹中看到了佛法衰败的迹象。现实就像一把利刃,在他的禅心上刻下道道伤痕。

他在大森林里遇到强盗,他在恒河上遭遇生死之险,他在火山口与外道辩论,他在大菩提树下放声痛哭……

终于,他抵达了那烂陀寺,见到了一直等待他的导师,他该如何完成他的求法之旅?

  19年+56个国家+110个城市+1335卷经文+5万里路=玄奘西行。新兴的大唐王朝、马背上的突厥人、神秘的中亚、多种思想大碰撞的印度……一一展现在玄奘这样一个孤独行者的求真苦旅中,成就了人类徒步史上难以逾越的伟大的探险。


作者简介

作者:昌如,普通工薪族,素食者。虽为佛教居士,却不常去寺院,平常宅在家里读经,算不上虔诚之人,也无甚毅力。二十多年前偶尔读到《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》,对玄奘大师心生敬意,曾想以《慈恩传》的故事为框架写一部小说,此后一直写写停停,中间中断数年,直到最近机缘巧合,方才重新拾起。


绘者:翁子扬,中国著名漫画家,1975年出生,1993年至1997年就读于湖北美术学院中国画专业,1997年任教于武汉大学,至今已有十年创作经验。他的CG插图多以中国水墨画手法表达,风格清冷、凄美,被誉为国内漫画家中的水墨CG大师。作品有《流浪笛手》、《爱蝴蝶的少年刀手》、《白莲无言》、《杀楚》等。


精彩书评

这是一位虔诚的居士,报着对佛学的谦恭,独坐图书馆12载,撰稿23年而写就。

  ——读书


  作者是个图书管理员,撰稿23年,修改31遍,写成近200万字!写尽玄奘的一生,一个孤独行者的的求真苦旅,一部感人至深的诚意之作!

  ——生活·读书·新知



  近几年来ZUI令我激动的书稿。几乎是一部佛理百科全书,内容恢弘感人。

  ——沈浩波


  这是一本好书,必须支持。

  ——陈坤


  这本书我在微博推过,作者把玄奘的佛性写透了。

  ——马伯庸


  我不认识作者,出版商也没请我推荐。只是一年前读到样书,深深地喜欢。一位人皆以为熟知的高僧,一段人皆以为烂熟的历史,读完人皆有“原来如此”的感慨。一个字:太好看了!

  ——孟非


  有句话说,“出家乃大丈夫行径,非帝王将相所能及。”我虽俗人,自忖也还算个理事的,初闻这句话时都不免替佛祖尴尬,出家固然可敬,但是和封疆裂土出将入相这样的人间事功相比,那在勇气上自然不及得远吧。读《行者玄奘》才发觉这话原来确切。大丈夫讲立言立行立功,玄奘便立言---远绍如来,近光遗法;立功---佛不东来,我便西去;以及立行---既持,便不可破……佛法无边,妙义婉转,推荐阅读。


  ——胡紫薇


  在中国历史上,*的精神伟人屈指可数,玄奘是其中之一。玄奘不但是一位伟大的行者、信仰者,更是一位伟大的学者。在他身上,有着在一般中国学者身上少见的执著求真的精神。

  ——周国平


  假如玄奘不是毫无心机,他在去印度的路上早就死无葬身之地了。很多时候,伟大的事情往往是由简单的人做成的。简单的人,容易拥有运气,还有勇气。

  ——王路(凤凰新闻客户端主笔)


  他是一位史诗般的英雄,但更是一位有血有肉的真实的人,他孤身万里,完成了惊天地、泣鬼神的西行壮举;他用他那绚丽的生命光华告诉世界,情爱的魅力固然能使人如醉如痴,而信仰的意志同样能令人荡气回肠。

  ——明一居士


目录

第01章 圣贤辈出的伽蓝

第02章 宋云的笔记

第03章 为什么要记这个?

第04章 神判

第05章 被圣王施舍的国家

第06章 讫利多种

第07章 迦湿弥罗的辩经

第08章 《吠陀》的世界

第09章 波罗奢森林

第10章 我们沟通能沟通的地方

第11章 走向恒河

第12章 祭祀之地

第13章 挑剔的女神

第14章 是谁让你讨这条捷径的?

