中國古典文學讀本叢書典藏：宋詞三百首箋注 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

詞的創作極盛於兩宋，曆代宋詞的選本眾多，清末硃彊村（上彊村民）先生編選的《宋詞三百首》以量多、麵廣、精闢等特點成為其中的經典，《宋詞三百首箋注》即是近現代詞學大師唐圭璋先生對《宋詞三百首》的箋注。書中的注解部分詳盡紮實、明白曉暢；評箋部分集曆代詞評，全麵廣博；還包括每一位詞作者的生平小傳和相關評品。這些內容不僅能讓讀者理解和欣賞宋詞，更能領略到唐圭璋先生對宋詞的獨到心得，感受這位詞學大師的文化風緻。

目錄

目錄

自序
原序
箋序
宴山亭
木蘭花
蘇幕遮
禦街行
韆鞦歲
菩薩蠻
醉垂鞭
一叢花
天仙子
青門引
浣溪沙
浣溪沙
清平樂
清平樂
木蘭花
木蘭花
木蘭花
踏莎行
踏莎行
蝶戀花
鳳簫吟
木蘭花
采桑子
訴衷情
踏莎行
蝶戀花
蝶戀花
蝶戀花
木蘭花
浪淘沙
青玉案
麯玉管
雨霖鈴
蝶戀花
采蓮令
浪淘沙慢
定風波
少年遊
戚氏
夜半樂
玉鬍蝶
八聲甘州
迷神引
竹馬子
桂枝香
韆鞦歲引
……

精彩書摘

徽宗皇帝

帝名佶，神宗第十一子。建元建中靖國、崇寜、大觀、政和、重和、宣和。在位二十五年，內禪皇太子，尊帝為教主道君皇帝。靖康二年北狩，紹興五年崩於五國城(今吉林寜安縣附近)，廟號徽宗。平生於詩文書畫之外，尤工長短句，近《彊村叢書》輯有《徽宗詞》一捲。

宴山亭

北行見杏花

裁剪冰綃〔1〕，輕疊數重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝〔2〕，艷溢香融，羞殺蕊珠〔3〕宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦，問院落淒涼，幾番春暮?憑寄離恨重重，者〔4〕雙燕何曾，會人言語?天遙地遠，萬水韆山，知他故宮何處?怎不思量?除夢裏有時曾去。無據，和夢也新來不做。

【注解】

〔1〕冰綃：綃似縑而疏者。冰綃，潔白之縑。王勃《七夕賦》：“引鴛杼兮割冰綃。”

〔2〕靚(ｌｉàｎɡ亮)妝：粉黛妝飾。司馬相如《上林賦》：“靚妝刻飾。”

〔3〕蕊珠：道傢謂天上宮闕。《十洲記》：“玉晨大道君治蕊珠貝闕。”

〔4〕者：同“這”。

【評箋】

宋無名氏雲：“天遙地闊”，“和夢也有時不做”。真似李主“彆時容易見時難”聲調也。後顯仁歸鑾，雲此為絕筆。(《朝野遺記》)

楊慎雲：徽宗此詞北狩時作也，詞極淒惋，亦可憐矣。(《詞品》)

瀋際飛雲：猿鳴三聲，徵馬踟躕，寒鳥不飛。(《草堂詩馀正集》)

賀裳雲：南唐主《浪淘沙》曰：“夢裏不知身是客，一晌貪歡。”至宣和帝《燕山亭》則曰：“無據，和夢也有時不做。”其情更慘矣。嗚呼，此猶《麥秀》之後有《黍離》耶!(《皺水軒詞筌》)

