中華經典指掌文庫:莊子

中華經典指掌文庫:莊子 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

孫通海 譯
圖書標籤:
  • 莊子
  • 道傢
  • 哲學
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  • 先秦
  • 思想
  • 散文
  • 文化
  • 經典
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101122930
版次:1
商品編碼:12139934
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 中華經典指掌文庫
開本:32開
齣版時間:2017-01-01
用紙:膠版紙
頁數:260
字數:130000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  現代生活節奏的加快,工作壓力的加大,現代電子設備的齣現,使得很多人越來越依賴手機、電子閱讀器,碎片式、被動式、不加思考式閱讀傾嚮越來越嚴重。中華書局是傳統文化齣版重鎮,肩負弘揚優秀傳統文化的曆史使命和當代責任,有責任有義務呼籲民眾重視經典閱讀,迴歸紙質閱讀從而感悟經典的魅力,更有責任提供有針對性的服務,使閱讀成為可能。為此,中華書局推齣“中華經典指掌文庫”。

  “指掌”二字,齣自《論語 八佾》:“或問禘之說。子曰:‘不知也。知其說者之於天下也,其如示諸斯乎?’指其掌。”孔子用手指著手掌,說明事情清楚容易。本文庫取名“指掌”,其寓意一是本書之目的,希望給廣大讀者提供淺顯易讀的文本,二是本書之形製,即一指可翻的書,一掌可握的書。因此,本文庫的最大特點是方便實用,充分考慮當代讀者的實際需求。閤適的開本確保攜帶的方便,閤適的分量確保閱讀的輕鬆。

內容簡介

  《莊子》是繼《老子》之後體現道傢學說的一部極其重要的作品,與《老子》如雙峰並立。現今通行的《莊子》一書,分為“內篇”、“外篇”、“雜篇”三部分,共三十三篇。以其深邃的思想內容和奇詭的創作手法,在先秦諸子散文中獨樹一幟,是一部洋溢著浪漫主義的散文集。本書節選《莊子》的精華部分,以新編諸子集成本《莊子集釋》為底本核校原文,齣注,翻譯,引領讀者品味它無窮的藝術魅力。


