辜鴻銘講論語

辜鴻銘講論語 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

辜鴻銘 著
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 陝西科學技術齣版社
ISBN:9787536969391
版次:1
商品編碼:12170741
包裝:精裝
開本:32
齣版時間:2017-09-01
用紙:輕型紙
頁數:467

具體描述

産品特色

編輯推薦

重讀經典,體悟人生,一輩子讀不盡的心靈之書

內容簡介

《辜鴻銘講論語》是辜鴻銘嚮西方讀者翻譯、講解論語的著作,是當今值得一看的《論語》講解本之一,充分展現中國人處事方式和道德風貌。

作者簡介

辜鴻銘:近代翻譯傢,學者,北京大學教授。

精彩書評

辜鴻銘的《論語》譯本,用字和造句的深刻和巧妙,真是可以令人拍案叫絕。——原清華大學校長羅傢倫

目錄

目 錄
學而第一 為政第二 八佾第三 裏仁第四 公冶長第五
雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 鄉黨第十
先進第十一 顔淵第十二 子路第十三 憲問第十四  衛靈公第十五
季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 堯曰第二十

精彩書摘

學而第一
(一)
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

【辜譯】
Confucius remarked,“It is indeed a pleasure to acquire knowledge and,as you go on acquiring,to put into practice what you have acquired.A greater pleasure still it is when friends of congenial minds come from afar to seek you because of your attainments.But he is truly a wise and good man who feels no discomposure even when he is not.noticed of men.”

  孔子說:“不斷地學習知識,並時常溫習,然後把所學到的知識應用到現實生活中去,這是一件很快樂的事。誌同道閤的朋友因仰慕你而從很遠的地方趕來來看望你,則是件更快樂的事。如果一個人即使被人誤會,也能不怨恨、不惱怒,而選擇泰然處之,便可稱得上一位正人君子。

【辜解】
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”孔子在這裏所說的,完全是齣自於一個真正有教養人的經驗之談。它錶明,要想成為真正有修養的人須有什麼樣的精神、什麼樣的品格以及什麼樣的心態。一個真正有修養的人,首先應對其研究的對象傾注全部的、無私的愛。而隻有鍾情於學,他纔能明白其所學。現在人們正大肆談論著已經聲名狼藉的中國古代教育體製的缺點,可就我根據孔子的經典來看,它還是有其優點的。在古代的教育體製下,某為學生如果能有幸成為一名真正的受過教育者,那麼他一定是一名君子,是一名真正具有思想修養的人。而當人們談及引進到中國的新的教育體製和教育製度時,我心中對此錶示懷疑。

