發表於2024-09-19
本書稿為《剋爾凱郭爾文集》的第八捲。該文集是中國社會科學院與丹麥剋爾凱郭爾研究中心聯閤主辦的大型文集,全書共分十捲,是對丹麥著名的哲學傢和思想傢剋爾凱郭爾著作的整理,全部依據丹麥文整理翻譯。本捲是對剋爾凱郭爾1843年和1844年陶冶性講演和三個想象講演的(共計6個講演)的匯集。
剋爾凱郭爾,丹麥哲學傢,曾就讀哥本哈根大學。後繼承巨額遺産,終身隱居哥本哈根,以事著述,多以自費齣版。他的思想成為存在主義的理論根據之一,一般被視為存在主義之父。反對黑格爾的泛理論,認為哲學研究的不是客觀存在而是個人的“存在”,哲學的起點是個人,終點是上帝,人生的道路也就是天路曆程。著有《非此即彼》《恐懼與戰栗》《人生道路的階段》等。
京不特為華裔丹麥籍作傢、戲劇評論傢。
目錄
兩個陶冶性的講演,1843年…………………………………………(1)
四個陶冶性的講演,1844年…………………………………………(67)
三個想象齣的場閤講演………………………………………………(201)
原野裏的百閤和天空下的飛鳥………………………………………(325)
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評分在各社會文化係統中,潔淨與汙穢是屬於更大的分類係統中的一部分。汙穢是社會規範和秩序的違背,它意味著危險,意味著跨越不該跨越的界限所造成的恐懼。而髒(危險)的清除,即禁忌的産生、儀式的舉行、犯罪的懲罰,是重新確立原有秩序、維係社會規範的手段。
評分牙醫意味著恐懼。就像電影《驚魂記》裏的浴室一幕,拉著浴簾衝澡這種行為裏就有種無意識的恐怖之處。 牙醫也一樣。你永遠不知道接下來會發生什麼。
評分這款是中國手套,直接從丹麥門翻譯的可看過文集。
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