第15章 曲女城的传说

第16章 前往舍卫国

第17章 祗树给孤独园

第18章 地狱门前的辩论

第19章 佛陀故里迦毗罗卫

第20章 众生的苦难与缺陷

第21章 佛的觉悟,魔的阻挠

第22章 成佛是怎么一回事

第23章 教诫神通

第24章 众生平等

第25章 行走的佛陀

第26章 阿难的七个梦

第28章 鹿野苑

第29章 进入摩揭陀国

第30章 我还没有准备好

第31章 一切皆在人为

第32章 我活着就是为了等你


精彩书摘

  《行者玄奘.5》:
  此时天色将晚,玄奘正待寻找房间休息,却见先前那位老僧提着一把扫帚,颤颤巍巍地爬了上来。
  见到这师徒二人,老僧略微有些意外地问:“你们怎么在这里?”
  玄奘忙合掌施礼道:“我们在此瞻仰圣迹。这么晚了,长者还要打扫伽蓝吗?”
  “不打扫,就朽坏了。”老僧边扫边说,“我老了,力不从心,管不了那么多,但至少要把世亲菩萨著《阿毗达摩俱舍论》时住过的房间弄干净吧。”
  “世亲菩萨……”玄奘微微一怔,“这里不是胁尊者住过的禅房吗?”
  说罢,忍不住又看向墙上的铭文,心说:难道我刚才全都读错了?不可能啊……
  “我说的是那边。”老人伸手往东一指,“往那边走五十步有间旧房,就是世亲菩萨当年著《阿毗达摩俱舍论》的处所了。人们敬仰他,于是便将他住过的房屋封存,注上标记,所以现在还算完好。”
  原来如此!想不到自己距离圣贤竟是如此之近。玄奘心中感怀,忙扶住老人道:“大师,今天就让我来吧。玄奘万里西行前来拜佛求法,如今圣迹就在眼前,理应虔诚洒扫。”
  听了这话,老僧身子一抖,看着眼前的沙门,有些不敢相信地问道:“你就是玄奘法师?是从东土大唐来的?”
  “正是。”玄奘说着,从老僧手里接过扫帚道,“能与圣贤同室,不知是哪一世修来的缘法。玄奘打算今天晚上就住在世亲菩萨住过的那个房间,让玄奘来洒扫吧。”
  说罢,他转身吩咐弟子道:“圆觉,去取些水来。”
  老僧呆呆地看了他一会儿,似乎想从这张与身边人都不相同的面孔上看出点儿什么来。然而,最终他什么都没说,合掌离去。
  玄奘同弟子一起把世亲菩萨住过的房间打扫干净,连同书柜都仔细擦拭了一遍。
  书柜的顶端有一叠厚厚的贝叶,玄奘想将其拿开,却没有拿动,原来这叠贝叶的底端木板已经与书柜粘在了一起。
  这好像是一部书,不知在此存放了多久。玄奘顿时心生好奇之念,双手用力撼了几下,终于将其取了下来,小心翼翼地捧到灯光下才发现,这竟是一叠梵文本的《婆薮槃豆法师传》,不由得心头剧震!
  “师父,这是一部书吗?是讲什么的?”圆觉凑过来问道。
  “这是世亲菩萨的传记。”玄奘一面小心擦拭着书上的浮尘,一面解释道,“婆薮槃豆法师便是世亲菩萨,因此这部书又名《世亲传》,记载的是无著和世亲两位菩萨的故事。在我的故乡有这部书的汉译本,但没有这么厚,想不到今日竟能在这里见到原本。”
  “这里是世亲菩萨住过的房间,自然有世亲菩萨的传记了。”圆觉笑道。
  玄奘摇摇头,这个沙弥的逻辑实在有问题,不过他没有说什么,只是小心地将这部书放在床头……
  当晚,玄奘带弟子做过晚课后,便捧读起了这部《婆薮槃豆法师传》。
  圆觉见师父微蹙双眉,神情似乎有点儿恍惚,又好像是在努力思考着什么,不禁问道:“师父你怎么了?这上面都说了些什么?”