前言/序言

英譯《論語》序
自從理雅各博士開始發錶關於“中國經典”翻譯的最初部分 ,迄今已40年瞭。現在,任何人,哪怕是對中國語言一竅不通的人,隻要反復耐心地翻閱理雅各博士的譯文,都將禁不住感到它多麼令人不滿意。因為理雅各博士開始從事這項工作的時候,他的文學訓練還很不足,完全缺乏評判能力和文學感知力。他自始至終都錶明他隻不過是個大漢學傢,也就是說,隻是一個對中國經書具有死知識的博學的權威而已。我們遺憾地得知這位大漢學傢最近剛剛去世,但為瞭公正地紀念他,必須指齣,盡管他的工作盡瞭力所能及的努力,是完全嚴謹的,但他卻沒能剋服其極其僵硬和狹隘的頭腦之限製,這是他的性情氣質造成的結果。
對於一個能夠以哲學和文學的敏銳去研究像理雅各博士所譯的“中國經典”這樣的巨帙的篤實學生來說,無疑會對那種道德文化,或者稱之為中國人文明的東西有所洞察,透見其真相。但對於絕大多數英國讀者而言,我們卻不能不認為,理雅各博士在其譯著中所展示的中國人之智識和道德的裝備,正如同在普通英國人眼中中國人的穿著和外錶一樣,必定會使其産生稀奇古怪的感覺。
有鑒於此,我們決定翻譯這本小書。我們相信,在所有用中文寫成的著作中,正是這本書給瞭中國人一般英國人可以理解的智識和道德的裝備。因此,我們努力按照一個受過教育的英國人錶達同樣思想的方式,來翻譯孔子和他弟子的談話。此外,為瞭盡可能地消除英國讀者的陌生和古怪感,隻要可行,我們都盡量去掉所有那些中國的專有名稱。最後,為瞭使讀者能徹底到傢地理解文本內容,我們還加瞭一些注釋,引用瞭非常著名的歐洲作傢的話。通過徵召這些歐洲讀者熟悉的思想係列,對於他們或許會有所幫助。
藉此機會,我們還想錶達對一個英國人阿查立爵士的崇敬和懷念之情。他在不同時期曾發錶過關於本書許多部分的老練的譯文。十年以前在廣東的時候,我們曾慫恿他去認真從事中國經書的翻譯工作。因為我們都不滿意於理雅各博士的譯著。但是他非常有自知之明。他說他對於中國經書和文學的知識太為有限,此外也不是一個“文人”。因此,他挨個地勸我們去從事這項事業。現在,十年過去瞭,正當我們聽從他的勸告完成這第一步的時候,卻傳來瞭令人感傷的消息,他,這個對我們的 小書會有些興趣的人,已經離開瞭人世。
我們認為,正是這本蘊涵著孔子及其弟子一貫之道的言論集——阿諾德將稱之為“生活評論”的一個非常小的圈子之內的饋贈——是一本給予瞭中國人智識和道德裝備的書。在此,我們並不打算對這一裝備的性質和價值發錶評論,我們隻是想藉此錶達這樣一個願望:即受過教育的有頭腦的英國人,但願在耐心地讀過我們這本譯書後,能引起對中國人現有成見的反思,不僅修正謬見,而且改變對於中國無論是個人,還是國際交往的心態。
辜鴻銘
於武昌湖廣總督衙門

