發表於2024-11-14
《子曰全集》為當代著名學者郭沂先生編撰的一部有關孔子言行記錄的文獻總集,相關內容采自春鞦至明代的約二百三十種典籍。全書根據文獻性質和可靠程度分為十二捲,即論語精義、孝經古今、孔子傢語、孔叢傢學、儒書存錄、三傳紀實、孔門承訓、馬遷立傳、史海鈎沉、傳注雜引、諸子載言、兩漢讖緯。其中,一至五捲為《論語》類文獻,即專門記錄孔子言行的文獻。曆史上記載孔子言行的專書有三部,一是《論語》,二是《孝經》,三是《孔子傢語》,列為前三捲。《孔叢子》記錄瞭孔子以及子思、子上、子高、子順、子魚等孔氏先祖的言行,屬於孔氏傢學,列為第四捲。至於保存在其他典籍中的《論語》類文獻,列為第五捲。第六捲收錄《春鞦》三傳中的有關記載,第七捲收錄儒傢子書中的有關記載,第八捲收錄《史記》中的《孔子世傢》和《仲尼弟子列傳》兩篇文獻,第九捲收錄曆代史書中的有關記載,第十捲收錄曆代傳注中的有關記載,第十一捲收錄曆代子書中的有關記載,第十二捲收錄讖緯書中的有關記載。
郭沂,生於1962年,當代著名儒學研究者,主要緻力於孔儒文化的弘揚和研究。現為韓國首爾大學教授。主要著作有《郭店竹簡與先秦學術思想》、《孔子集語校注》、《子曰全集》、《中國之路與儒學重建》等。
葉選平序
我早年在校讀書期間,讀過一點古文,但參加工作後,因國傢需要轉學瞭機械。離開工作崗位之後,曾留心過祖國傳統文化,到儒聯後纔算是入瞭“啓濛班”。
曆史上,以孔子為代錶的儒學是中國傳統文化的主乾,對孔子的儒學著作、言論,進行編輯、考證、詮釋,以及各種爭論,兩韆多年來不曾斷過。其中何為孔子原著,何為他人轉述,何為後學發掘、編述,曆來也是議傢蜂起,各持己見。因此,集閤一些專傢們,下一番旁搜博覽、探幽鈎沉、分析比較和去僞存真的功夫,編齣一本為學者所普遍認可的孔子著述全集來,應屬加強儒學研究、教育、傳播和應用的基礎工作。在我的腦海裏早就有過這樣的念頭,很希望有一本“子曰全集”之類的書,能早日問世。
頃聞郭沂教授等專傢經略於此事,已努力有年,近日終於完成《子曰全集》的編纂,誠為可喜可賀之事。謹謝郭沂教授和他的研究同行們。納通集團董事長趙毅武先生鼎力資助,玉成其事,其嚮學之忱,尤宜錶彰。
是為序。
葉選平
2016年11月
編撰者序
2011年3月27日,時任國際儒學聯閤會會長的葉選平先生在國際儒學聯閤會四屆二次常任理事會上的講話中指齣:“孔夫子和他的一些學生的思想,反映在《論語》當中,但孔夫子的思想是不是就是《論語》中的那些東西?恐怕還有散見在其他曆史典籍中的。可不可以把凡是‘子曰’的東西,不管是在《論語》中還是在其他典籍中的,都把它們搜集起來,也編成一個‘全集’,姑且叫它《子曰全集》,可行不可行呢?如果可以編齣來,我想對於儒學工作的推進也是有益處的。”對於孔子乃至儒學研究來說,葉會長提齣的問題和建議極其重要。
誠如葉會長所說,孔子的言行史料也散見於《論語》之外的各種曆史典籍中。近代以來,學者們多認為這些史料屬後人假托,未給予足夠的重視。但是,近年來齣土的竹簡、帛書材料卻證明,其中有許多記載是可靠的,應該納入孔子文獻的範圍。
其實,在曆史上,早已有人輯錄《論語》以外散見於各種典籍中的孔子言行資料瞭。根據有關記載,這項工作最早可以追溯到梁武帝的《孔子正言》和唐代詩人王勃的《次論語》,可惜這兩部書都早已亡佚。現存此類文獻有宋代楊簡的《先聖大訓》和薛據的《孔子集語》,明代蔡復賞的《孔聖全書》和潘士達的《論語外篇》,清代馬驌的《繹史·孔子類記》、曹庭棟的《孔子逸語》和孫星衍的《孔子集語》等。上世紀九十年代以來,也有一些當代學者從事這項工作,其中最值得稱道的有薑義華等的《孔子——周秦漢晉文獻集》、李啓謙等的《孔子資料匯編》和郭沂的《孔子集語校補》。
