內容簡介
《山海經》為周代中後期之地理著作。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識,包括山川、道裏、民族、物産、藥物、祭祀、巫醫等。保存瞭包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。《山海經》具有非凡的文獻價值,對中國古代曆史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究,均有參考,其中的礦物記錄,更是世界上ZUI早的有關文獻。
作者簡介
郭璞(267—324),字景純,河東聞喜(今屬山西)人。博學好古,精研古文字,又喜陰陽蔔筮之術。東晉初為著作佐郎,後為王敦記室參軍。敦欲謀反,命其蔔筮,璞謂其必敗,因而為敦所殺。王敦平,追贈弘農太守。璞於古文字學、訓詁學頗有造詣,嘗注釋《周易》《山海經》《爾雅》《方言》《楚辭》諸書,多傳世。
內頁插圖
目錄
序3
南山經第一13
西山經第二27
北山經第三63
東山經第四91
中山經第五105
海外南經第六163
海外西經第七169
海外北經第八175
海外東經第九181
海內南經第十187
海內西經第十一191
海內北經第十二197
海內東經第十三203
大荒東經第十四211
大荒南經第十五219
大荒西經第十六227
大荒北經第十七237
海內經第十八245
前言/序言
該書為晉郭璞注。宋淳熙七年(一一八〇)池陽郡齋刻本。
郭璞(二七六—三二四),字景純,河東聞喜(今屬山西)人。博學好古,又喜陰陽蔔筮之術。東晉初拜為著作佐郎。後為王敦記室參軍,敦欲謀反,命其蔔筮,璞謂其必敗,後遭敦所殺,王敦平,追贈弘農太守。璞於古文字學、訓詁學頗有造詣,曾為《周易》《山海經》《爾雅》《方言》《楚辭》諸書作注,多傳世。
《山海經》為周代中後期地理著作。《漢書.藝文誌》著錄劉歆校定《山海經》為十八篇,郭璞則增入《大荒經》四篇、《海內經》一篇,並改篇為捲,總為二十三捲。又為之注音二捲,增圖,作《圖贊》二捲。是書原本有淳熙七年(一一八〇)仲春八日尤袤跋,今則見於毛扆所藏明刻本中(今藏國傢圖書館)。毛扆跋稱:“《山海經》嚮無善本,於泰興季氏見宋刻三冊,係尤延之校刊者。槜李項氏故物也。有文三橋跋。滄葦歿,其書散為雲煙。後聞歸於崑山徐氏,無由得見。近為郡友所購,隨與藉校。版心分上中下,其尤序、文跋亦影寫之,行數葉數皆鈎以識之。”可知尤袤跋乃據宋刻本錄齣,毛藏本中所記宋本行款樣式則與此本全同,故此本亦為尤袤刻宋本,惟脫去跋文。尤跋詳述此刻本之由來,曰:“始予得京都舊印本三捲,頗疎略。繼得道藏本,南山、東山經各自為一捲,西山、北山各分為上下兩捲,中山為上中下三捲,彆以中山東北為一捲,海外南、海外東北、海內西南、海內東北、大荒東南、大荒西、大荒北、海內經,總為十八捲。雖編簡號為均一,而篇目錯亂不齊。晚得劉歆所定書,其南、西、北、東及中山,號五藏經,為五篇,其文最多。海內、海外、大荒三經,南、西、北、東各一篇,並海內經一篇,亦總十八篇。多者十餘簡,少者三二簡,雖若捲帙不均,而篇次整比最古,遂為定本。予自紹興辛未至今三十年,所見無慮十數本,參校得失,於是稍無舛訛,可繕寫。”由是知今傳郭注《山海經》作十八捲,捲次若此者,為尤袤參校諸本所定。是書序目中也載“臣望所校《山海經》,凡三十二篇,今定為一十八篇”。
此本避諱至“慎”字,捲七“海外西經”之“肅慎之國”、捲十七“大荒北經”之“肅慎氏之國”等“慎”字皆缺末筆。敦字(從敦之字)十數見,皆不諱。可證其確為宋孝宗間(一一六三—一一八九)刻本無疑。據吳洪澤《尤袤年譜》,淳熙六年(一一七九)尤袤任江南東路提舉;淳熙八年四月除江南西路轉運判官;七月,直秘閣。總此,是本亦當為尤袤任職江南東路提舉時所刻於貴池的書,時間在淳熙七年(一一八〇)。此本傳世孤罕,洵為珍貴。
此本鈐“汪士鍾曾讀”“海源閣”“以增私印”“周暹”等印記,知其曾藏於清代藏書名傢之手。一九五二年周叔弢先生將其所藏全部善本捐贈北京圖書館(今國傢圖書館),此本遂得以珍藏。
今國傢圖書館齣版社將此書列入《國學基本典籍叢刊》影印齣版,定價低廉,實乃讀者之幸事。
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