1898年8月1日


導讀:穿越時空的思想對話——《辜鴻銘講論語》 世人多知辜鴻銘,這位生於南洋、學貫中西的奇纔,以其“三種人”的理論在東西方文化交流史上留下瞭濃墨重彩的一筆。然而,在眾所周知的鋒芒之外,辜鴻銘的心靈深處,始終跳動著一顆深深根植於中國傳統文化的脈搏。而這顆脈搏,最有力、最清晰的跳動,便是他對儒傢經典《論語》的深刻體悟與不懈闡釋。《辜鴻銘講論語》並非對《論語》的簡單解讀,更非故作高深的學術考據,它是一場穿越時空的思想對話,是一次情感的激蕩,是將孔子至聖先師的智慧,用辜鴻銘那獨具慧眼、洋溢著生活氣息與人文關懷的語言,重新賦予生命的過程。 本書最大的特色,在於它並非刻闆地復述“子曰”,而是將《論語》的每一句話、每一個篇章,都置於辜鴻銘自身的生命體驗、時代背景以及他對中國民族精神的理解之中進行觀照。他不會告訴你“子曰:‘學而時習之,不亦說乎?’”僅僅是關於學習的道理,他會帶領你感受那種“溫故而知新”的內在喜悅,那種在反復咀嚼中體會到的甘醇,那是知識在心中生根發芽,最終綻放智慧之花的內在滿足。他會告訴你,這種喜悅,遠非物質的享受能夠比擬,它是一種精神的豐盈,是靈魂的安寜,是真正“君子”所追求的境界。 辜鴻銘對《論語》的解讀,常常帶著一種“近人情”的溫度。他深知,聖人之言並非高高在上、遙不可及的清規戒律,而是關乎人生最根本的問題,關乎如何成為一個更好的人,如何在紛繁復雜的社會中安身立命。因此,他常常會在解讀中穿插生動的故事、貼切的比喻,甚至是一些帶著調侃意味的俏皮話,讓那些原本可能顯得枯燥的道理,立刻變得鮮活起來。例如,當他談到“仁”時,他不會僅僅羅列“剋己復禮為仁”,他會從“己所不欲,勿施於人”齣發,以一種日常化的視角,告訴你“仁”其實就藏在與人相處的點滴之中,藏在設身處地的為他人著想,藏在內心的那份同情與尊重。他會讓你體會到,原來“仁”,並非是遙遠的理想,而是切實可行的人生實踐。 《辜鴻銘講論語》的另一個顯著特點,是其鮮明的“中國立場”。在那個中西文化激烈碰撞的年代,許多學者或全盤西化,或盲目排斥外來文化。而辜鴻銘,這位受過西方高等教育的“異類”,卻以其超凡的洞察力,看到瞭中國傳統文化,尤其是儒傢思想中那些曆久彌新、閃耀著智慧光芒的內核。他認為,西方文明固然在物質層麵取得瞭巨大成就,但在精神層麵,卻存在著某種缺失。而《論語》所蘊含的,正是這種精神的滋養,是對人性深處道德情感的喚醒,是對社會和諧秩序的構建。他絕不羞於承認《論語》的偉大,更不吝於將其與西方哲學進行比較,從中找齣其獨特之處和超越之處。他會將“禮”的意義,從繁文縟節中剝離齣來,還原其作為人倫秩序、社會和諧基石的本質,指齣其在維係社會穩定、促進個體修養方麵的重要作用,而這正是當時西方社會所亟需藉鑒的。 本書的行文風格,也堪稱一絕。它沒有學院派的刻闆與枯燥,也沒有某些文化名傢的故弄玄虛。辜鴻銘的語言,帶著一種天生的感染力,有一種“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的從容與自信。他的句子,長短錯落有緻,時而如涓涓細流,娓娓道來;時而如奔騰江河,激昂澎湃。他善於運用各種修辭手法,將深邃的哲理,化作易於理解、引人入勝的故事和比喻。他的文字,充滿著一種“真性情”,你仿佛能看到他坐在那裏,手中握著一杯香茗,帶著溫和的笑容,與你進行一場心與心的交流。這種親切感,是他在解讀《論語》時,始終不忘強調“人”的價值,強調“人”在社會中的作用,強調“人”的道德修養的重要性的直接體現。 本書的價值,更在於其對當下社會的啓示意義。在信息爆炸、節奏飛快的現代社會,人們常常迷失在物質的洪流中,焦慮與浮躁充斥著心靈。《論語》所倡導的“修身、齊傢、治國、平天下”的宏大視野,其落腳點始終在於“修身”。辜鴻銘的解讀,恰恰能將我們從外界的喧囂拉迴到內心的寜靜。他會讓你重新審視“學”的意義,不再是為瞭功名利祿,而是為瞭提升自我,為瞭與古聖先賢對話,為瞭理解人生的真諦。他會讓你體會到“忠恕之道”的溫度,在人際關係中找到平衡與和諧。他會讓你明白,“君子”並非遙不可及,而是可以通過不斷地自我反省與道德實踐而達成的境界。他會讓你看到,儒傢思想中所蘊含的“內聖外王”之道,對於構建一個更美好、更和諧的社會,依然具有強大的生命力。 《辜鴻銘講論語》是一本值得反復閱讀的書。每一次翻開,你都會有新的發現,新的感悟。它不是一本讀完即束之高閣的讀物,而更像是一位智者,一位長者,始終陪伴在你左右,在你迷茫時為你指點迷津,在你懈怠時為你加油鼓勁。它能幫助你在這物欲橫流的世界裏,找到內心的定海神針,保持一份清醒與從容。它能讓你在與古聖先賢的思想碰撞中,汲取智慧的養分,點亮人生的方嚮。它更是辜鴻銘本人,以其獨特的視角與深邃的洞察力,為我們搭建的一座溝通古今的橋梁,讓我們得以近距離地感受孔子思想的博大精深,以及中國傳統文化的獨特魅力。 如果你對中國文化心懷好奇,如果你渴望在紛繁的世界中找到內心的平靜,如果你希望瞭解如何成為一個更有德行、更有智慧的人,那麼,《辜鴻銘講論語》無疑是你不可錯過的選擇。它將帶你進入一個充滿智慧與溫情的精神世界,讓你在與孔子和辜鴻銘的思想交流中,獲得深刻的啓迪與力量。這不僅是一次閱讀的體驗,更是一次心靈的洗禮,一次對人生意義的重新探尋。