  玄奘放下书,喟然叹道:“原来,如意论师当年就住在我们楼下。”
  圆觉不禁有些惊奇:“师父不是说,这是一部关于无著菩萨和世亲菩萨的传记吗?怎么又会提到如意论师呢?”
  玄奘解释道:“这位如意论师,便是世亲菩萨的老师。他自幼天资聪颖,卓有辩才,长大后游学四方,声望日隆。那部著名的《毗婆沙论》就是他撰写的,写作的地点就在我们楼下。”
  圆觉听了,惊诧不已。
  玄奘不禁又想起,当初在龟兹国的阿奢理儿寺中与国师木叉麴多的那场辩经,当时他们就曾提到过这部《毗婆沙论》。想来木叉麴多在印度游学的时候,也曾来过这里吧?
  如意法师所处的时代正是“超日王”统治时期,这是一个好大喜功的国王。据说他为了体现自己的仁慈,每天都要从府库里取出五亿金钱用来周济穷人。
  大臣们对此非常担心,因为再这样下去,国家的用度就要匮乏了。掌管府库的官员多次劝阻,可国王非但不听,反而又追加了五亿金钱用于布施。这下,终于没人敢再劝阻他了。
  除布施外,超日王还喜欢骑马游猎。有一回,他打猎时围住了一头野猪,却被那野猪逃了,不知去向。他心中.澳恼,竟然悬赏一亿金钱让人提供这头野猪的消息。
  大约是对国王的荒谬行为有些不满,如意论师采取了一种特殊的讽谏方式,他上街剃了个头,也给了剃头匠一亿金钱。
  犍陀罗国的史官大概觉得把这两件事情记在一起会很有趣,于是便在史书上同时记录了下来。
  超日王翻阅史书时看到了这两条记录,顿时勃然大怒!他想,我是个国王,寻找野猪赏钱一亿不过是偶尔一次,沙门的头却是经常要剃的。这不就等于说,你一介沙门比我堂堂国王还要富有,还要慷慨吗?真是岂有此理!
  ……
行者玄奘 内容梗概: 《行者玄奘》是一部宏大叙事的小说,它以唐朝高僧玄奘法师的真实经历为蓝本,但并非简单地复述历史,而是通过丰富的想象力和深刻的人文关怀,勾勒出一个鲜活、立体、充满传奇色彩的玄奘形象。故事围绕玄奘法师西行求法的那段波澜壮阔的旅程展开,深入刻画了他从一个内心充满困惑、对佛法真谛孜孜以求的青年僧人,成长为一位坚定不移、肩负时代使命的伟大行者的心路历程。 小说伊始,我们看到了年轻的玄奘,在一个动荡不安、思想活跃的时代,对当时佛教经典的翻译和解读心存疑虑。他深感中土佛法未能得其精髓,对经文的理解存在偏差,于是,一个宏大的理想在他心中悄然萌芽——前往天竺,亲身探寻佛法的源头,将原汁原味的佛法带回中土,以期普度众生。然而,当时的唐朝实行严格的边境管制,私人出境是严厉禁止的,这无疑给玄奘的求法之路设置了巨大的障碍。 小说并没有回避这一现实的困难,而是详细描绘了玄奘在出发前所面临的重重阻碍:来自朝廷的禁令、寺院同僚的不解乃至劝阻、以及世俗社会对远行僧人的疑虑。然而,正是这些困难,衬托出玄奘坚如磐石的信念和非凡的决心。他并非鲁莽的行动者,而是经过深思熟虑,在内心经过无数次斗争后,才毅然踏上了这条充满未知与危险的道路。小说细腻地展现了他如何凭借智慧、毅力和对佛法的纯粹信仰,一次次化解危机,巧妙地避开官方的阻挠,最终得以踏出国门。 一旦踏上西行之路,玄奘的传奇便真正开始。小说将读者带入了一个宏大而真实的古代世界。丝绸之路的漫漫黄沙、戈壁的孤寂、高山的险峻、荒漠的严寒,都在作者的笔下活灵活现。