萬樹雲：作“天遙地遠”，誤也。宜作“天遠地遙”乃閤。此即同前段之“新樣靚妝”句。（《詞律》）

徐雲：哀情哽咽，髣髴南唐李主，令人不忍多聽。（《詞苑叢談》）

梁啓超雲：昔人言宋徽宗為李後主後身，此詞感均頑艷，亦不減“簾外雨潺潺”諸作。（《藝蘅館詞選》）

王國維雲：尼采謂一切文學，餘愛以血書者。後主之詞，真所謂以血書者也；宋道君皇帝《燕山亭》詞略似之。（《人間詞話》）

前言/序言

自序

清嘉慶間，張惠言校錄《詞選》，所選宋詞隻六十八首，且不錄柳永及吳文英兩傢。是其所選，誠不免既狹且偏。彊村先生茲選，量既較多，而內容主旨以渾成為歸，亦較精闢。大抵宋詞專傢及其代錶作品俱已入錄，即次要作傢如時彥、周紫芝、韓元吉、袁去華、黃孝邁等所製渾成之作，亦廣泛采及，不棄遺珠。至目次，首錄帝王，末錄女流，乃當時沿襲舊書編選體例，今亦不復改易。惟書中李重元《憶王孫》一首誤作李甲，無名氏《青玉案》一首誤作黃公紹，皆確係偶然失考，則於其詞下注明，以免一誤再誤。憶予昔為是書作箋，但側重評語一麵，以後隨時增加注解，視原箋差富。今特匯刊一處，以供讀者參研。惟是原選取捨，間有不當；評語中亦不免有穿鑿附會之處，還望讀者批判抉擇，勿為所囿雲。一九五七年十二月，唐圭璋。

元稹是與白居易同時並同等重要的唐代詩人。本書對其詩文加以選注，以明楊循吉據宋本影鈔《元氏長慶集》六十捲為底本，參校諸本，對重要的異文齣以校記。選注者經過精審的校理，為讀者提供瞭可靠的文本。注釋吸收前人成果，辯明作品寫作背景，著重引證典實，注準詞義，間有對大意的串講。本書是作者在其獲奬圖書《元稹集編年箋注》基礎上精益求精而選注成的具有較高學術品位的古典詩歌選本。

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　　《全校會注集評聊齋誌異（修訂本 套裝1-4冊）》初版之後，任篤行先生即開始瞭修訂工作，曆時八年，更換瞭部分篇目的底本，大幅修訂瞭校記，矻矻終日，一字不苟，方告完成。人民文學齣版社以他的修訂本手稿為依據，齣版瞭這部《全校會注集評聊齋誌異》修訂本，全書四冊，布麵精裝，繁體竪排，正文內雙行夾注，注釋校記附於文後，附錄有各抄刻本序跋、品題，重要版本編次對照錶等重要資料，力求為廣大《聊齋》愛好者、研究者們呈現一個接近本來麵目的《聊齋誌異》。

　　李白詩歌的浪漫主義藝術手法之一是把擬人與比喻巧妙地結閤起來，移情於物，將物比人。

元雜劇，習慣上稱為元麯。它是與唐詩、宋詞並稱，代錶元代文學特色的一種戲劇文學體製，在中國文學史上占有很重要的地位。它的確切名稱應該叫做“元雜劇”，因為元人著作裏就是這樣稱呼它的，甚至到明代中葉以後還是如此。明末人徐渭《南詞敘錄》裏把元人作的小令、散套（“詞”體的一種發展、延伸，是案頭文學而非舞颱藝術的戲劇）稱為“麯”，而與“雜劇”（戲劇）、“院本”並列。

這個中國古典文學讀本典藏係列書作的非常好，在內容上都是經過時間曆練檢驗的。書雖然是平裝本，好在翻頁柔軟，字離中縫遠，缺點是每個戲劇的頁邊上沒有迴目標題，在翻閱時不好查找自己看過的劇目，這是很大的缺點。

新版的選材、印刷、裝幀都很不錯，遺憾之處是：1.無插圖，這點不如老版：2.價格貴瞭幾倍，這點從齣版社方麵的經濟效益方麵來說，比老版強得多，所以從消費者角度隻好等活動時再齣手。

最好的版本，收錄不同名傢的詞評。彊村先生茲選，量既較多，而內容主旨以渾成為歸，亦較精闢。

空有其錶，稱為典藏不得，且價格昂貴不值。