莊子:遺世獨立,逍遙自在的哲學旅者 在浩瀚的中國思想星空中,莊子是一位獨特而耀眼的存在。他以其超凡的智慧、汪洋恣肆的文采,為後世留下瞭寶貴的精神財富。他的思想,猶如一股清泉,滌蕩著世俗的塵埃,引導人們探尋生命的真諦,抵達心靈的自由之境。 一、 時代的烙印與思想的萌芽 莊子生活在戰國時代,一個禮崩樂壞、諸侯爭霸的動蕩時期。舊有的秩序搖搖欲墜,仁義禮智信的儒傢思想雖力圖挽狂瀾於既倒,但麵對殘酷的現實,其治世理想顯得蒼白無力。在這樣的背景下,以老子為代錶的道傢思想應運而生,它不汲汲於世俗的功名利祿,不拘泥於繁文縟節的禮法,而是主張“道法自然”,迴歸生命的本真。莊子作為道傢思想的重要集大成者,他繼承並發展瞭老子的思想,並賦予其更加鮮活、更加深刻的內涵。 莊子的人生經曆,雖不若孔孟那般顯赫,卻也充滿瞭傳奇色彩。他曾任漆園吏,但“不為や,非其所能也”,甘於貧睏,不慕榮華。他“漁於河濱,見枯骨”,由此引發瞭對生死、對人生價值的深刻思考。這種對現實的疏離,對功名的淡泊,恰恰是其思想獨立與超脫的起點。他將個人的生命體驗融入哲學思考,使得他的哲學充滿瞭詩意與人文關懷,而非枯燥的理論說教。 二、 逍遙遊:超越世俗的自由之境 莊子思想的核心,可以用“逍遙”二字來概括。“逍遙”並非無所事事、漫無目的,而是一種擺脫外在束縛、內在紛擾,達到精神自由的最高境界。 《逍遙遊》篇是莊子哲學的開篇之作,也是其思想體係的基石。在這裏,莊子描繪瞭一個個奇幻的形象,鯤鵬展翅,扶搖直上九萬裏;朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春鞦。這些宏大的意象,並非僅僅是文學的想象,它們象徵著超越凡俗的生命狀態。鯤的巨大,鵬的遠行,都寓意著一種擺脫局限、實現無限可能的生命姿態。而與鯤鵬相對的,是那些局限於自身視野的“小知”與“小年”。莊子通過這種強烈的對比,警示人們要警惕狹隘的認知,要拓展生命的格局。 “北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知幾韆裏也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知幾韆裏也;怒而飛,其翼若垂天之雲。……”《逍遙遊》開篇的這一段,足以將讀者帶入一個充滿想象力的世界。莊子藉鯤鵬的扶搖直上,來闡釋“鵬之徙於南冥也,水擊三韆裏,摶扶搖而上者九萬裏”。這“九萬裏”並非物理上的高度,而是精神上的超越,是擺脫瞭種種羈絆,抵達瞭廣闊無垠的精神空間。 莊子所言的“逍遙”,是一種“不待物,無待”的自由。這意味著不依賴於外在的條件,不被事物的錶象所迷惑。他批評那些“小智”之人,他們執著於事物的錶象,斤斤計較於得失,無法體悟到萬物化而為一的宏大境界。比如,他批評惠施“以其言謂之莊子”,莊子則反擊“我與你辯,辯不過故不辯”。這並不是畏懼,而是因為他看到瞭辯論的局限性,認為言語終究是有限的,無法觸及“道”的本質。 “逍遙”的實現,離不開“齊物論”。莊子認為,世間萬物,在“道”的眼中,並無貴賤、大小、是非之分。人類的分彆心,恰恰是束縛我們自由的最大枷鎖。他舉例說,方生方死,方死方生;朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春鞦;而這些,在“道”的麵前,又有什麼區彆呢?“夫道,統一而可道,一而不可說。”“道”是超越一切名相概念的,當我們試圖用語言去界定它時,就已經偏離瞭它。所以,要達到“逍遙”,就必須超越“齊物”的界限,達到“齊生死,齊得失,齊貴賤”的境界。 三、 齊物論:物我一體,心無掛礙 “齊物論”是莊子哲學中另一個核心概念,它直接導嚮“逍遙”的實現。莊子認為,人類之所以感到痛苦和煩惱,根源在於未能認識到萬物一體的真相,從而産生瞭“物我”的對立,以及由此而生的種種執著與分彆。 “夫大塊噫氣,其名為風。萬物本乎天,而未始齣其性。”莊子以天地為大塊,將萬物比作風,強調自然運行的規律。他認為,萬物都源於自然,並遵循著各自的本性。然而,人類卻常常被自己的主觀意識所乾擾,産生種種偏見和執著。“莫之為而為者,天也;莫之緻而至者,命也。”莊子強調,許多事情並非人為可以強求,而是自然而然發生的。我們應該順應自然,而不是強行乾預。 莊子通過一係列生動的寓言,揭示瞭“物我”對立的荒謬性。例如,他講述瞭“莊周夢蝶”的故事。莊周夢見自己變成瞭蝴蝶,翩翩起舞,樂在其中,全然不知自己是莊周。夢醒之後,他又變迴瞭莊周。於是他産生瞭疑問:究竟是莊周夢見瞭蝴蝶,還是蝴蝶夢見瞭莊周?這個故事,極富哲學意味,它揭示瞭主觀認知與客觀現實之間的界限是模糊的,個體意識與外部世界並非截然分離。它挑戰瞭我們習以為常的“自我”概念,暗示瞭“物我”之間可以相互轉化,達到一種渾然一體的境界。 “齊物論”的核心在於“道通為一”。莊子認為,萬物最終都歸於“道”,而在“道”的層麵,是沒有內外、是非、大小之分的。“指窮於此,則止;道通為一。”當我們能夠超越個體的局限,體悟到萬物同根同源,同歸於“道”時,就能實現“齊物”的境界。 在“齊物論”中,莊子對語言的作用持一種辯證的態度。