用戶評價

評分

對於《論語》,我一直抱有一種敬畏又略帶疏離的態度,總覺得它雖然重要,但要真正讀懂,卻是一件頗具挑戰的事情。直到我看到瞭《辜鴻銘講論語》這本書,纔激起瞭我深入瞭解的興趣。辜鴻銘這個名字,在我印象中,總是與一種不落俗套、特立獨行的學者形象聯係在一起。他曾是那個時代為數不多的,能夠用西方人理解的語言,嚮世界闡釋中國文化的代錶人物。因此,我非常好奇,他會以怎樣的方式來解讀孔子的思想。他是否會結閤他在東西方文化中的雙重體驗,來發掘《論語》中那些被我們忽略的深層含義?他提齣的觀點,是否會顛覆我們對《論語》的傳統認知?我設想,他的解讀一定不會是枯燥的經文梳理,而更像是一種充滿智慧的對話,一種對人生、對社會、對文化的深刻洞察。這本書在我眼中,已經不僅僅是一本解讀經典的讀物,更是一個窺探一位偉大思想傢心靈世界的窗口,一個連接古代智慧與現代思潮的橋梁。我迫不及待地想要沉浸其中,去感受那份來自曆史深處的思想迴響。

評分

拿到《辜鴻銘講論語》這本書,我首先被它樸實無華的裝幀所吸引,仿佛一本曆經歲月洗禮的古籍。我對辜鴻銘的瞭解,僅限於他是一位極具個性的民國學者,曾以其驚人的學識和獨特的主張在西方世界引起轟動。而《論語》作為儒傢思想的核心,其內容博大精深,韆百年來被無數人解讀,卻又似乎永遠說不盡。我最感興趣的是,辜鴻銘將如何用他獨特的視角來審視這部經典。他會不會將《論語》與他所倡導的“中國文化精神”聯係起來?他是否會從中提煉齣一些超越時代的思想精華,來迴應現代社會的挑戰?我設想,他的解讀方式可能不拘泥於傳統的學術框架,而是會融入更多他個人的生活體驗和對人生的感悟。這本書在我看來,不僅僅是解讀《論語》,更像是辜鴻銘這位文化巨匠,在與古聖先賢對話,並將這份對話的成果,以一種更加生動、更加具有啓示性的方式呈現給讀者。我期待著,在這本書中,能夠領略到孔子思想的深邃,也能感受到辜鴻銘思想的獨特魅力。

評分

拿到這本書時,我並沒有立刻翻開,而是讓它靜靜地躺在書桌上,感受它散發齣的那種沉甸甸的學術氣息。我知道《論語》這本經典,很多人都曾嘗試解讀,從古至今,不乏大師級的作品。然而,我對辜鴻銘的興趣,更多地來自於他對東西方文化碰撞的獨特體悟。他曾以其精湛的英文,嚮西方世界介紹中國文化,其視角之獨特,觀點之犀利,至今仍被許多人津津樂道。因此,我非常期待他如何將這種獨特的東方與西方視野融閤,來解讀《論語》中的篇章。是不是會在其中看到他對於現代社會與古代智慧之間聯係的思考?他是否會藉由《論語》來反思當下的一些社會現象,或者提齣一些具有前瞻性的見解?我設想,他的語言風格可能不會像傳統的學者那樣刻闆,或許會帶有一些他標誌性的幽默和洞察力,讓原本有些晦澀的儒傢思想變得鮮活起來。這不僅僅是一本關於《論語》的書,更可能是一場跨越時空的思想對話,一個連接古今的智慧橋梁。我對這本書充滿瞭好奇,因為它預示著一種不同於以往的學習體驗。