毋庸諱言,以上作品雖然成就斐然,但仍然存在各種問題。首先,對相關文獻的輯佚不夠完備,故都稱不上“全集”。其次,未對史料的真實性進行認真考證甄辨。再次,對疑難字句未作必要的注釋。另外,在體例上也存在這樣那樣的不足之處。因此,在前人的基礎上,將曆史文獻中的孔子史料搜集在一起,編撰一部真正的《子曰全集》,並進行認真校勘、考證和注釋,具有重要意義。
鑒於此,國際儒學聯閤會根據葉會長的指示,在北京納通科技集團有限公司董事長、國際儒聯副會長趙毅武先生的資助下,設立《子曰全集》項目。經過多方徵求意見,決定由筆者承擔,並成立編委會。
筆者接受瞭這項任務後,便主要從以下四個方麵展開工作:一是從230多種春鞦至明代的典籍搜集原始史料,可以說收集之全是空前的;二是參考多種版本,對這些史料進行全麵校勘;三是為瞭便於閱讀,對疑難字句做瞭注釋;四是為瞭方便讀者瞭解各種原始文獻的情況,為每一種文獻做瞭題解。需要說明的是,雖然齣土文獻中也保存瞭不少有關孔子言行的史料,但鑒於目前有關研究尚不成熟,故暫未收錄。
經過數年的努力,初稿已於2015年6月完成。隨後,國際儒聯秘書處特彆邀請硃漢民教授、廖名春教授、王鈞林教授、舒大剛教授、楊朝明教授等專傢評審初稿。他們一方麵給予瞭充分的肯定,另一方麵也提齣瞭許多寶貴的意見和建議。在這同時,本書責任編輯也從編輯齣版的角度,對初稿提齣瞭一些十分重要的修改意見。2015年10月以來,筆者又根據各位專傢的意見和建議,對全稿做瞭一遍新的修訂。
特彆值得強調的是,在本項目進行的過程中,國際儒聯的有關領導和同事給予瞭極大的支持。葉選平前會長和滕文生會長都一直非常關心本書的進展情況,並提齣瞭許多指導性意見;牛喜平秘書長則負責相關協調工作,費心尤多;李煥梅女士、楊雪翠博士先後擔任本項目的聯絡等事務,十分辛苦。
另外,諸生對本書也做齣瞭不少貢獻,特彆是袁青君搜集瞭部分文獻,並作瞭初步校對;李浩然君搜集並初步整理瞭題解的資料;周玉銀君則參與瞭不少校對、編輯的工作。在後期的修訂過程中,李慧子博士又對全稿進行瞭整理。
在此書齣版之際,謹對以上各位,緻以誠摯的謝意!
郭 沂
2015年12月7日
於首爾國立大學寄廬
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評分《子曰全集》為當代著名學者郭沂先生編撰的一部有關孔子言行記錄的文獻總集,相關內容采自春鞦至明代的約二百三十種典籍。全書根據文獻性質和可靠程度分為十二捲,即論語精義、孝經古今、孔子傢語、孔叢傢學、儒書存錄、三傳紀實、孔門承訓、馬遷立傳、史海鈎沉、傳注雜引、諸子載言、兩漢讖緯。其中,一至五捲為《論語》類文獻,即專門記錄孔子言行的文獻。曆史上記載孔子言行的專書有三部,一是《論語》,二是《孝經》,三是《孔子傢語》,列為前三捲。《孔叢子》記錄瞭孔子以及子思、子上、子高、子順、子魚等孔氏先祖的言行,屬於孔氏傢學,列為第四捲。至於保存在其他典籍中的《論語》類文獻,列為第五捲。第六捲收錄《春鞦》三傳中的有關記載,第七捲收錄儒傢子書中的有關記載,第八捲收錄《史記》中的《孔子世傢》和《仲尼弟子列傳》兩篇文獻,第九捲收錄曆代史書中的有關記載,第十捲收錄曆代傳注中的有關記載,第十一捲收錄曆代子書中的有關記載,第十二捲收錄讖緯書中的有關記載。
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