他認為語言可以錶達一部分真理,但終究是有限的,無法完全道齣“道”的本質。因此,他常常使用比喻、象徵、乃至荒誕的敘事來錶達他的思想。“夫道,有返復,有終始。言,適者而已矣。”“言”是有限的,而“道”卻是無限的。所以,理解莊子,不能僅僅停留在文字錶麵,更要體會其言外之意,弦外之音。 四、 養生主:順應自然,無為而治 “養生主”篇是莊子在“逍遙遊”和“齊物論”之後,進一步闡述如何達到精神自由的具體途徑。它強調的是一種順應自然、減少人為乾預的生活態度,從而獲得身心的安寜與健康。 “吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已。”這是“養生主”篇開篇就提齣的一個重要論斷。莊子認為,生命是有限的,而知識和欲望是無限的。如果用有限的生命去追逐無限的知識和欲望,必然會勞纍不堪,最終走嚮滅亡。因此,他主張“為之所當為”,即做那些符閤本性、順應自然的事情,而“止乎禮義”,即停止那些不必要的、過分的追求。 “養生”並非僅僅指身體的保養,更重要的是精神的“養”。莊子認為,許多疾病和痛苦,並非源於外在的物理傷害,而是源於內心的“機巧”和“妄想”。“故為之,則傷;並之,則憊。”如果過於追求技巧、機關,就會傷害身體;如果追求名利,就會耗盡心神。 莊子推崇“無為而治”的生活方式。“無為”並非無所作為,而是指順應自然規律,不強求,不妄為。他用“庖丁解牛”的例子來比喻“無為”。庖丁解牛,並非靠力氣,而是憑藉對牛的骨骼、筋絡的深刻理解,順著牛的結構去下刀,所以能遊刃有餘,牛也得以完整。這正是“無為”的精髓:洞察事物的規律,順勢而為,達到事半功倍的效果。 “人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。與物推移,而不儻,故不愧於物,不纍於心。”莊子以精闢的比喻,道齣瞭生命的短暫和無常。在這種短暫和無常麵前,與其焦慮不安,不如學會順應,與萬物一同推移,不驕不躁,從而達到內心的平靜。 五、 德充符:形體拘束,道通無形 “德充符”篇進一步探討瞭“道”與“形體”的關係,以及如何在精神層麵達到超越。莊子認為,真正的“德”並非外在的形象或名譽,而是內心的充實與安寜。 “德者,得也。”莊子認為,“德”是內在的收獲,是與“道”的契閤。而“充符”則指內心的充實,如同一個充滿的容器。他提齣“形固可使如槁木,心固可使如死灰”。這是對個體精神修養的極緻要求。如果能夠做到心如止水,形如槁木,就能擺脫外在的紛擾,專注於內心的寜靜。 莊子也批評瞭那些追求外在名相,而忽略內在修養的人。“吾所謂道,非俗所謂道也。”他認為,世俗之人所謂的“道”,往往是功名利祿,而真正的“道”是超越這一切的。 “德充符”篇中,莊子也藉用瞭一些寓言,比如“指不若筇”。他認為,工具(筇)的效用,在於它本身所蘊含的“道”,而非其外在的形態。同樣,人的“德”也並非在於其外在的錶現,而在於其內在的充實。 六、 井底之蛙與南海之鯤:視野局限與心胸開闊 莊子思想的魅力,還在於其對個體認知局限性的深刻揭示。他創造瞭無數鮮活的比喻,來警示人們不要陷入狹隘的視野。 “井底之蛙”的故事,是傢喻戶曉的。生活在井底的青蛙,以為天空隻有井口那麼大,無法想象更廣闊的世界。這個故事,生動地諷刺瞭那些固步自封、目光短淺的人。他們局限於自己的認知範圍,拒絕接受新的事物,最終錯失瞭更廣闊的天地。 與此相對的,是“南海之鯤”。鯤的巨大,鵬的遠行,象徵著一種宏大的格局和無盡的潛能。莊子通過這種對比,鼓勵人們要以開闊的胸襟去擁抱世界,去探索未知,去實現生命的無限可能。 七、 枯木禪與死灰禪:精神的涅槃與超脫 莊子所倡導的“枯木禪”和“死灰禪”,是其精神修養的更高境界。 “枯木禪”是指身體雖然存在,但內心已經不再受到外界的乾擾,如同枯木一般,無欲無求。這種狀態,是一種對生命熱情的收斂,但並非消極,而是為瞭更好地專注於內心。 “死灰禪”則更進一層,是指即使有火星,也不會再重新燃燒。這是一種徹底的放下,一種對世俗欲望的徹底解脫。當一個人能夠做到“心如死灰”,就意味著他已經擺脫瞭所有的束縛,達到瞭真正的精神自由。 八、 莊子思想的現代迴響 莊子的思想,並非僅僅是古代的哲學遺産,它在現代社會依然具有深刻的啓示意義。 在快節奏、高壓力的現代生活中,人們常常感到焦慮、迷茫和疲憊。莊子關於“逍遙”的思想,為我們提供瞭一種解脫之道。他教導我們要放下不必要的執著,要學會順應自然,要保持內心的寜靜。 莊子對“道法自然”的強調,也為我們反思現代社會的過度開發和環境破壞,提供瞭重要的思想資源。他提醒我們要尊重自然,與自然和諧相處。 莊子關於“齊物論”的論述,也對我們理解多元文化、處理人際關係具有啓發。他教導我們要超越分彆心,看到事物的共通之處,從而實現更加包容與和諧的社會。 結語 莊子,這位偉大的哲人,用他那汪洋恣肆的筆觸,為我們描繪瞭一個充滿智慧與自由的哲學世界。他的思想,如同一泓清泉,洗滌著塵世的喧囂,滋養著乾涸的心靈。閱讀莊子,便是踏上一段心靈的旅程,去探尋生命的真諦,去追尋那遺世獨立的逍遙自在。他的智慧,穿越時空,至今仍然閃耀著不朽的光芒,指引著我們在紛繁的世界中,找到屬於自己的那份寜靜與安詳。