評分

偶然翻到一本舊書,封麵上的“辜鴻銘”三個字,帶著一股穿越時空的古樸氣息,讓我不禁停下瞭腳步。書名是《辜鴻銘講論語》,光是聽著就覺得分量不輕。我對辜鴻銘其人其實並不算太瞭解,隻知道他是晚清時期一位頗有爭議的學者,以其“三人行必有我師焉”的論調在西方名噪一時。而《論語》,自然是儒傢思想的經典之作,字字珠璣,韆古流傳。我一直覺得,要真正理解《論語》,需要一個既有深厚國學功底,又對中國文化有著獨特見解的人來解讀,而辜鴻銘似乎就是這樣一個人選。這本書雖然還沒來得及細讀,但我已經可以想象到,他一定是用一種極為個性化、甚至可能是帶有幾分“狂放”的方式來闡釋孔子的思想。我很好奇,他在麵對那些我們早已耳熟能詳的句子時,會從中挖掘齣怎樣的新意?他是否會挑戰我們對《論語》固有的認知?他的解讀會是更偏嚮於學術的嚴謹,還是更側重於精神的傳承?我期待著,在這本書中,能夠看到一個不一樣的《論語》,一個經過辜鴻銘這位“文化巨人”淬煉過的《論語》。這本書的齣現,仿佛是為我對古老智慧的探索,開啓瞭一扇新的大門,讓我迫不及待地想要一探究竟。

評分

我平時對古典文化的興趣一直若即若離,總覺得《論語》這類經典,雖然名聲在外,但對其精髓的理解卻顯得有些模糊。直到最近,我偶然聽人提起辜鴻銘,這位民國時期以其特立獨行的思想和“拯救國魂”的抱負而聞名的人物。他的名字本身就帶著一股不羈的色彩,讓人不禁想要瞭解他的思想世界。而《辜鴻銘講論語》這本書,聽起來就充滿瞭探索的價值。我猜想,辜鴻銘在解讀《論語》時,絕不會止步於字麵意思的解釋,他更可能是在探究孔子思想背後所蘊含的深刻道理,以及這些道理如何能應用於當下。他或許會從一個更為宏觀的視角,將《論語》置於更廣闊的曆史文化背景下進行審視,甚至會對比東西方文化,從中找齣共通之處或差異。我期待著,在這本書中,能夠看到一種全新的、富有生命力的《論語》解讀,一種能夠激發我思考,讓我重新認識中國傳統文化的解讀。這不僅僅是學習經典,更是一種精神的啓迪。

評分

辜鴻銘是上個世紀齣在國外影響最大的中國人,翻譯的論語震驚世界

評分

很好,包裝完好無破損,還未拆封,不過看起來書本質量不錯,買一批書是一起裝在一個紙箱子裏的,京東物流很快,下單後第二天就送到傢瞭,很好的體驗。

評分

學外語的亦可用,編排的體例不錯。

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心錄洗禮

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啓濛心智

評分

南懷瑾先生的國學功底深不可測,,正如先生說的,中國人的人生最高境界是佛為心,道為骨,儒為錶!

評分

南懷瑾先生的國學功底深不可測,,正如先生說的,中國人的人生最高境界是佛為心,道為骨,儒為錶!

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還沒看,趕在活動多囤一些書,京東物流超給力,喜歡在京東買書

評分

是我喜歡的好書。

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