玄奘的旅程并非一帆风顺,他经历了无数次的生死考验:缺水断粮的绝境、盗匪的围困、恶劣天气的侵袭、甚至还有来自地域文化冲突的挑战。小说通过详实的笔触,描绘了玄奘如何在这些极端环境下,凭借着过人的毅力、对佛法的虔诚以及与人沟通的智慧,一次次地绝处逢生。他与形形色色的人们相遇,包括淳朴的游牧民、精明的商人、虔诚的信徒,以及一些心怀叵测之徒。每一次的相遇,都为玄奘的旅程增添了不同的色彩,也让他对人性和世情有了更深刻的体悟。 小说的重点之一,便是玄奘在印度求法期间的经历。他不仅深入各大佛教圣地,如那烂陀寺,在戒日王等国王的礼遇下,师从高僧,如般若跋陀罗、商羯罗、持地菩萨等,学习大乘佛教的精深义理,尤其是在了简法师那里学习《瑜伽师地论》,打下了坚实的学理基础。同时,他也接触了当时印度各个宗派的佛教思想,甚至与不同学派的论师展开辩论,展现了他深厚的佛学功底和敏锐的思辨能力。小说并没有将玄奘塑造成一个被动的学习者,而是让他成为一个积极的探索者和传播者,他在印度期间,也向当地人传播了大乘佛教的教义,促进了东西方文化的交流。 小说也着力刻画了玄奘在求法过程中的精神成长。他不再仅仅是为了满足个人的求知欲,而是肩负起了将佛法真谛传回故土的重大使命。这种使命感,支撑着他在艰难困苦中前行,让他不畏强权,不惧风险。他的内心世界得到了充分的展现,包括他对佛法的热爱,对众生的悲悯,以及在孤独与困境中对自我力量的挖掘。他经历的磨难,不仅是对身体的考验,更是对心灵的淬炼,使他的佛性更加圆满,人格更加高尚。 除了玄奘本人,《行者玄奘》也塑造了众多鲜活的人物形象。他们可能是与玄奘同行的僧侣,在漫漫长路上互相扶持;也可能是他在异域遇到的国王、学者、普通百姓,他们的善意或恶意,都成为了玄奘人生道路上的重要节点。这些人物的存在,使得故事更加丰富多彩,也从不同的角度展现了玄奘的品格和影响力。 回程之路同样充满了挑战。带回大量的佛经和佛像,如何安全地运抵唐朝,是又一个巨大的难题。玄奘凭借着他的智慧和毅力,克服了重重困难,终于带着满载的法宝和宝贵的经论回到了祖国。他的归来,在当时的社会引起了轰动,被视为一件盛事。 小说的高潮部分,便是玄奘回国后,在中土大规模地翻译佛经。他带领一批弟子,在朝廷的大力支持下,夜以继日地工作。他翻译的经卷数量之庞大,内容之精深,对中国佛教的发展产生了划时代的影响。小说细致地描绘了这一翻译过程的艰辛与成就,以及他对后世中国佛教文化、哲学、艺术、乃至社会伦理产生的深远影响。 《行者玄奘》并非仅仅是一部传记,它更是一部关于信念、坚持、探索与奉献的史诗。它以一个具体的历史人物为载体,探讨了更普遍的人性命题:个体在追求理想过程中的挣扎与成长,人类文明交流的艰辛与意义,以及信仰的力量如何能够超越一切困难,最终实现伟大的目标。小说在展现玄奘法师传奇经历的同时,也力图挖掘其内心深处的精神世界,展现他作为一个人,如何承受孤独、痛苦,又如何在磨难中寻找光明,最终成就一代宗师的伟大。 总而言之,《行者玄奘》是一部充满了史诗感和人文关怀的巨著。它以生动细腻的笔触,重现了一段波澜壮阔的历史,塑造了一个永垂不朽的文化符号,并借由玄奘的求法之路,深刻地揭示了信仰的力量、探索的价值以及奉献的意义,为读者呈现了一场思想与心灵的盛宴。