用戶評價

評分

拿到《中華經典指掌文庫:莊子》這本書,首先吸引我的便是它低調奢華的設計。封麵的質感,內頁的觸感,都傳遞著一種屬於經典纔有的溫度。我一直認為,好的書籍不僅要有思想的深度,更要有藝術的美感,而這本書恰恰做到瞭這一點。 閱讀莊子的文字,對我而言,是一種奇妙的體驗。他不像其他哲學傢那樣,用一套嚴謹的體係來教導你,而是像一位智者,用一種更加“禪意”的方式,引導你去看清事物的本質。我尤其欣賞他那些充滿想象力的比喻和寓言,比如“庖丁解牛”,寥寥數語,卻道齣瞭“順其自然”的最高境界。莊子對於“道”的理解,也讓我受益匪淺。他似乎告訴我們,真正的智慧,不在於外在的索取,而在於內心的體悟。這本書,讓我開始重新審視自己的生活方式,是否過於追逐名利,是否忽略瞭內心的聲音。它像一股清風,吹散瞭我心中的塵埃,讓我看到瞭一個更加廣闊、更加自由的精神世界。

評分

我嚮來對中國古代的經典著作情有獨鍾,尤其是那些飽含智慧的書籍。《中華經典指掌文庫:莊子》這本書,從我拿到手的那一刻起,就吸引瞭我的全部注意力。它厚重的紙張,精緻的印刷,古樸的字體,無一不透露著一種典雅與莊重。我喜歡這種能夠讓我靜下心來,仔細品讀的實體書。 莊子的思想,就像一股清泉,滌蕩著我浮躁的心靈。他描繪的那個“逍遙遊”的世界,對我來說,是一種極緻的嚮往。他對於“無為”的解讀,不是消極避世,而是一種順應自然、以柔剋剛的智慧。讀他的書,我常常會感到一種豁然開朗。那些關於生死、關於物我的辯證思考,顛覆瞭我以往的一些固有觀念。比如,他談到“坐忘”,讓我開始反思自己是否過於執著於外在的評價和功名利祿。這本書,不僅僅是一本哲學讀物,更像是一本關於如何生活的指南,它教會我以更廣闊的視野去看待世界,以更平和的心態去麵對人生。

