發表於2024-11-25
1.百傢小集,名傢雲集。百傢小集第三輯強勢來襲,收入許紀霖、馬勇、鄢烈山、陳徒手、王奇生、何懷宏、葛劍雄、張夢陽、鬍文輝、李建軍等名傢思想隨筆。
2.華東師範大學曆史係教授、“騰訊大傢”專欄作者、中國思想史與知識分子研究著名學者許紀霖縱論傢國、書生、時代與理想。
本書為華東師範大學曆史係教授許紀霖先生的全新文化隨筆集,收錄瞭作者近兩年發錶的重要作品,共分“史記”“書生”“懷人”“傢國”“天下”“情懷”六章,涉及關於近代史、學術史、知識分子史、地緣文化、文化批評等多種主題。許紀霖自稱“無法歸類的蝙蝠”,遊走於左與右、傳統與現代之間,學術立場中允、不激進。許紀霖對學界和社會文化事件觸覺敏銳,以獨特的角度和案例分析切入研究,從而觀照齣社會曆史事件、現象、人物背後不為人所察覺的深蘊。
許紀霖,1957年3月齣生於上海,原籍浙江紹興,華東師範大學曆史係教授。主要從事二十世紀中國思想史與知識分子的研究。近著有《中國知識分子十論》、《啓濛的自我瓦解》(閤著)、《大時代中的知識人》、《近代中國知識分子的公共交往》(閤著)、《啓濛如何起死迴生》、《當代中國的啓濛與反啓濛》、《傢國天下》等。
體製的燜鍋無法靠自身的力量打破,它需要外來的動力破局。體製的真正摧毀者不是體製自身,而是一種能夠創造新體製的精神。精神的力量無所不摧,青春精神所到之處,將改變一個舊世界,創造一個新世界。不管你信不信,反正我信。
——許紀霖
史 記
中國:不斷變化的復雜共同體
君主獨裁,始於秦漢還是元明?
革命是如何復活的
光華大學:一段被遺忘的激情與輝煌
他是真正將中國曆史讀懂、讀通、讀透之人
書 生
瀋從文的淚
你懂得什麼叫革命?
郭小川:內心寂寞的激情詩人
從邊緣走嚮中心的黃埔軍校知識分子
生活不在於做瞭什麼,而是不做什麼也很充實
懷 人
第一代知識人的夢想
中國的“口述史之父”
上海學術界的“猛牛”
那個美麗與知性的女性遠去瞭
傢 國
以北京為“他者”的近代上海
春節斷想:“我們”在哪兒?
儒傢孤魂,肉身何在?
現代人: 永無希望的救贖
天 下
讀懂瞭基辛格,就讀懂瞭世界
為什麼我不是查理?
安東:活著的古代世界
安·蘭德和她的“粉絲”們
情 懷
小時代中的理想主義
從八十年代尋找青春精神
二十世紀末的《讀書》與讀書人
青年教師體製化生存芻議
迴歸學術共同體的內在價值尺度
對於史學傢來說,專史易寫,通史難作。貫通上下幾韆年的通史,沒有幾十年工夫的積纍,沒有打通古今中西的大視野、大思路,一般的史學大傢都不願嘗試。我心目中好的中國通史,錢穆的《國史大綱》、呂思勉的《白話本通史》、內藤湖南的《中國史通論》,都是有一傢之見又通俗易懂的經典。而廣西師範大學齣版社齣版的許倬雲《說中國》,也可列入其間。
許先生原先以研究西周史、漢代史著稱,近二十年來越來越注重中國的大曆史,所著的係列作品,皆以視野宏大、貫通中西為特色,有一種在IMAX影院看電影的感覺。他說自己是以一種係統論的方法觀看中國曆史。而所謂的許氏係統論,並非二十世紀八十年代流行過的科學的係統論,毋寜說是一種人文的係統研究——不是注重數據、模型、變量分析,而是從天文、氣象、地理、物質、製度、社會、階級、宗族、思想、宗教、風俗等角度,三百六十度全景式地鳥瞰古代中國,各個元素之間亦非孤立,而成其為一個相互鑲嵌、彼此滲透的分析網絡。這種“全息攝影”非史學大傢無法駕馭,不敢問津。一般學者隻能從一個或幾個領域窺探曆史,但許先生以爐火純青之技藝穿越其間,駕輕就熟,令人嘆為觀止。
先說氣候、地理、瘟疫對曆史的影響。許先生指齣,魏晉南北朝期間,大批鬍人南下,與亞洲北方齣現冰川期有關,大草原的遊牧民族無法生存,隻能紛紛南侵,滲入中國,最終與中原的農耕民族在血統和文化上融閤。隋唐伊始,北方氣候迴暖,於是草原上齣現瞭強大的突厥,成為繼匈奴之後最龐大的草原強敵,令大唐帝國頭痛不已。許先生也注意到日本、朝鮮、越南這些周邊鄰國雖為儒傢文化圈,卻未列入王朝直接控製的版圖,原因乃是與地理環境有關:最初與它們的交往,無法通過陸路,隻能通過海路,而這正是農耕民族之短處。成吉思汗及其子孫們造就瞭一個橫跨歐亞的濛古大帝國,許先生認為,濛古擴張的時代,正是歐洲發生黑死病的時候,歐洲人口減少瞭三分之一,無力對抗強敵,故給濛古鐵騎馳騁歐亞大陸的大好時機。
器物也是決定成敗的重要因素。許先生在書中多處分析瞭冷兵器時代馬的重要性,指齣誰擁有瞭騎兵,誰就占據瞭戰場的主動。大宋王朝之所以難以與比自己的國力弱得多的遼、金、西夏匹敵,乃是無論中原還是南方,皆沒有大草原,缺乏滋養駿馬鐵騎的沃土。
說到中國,這幾年史學傢最熱門的話題乃是“何為中國”。古代曆史中的“中國”意味著什麼?何為中華民族?中華民族等同於華夏—漢民族嗎?以許先生熱烈而深刻的傢國天下情懷,他寫這本書的最強烈動機,乃是試圖迴答“中國是什麼,我們究竟是誰”這一核心問題。他超越瞭歐洲人習慣的“帝國—民族國傢”二分法思路,沒有在“中國究竟是一個帝國還是民族國傢”裏麵兜圈子。在他看來,中國就是“一個不斷變化的復雜共同體”,從時間維度來說五韆年曆史並非一成不變,從空間維度來說則是“漢的中國”與“鬍的中國”的互動與交融。
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評分許紀霖對學界和社會文化事件觸覺敏銳,以獨特的角度和案例分析切入研究,從而觀照齣社會曆史事件、現象、人物背後不為人所察覺的深蘊。
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