用户评价

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这本书的结构设计非常巧妙,它并非完全按照时间顺序线性推进,而是穿插了大量的“回溯”与“预示”,使得整个叙事网格极其复杂而又浑然一体。这种非线性的叙事手法,成功地模拟了人在经历重大事件时,记忆和感悟的跳跃性。比如,在描绘主人公身处异国他乡的困顿之时,会突然插入一段他对故土亲人的思念,或是对初心坚守的内心独白,这种瞬间的情感拉扯,极大地增强了人物的立体感和可信度。我发现自己常常在阅读时停下来,想象那个时空背景下的世界是怎样的光怪陆离,那种文化碰撞带来的震撼,作者只用寥寥数语就勾勒出来了。这本书需要读者具备一定的历史背景知识,否则可能会错过很多深层次的文化隐喻。它更像是一把钥匙,打开了一扇通往古代世界复杂思想体系的大门,而我们,作为现代的读者,需要自己去摸索如何转动这把钥匙。

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这本书,读完后,脑子里挥之不去的是那种近乎偏执的虔诚与坚韧。它讲述的不是那种一帆风顺的英雄史诗,而是一条荆棘遍布、饱受煎熬的求索之路。作者似乎毫不避讳地将主人公所有的挣扎、疑惑、甚至濒临绝望的瞬间都摊开在了我们面前。那种对信仰的叩问,对真理的渴求,已经超越了单纯的宗教狂热,上升到了一种对生命终极意义的追问。我尤其欣赏书中对环境细致入微的描绘,无论是烈日炙烤下的戈壁滩,还是风雪交加的帕米尔高原,那种身临其境的体验,让人不禁为主人公的毅力感到敬畏。记得有一次读到他几乎断粮绝水的描写,那种窒息感仿佛能穿透纸张,让我不得不放下书,喘口气。这不仅仅是一本游记或者传记,更像是一部关于人类精神极限的深度探索,让人在合上书页后,对日常琐事产生一种全新的审视角度,深思我们为之奔波追逐的,究竟是何物。它要求读者投入极大的心神去跟随,因为它拒绝平庸和肤浅的叙述。

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说实话,初读这本书时,我有些不适应。它给我的第一印象是过于“冷静”,叙事视角似乎总是拉得很远,像一个冷眼旁观的记录者,而非一个感同身受的参与者。然而,随着故事的深入,我开始理解这种克制背后的力量。作者似乎非常谨慎地处理那些宏大叙事,避免陷入煽情或主观臆断的陷阱。这种冷静反而让事件本身的残酷性更加凸显出来。比如对于遭遇盗匪、疾病折磨的描写,没有过多的渲染,只是平实地陈述事实,反而更让人心惊胆战。这本书的价值在于其无可辩驳的真实感,它让你明白,伟大的成就往往伴随着巨大的牺牲和孤独。它不是在歌颂“成功”,而是在记录“坚持”本身。我感觉作者在用一种近乎考古学家的严谨态度,还原了一段尘封的历史,让我们可以触摸到那个时代最真实、最原始的脉搏。读完后,那种历经沧桑后的平静感,是任何浮躁的故事都无法给予的。

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我花了很长时间才适应这本书的叙事节奏,它不像现代小说那样追求快速的冲突和高潮,反倒是用一种近乎古老的、缓慢的、沉稳的笔调铺陈开来。那种感觉就像在看一幅宏大而细腻的壁画,你必须耐下性子,仔细辨认每一个角落的纹理和色彩。书中的人物对话不多,更多的情感是通过行动、眼神和内心独白来传达的。尤其是对于异域文化的观察与记录,那种带着早期探险家特有的敏锐和审慎,既有对未知的好奇,又饱含着一种深深的尊重。文字的密度非常高,每一个句子都像是经过了千锤百炼,信息量巨大。我得承认,有些关于哲理和教义的探讨部分,我需要反复阅读才能领会其精髓,这对我来说是一种挑战,但也是一种享受——它强迫我跳出舒适区,去思考那些平时不常触及的深层命题。这本书绝对不是那种可以随意翻阅的消遣读物,它更像是一本需要被“研读”的文本。

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我很少能读到如此充满“重量感”的文字,每一个段落似乎都沉甸甸的,承载着跨越千山万水的重量。这本书的魅力在于它的“留白”。作者很少直接给出结论,而是将所有的思辨和情感的张力,都留给了读者自己去消化和填充。你必须自己去感受那种在寂静中听到的风声,去体会那种在绝望中看到的微光。它成功地塑造了一个超越时代的“行走者”形象,这个形象并不完美,他会疲惫,会恐惧,但他从未停止。对我而言,这本书最打动我的地方,是它对“过程”的尊重远超“结果”。它告诉我们,真正的价值,不在于抵达了彼岸,而在于沿途我们成为了怎样的一个人。读完后,我感觉自己似乎也完成了一次漫长的精神跋涉,虽然身体还端坐在书桌前,但心灵早已被那种坚韧不拔的力量所洗礼。这是一种近乎宗教体验的阅读,值得反复品味。

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这本书用小说笔法真实再现了玄奘法师当年西行印度求取佛法原典的经过,非常有趣的一本书用现代语言写作适合现代人阅读。

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便宜,还没有开始看啊,

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不知道好不好看,还没有看,有优惠的时候买的

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是我近期比较感兴趣的一部书

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质量不错价格便宜

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真正积极阅读中,小小建议字体是否可以颜色加深些有的累眼

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为什么名字改来改去的

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包装完好,发货也快!

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