評分

《莊子》這本書,我拿在手裏,感覺沉甸甸的,不僅僅是紙張的厚度,更是一種曆史的厚重感。翻開扉頁,精緻的裝幀和古色古香的字體,瞬間將我拉入那個充滿哲學思辨的時代。雖然我之前也接觸過一些古代哲學傢的思想,但莊子這個人,總給我一種特彆飄逸、難以捉摸的感覺。他好像不是那種循規蹈矩、一步一步講道理的學者,而是像一個從雲端飄下來的仙人,用他獨特的視角,觀察著世間的紛紛擾擾。 我尤其喜歡書中的那些寓言故事,它們看似荒誕不經,卻往往蘊含著深刻的道理。比如那個“朝三暮四”的故事,初聽覺得孔老夫子在氣惱,可細細品味,卻能體會到一種順應自然、不拘泥於形式的智慧。莊子似乎總能在一件小事中,窺見宇宙人生的巨大奧秘。他的語言也非常奇特,有時像天馬行空,有時又如潺潺流水,讓人在不知不覺中就被他的思想所吸引。我常常會在讀到某些段落時,停下來,望著窗外,感覺自己的思緒也跟著莊子的文字一起飛揚起來。這本書,與其說是在“讀”,不如說是在“悟”。它沒有生硬的說教,也沒有復雜的邏輯推演,隻是用一種非常“自然”的方式,一點點地撥開我心中的迷霧。

評分

這本書的份量,拿在手裏就覺得沉甸甸的,仿佛承載著韆年的智慧。我一直對古代的哲學思想很感興趣,但真正能讓我感到“觸動”的,卻不多。《中華經典指掌文庫:莊子》這本書,正是這樣一本讓我愛不釋手的書。它的裝幀設計非常有品味,古樸而又不失現代感,放在書架上,本身就是一件藝術品。 閱讀過程中,我常常會為莊子那跳脫的思維和獨特的視角所摺服。他不像一些哲學傢那樣,用嚴謹的邏輯去論證,而是通過一個個生動有趣的寓言故事,將深邃的哲學道理娓娓道來。那些“鯤鵬展翅”、“望洋興嘆”之類的故事,雖然流傳甚廣,但每次細讀,都能從中領悟到新的東西。莊子對於“物化”、“心齋”的闡述,更是讓我對生命的本質有瞭更深的思考。他讓我明白,很多時候,我們執著於錶麵的得失,卻忽略瞭內心的真正需求。這本書,給我提供瞭一個全新的觀察世界和認識自我的角度,讓我能夠在紛繁復雜的生活中,找到一絲寜靜和超脫。

評分

拿到這套《中華經典指掌文庫:莊子》,我首先被它的設計深深吸引。那種素雅又不失格調的封麵,還有內頁的排版,都透著一股沉靜的氣息。打開來,一股淡淡的墨香撲鼻而來,這在如今這個電子化的時代,是一種非常難得的體驗。我之前對莊子其人其書的瞭解,大多來自於一些二手資料,總覺得他是個特彆“不閤時宜”的人物,活在當下,卻又仿佛超越瞭時間。 翻開書頁,那些耳熟能詳的篇章,比如《逍遙遊》、《齊物論》,讀起來卻有瞭新的感受。莊子的語言,就像是一團團雲霧,你以為抓住瞭它,它卻又散開瞭;你以為它什麼都沒有,仔細一看,裏麵卻藏著韆言萬語。我尤其喜歡他對於“道”的闡述,那種“無為而無不為”的境界,讀來令人心生嚮往。他講的那些關於死亡、關於生命意義的思考,也常常讓我陷入沉思。這本書,不僅僅是一本哲學著作,更像是一麵鏡子,映照齣我內心深處的迷茫和睏惑,也給予我一種超脫現實、尋找內心平靜的力量。

評分

多讀書,讀好書,好讀書。

評分

印刷很好,畢竟是中華書局的書,值得買

評分

印刷的很好,這樣的經典值得收藏呢!

評分

印刷精良

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摽有梅,頃筐塈之。求我庶士,迨其謂之。

評分

至人無己,神人無功,聖人無名~

評分

質量很好,非常滿意,值得購買。

評分

曾讀過《莊子》,感覺不錯,適逢有售,毫不猶豫收入囊中。對書本有種說不齣的情懷。

評分

物流很快就到瞭 我喜歡的書

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