發表於2024-11-25
重讀經典,體悟人生,一輩子讀不盡的心靈之書
《辜鴻銘講論語》是辜鴻銘嚮西方讀者翻譯、講解論語的著作,是當今值得一看的《論語》講解本之一,充分展現中國人處事方式和道德風貌。
辜鴻銘:近代翻譯傢,學者,北京大學教授。
辜鴻銘的《論語》譯本,用字和造句的深刻和巧妙,真是可以令人拍案叫絕。——原清華大學校長羅傢倫
目 錄
學而第一 為政第二 八佾第三 裏仁第四 公冶長第五
雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 鄉黨第十
先進第十一 顔淵第十二 子路第十三 憲問第十四 衛靈公第十五
季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 堯曰第二十
學而第一
(一)
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
【辜譯】
Confucius remarked,“It is indeed a pleasure to acquire knowledge and,as you go on acquiring,to put into practice what you have acquired.A greater pleasure still it is when friends of congenial minds come from afar to seek you because of your attainments.But he is truly a wise and good man who feels no discomposure even when he is not.noticed of men.”
孔子說:“不斷地學習知識,並時常溫習,然後把所學到的知識應用到現實生活中去,這是一件很快樂的事。誌同道閤的朋友因仰慕你而從很遠的地方趕來來看望你,則是件更快樂的事。如果一個人即使被人誤會,也能不怨恨、不惱怒,而選擇泰然處之,便可稱得上一位正人君子。
【辜解】
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”孔子在這裏所說的,完全是齣自於一個真正有教養人的經驗之談。它錶明,要想成為真正有修養的人須有什麼樣的精神、什麼樣的品格以及什麼樣的心態。一個真正有修養的人,首先應對其研究的對象傾注全部的、無私的愛。而隻有鍾情於學,他纔能明白其所學。現在人們正大肆談論著已經聲名狼藉的中國古代教育體製的缺點,可就我根據孔子的經典來看,它還是有其優點的。在古代的教育體製下,某為學生如果能有幸成為一名真正的受過教育者,那麼他一定是一名君子,是一名真正具有思想修養的人。而當人們談及引進到中國的新的教育體製和教育製度時,我心中對此錶示懷疑。
1898年8月1日
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評分dachedawu
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