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編輯推薦
自然裏所有的芬芳、日光、雨露、土地、雲和風……
關於文學、藝術，美的經典收藏。
山水自然，纔是永遠讀不完的詩句！
? 蔣勛全新作品，親題書名，集結文字、音聲、繪畫和攝影創作。以他溫柔的心，在長河和大山之間，感受自然間的天籟，找迴身體裏很深很深的記憶。山水相照的簡素心境，分享自然與土地帶來的真摯感動。
? 套裝內含；
一、散文集【池上日記】：蔣勛睽違三年，簡素卻富有溫度的美學書寫。
書中集結瞭蔣勛田園生活的文字和攝影創作。土地、歲月、季節，春耕、鞦收，天空的雲，苦楝與茄苳不同時間的開花與結果……都在他詩一般的文字中緩緩流齣。
二、珍貴有聲書【大地行走：蔣勛池上美學課堂】同步閱讀，時長50分鍾，掃碼可聽。
“那麼多渴望，那麼多夢想，長長地流過曠野，流過稻田上空，流過星辰，像這裏的雲，可以很高，也可以很低，低到貼近稻秧，在每一片秧苗上留下一粒一粒晶瑩的露水……” 蔣勛細細說著近年經曆，朗讀他在自然裏寫下的詩。而我們終於在這些風景裏，探看瞭理想生活的全貌。
三、贈送蔣勛畫冊《池上印象》。
收錄蔣勛駐村期間創作的珍貴油畫，橫開本精美印製，限量發行，極具收藏價值。自然之美，在畫布上留下永恒。春夏鞦鼕，空白的畫布一次一次改換，彷佛想留住時間和歲月。
四、《池上印象》經典限量四季明信片。
春日迷濛、夏日金夕、鞦日低迴、鼕日晃漾，晨昏和正午的冷暖痛癢，都在浮現身體裏，有如找迴兒時的記憶，，悠悠的不覺神往，怡情怡心。
內容簡介
“有時候覺得，風景其實是一種心事。”蔣勛細細說著，他與縱榖的緣分，朗讀他在縱榖寫下的詩。音頻全長50分鍾，縱榖的山、縱榖的雲、縱榖的風聲、水聲……都迫不及待想要告訴你。
山水自然，纔是永遠讀不完的詩句！
蔣勛接受颱灣好基金會邀請，開始在颱東的池上鄉擔任駐村藝術傢。他在縱榖找到一間老宿捨，在簡單的生活條件下，開始寫作、畫畫。本書集結蔣勛一年多來的池上駐村文字、攝影創作。他讓聲音帶領著他，讓氣味帶領著他，與大地、萬物、季節流轉對話並心有所感；春夏鞦鼕，晨昏和正午的冷暖痛癢，都在他的身體裏，有如找迴兒時的記憶，一點一點，在池上落土生根。
“在長河和大山之間，聽著韆百種自然間的天籟，好像也就慢慢找迴瞭自己身體裏很深很深的聲音的記憶……。那麼多渴望，那麼多夢想，長長地流過曠野，流過稻田上空，流過星辰，像池上的雲，可以很高，也可以很低，低到貼近稻秧，在每一片秧苗上留下一粒一粒晶瑩的露水……。”——蔣勛
作者簡介
福建長樂人，一九四七年生於西安，成長於颱灣。颱北中國文化大學史學係、藝術研究所畢業，一九七二年負笈法國巴黎大學藝術研究所。曾任《雄獅》美術月刊主編、東海大學美術係主任、《聯閤文學》社長。
多年來以文、以畫闡釋生活之美與生命之好。寫作小說、散文、詩、藝術史，以及美學論述作品等，深入淺齣帶領人們進入美的殿堂，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。著有散文《池上日記》《孤獨六講》《生活十講》《品味四講》《島嶼獨白》等；藝術論述《蔣勛談梵高：燃燒的靈魂》《蔣勛談莫奈：光的追隨者》等；小說《因為孤獨的緣故》。
精彩書評
著名詩人席慕容曾這樣稱贊蔣勛：“是這個時代踏入藝術門檻的引路人。他為我們開啓的，不隻是心中的一扇門窗，而是文化與曆史長河上所有的悲喜真相。時光終將流逝，然而美的記憶長存”。
女神林青霞視他為“偶像”，稱他為自己的——“半顆安眠藥，能給予內心安定的力量。”
颱灣散文名傢張曉風描述：“善於把低眉垂睫的美喚醒，讓我們看見精燦灼人的明眸。善於把沉啞喑滅的美喚醒，讓我們聽到恍如鶯啼翠柳的華麗歌聲。”
目錄
自序 — 人在池上
捲一 山影水田
池上日記——相伴
歡喜贊嘆——震旦博物館北齊佛像
公東教堂——懷念锡質平神父
池上日記——落地
巴勒摩、巴勒摩——懷念碧娜·鮑許
縱榖歌聲——寫給巴奈、那布
池上日記——雲域
流浪歸來——寫給流浪者旺霖、欣澤、榆鈞、耿禎
無所從來，亦無所去——董乃仁 / Nick Dong / 董承濂與《悟場》
池上日記——燒田
我的空間記憶——城市的空間與時間
捲一 日光四季
二〇一四 十一月——十二月
二〇一五 一月——十二月
二〇一六 一月——四月
精彩書摘
那麼多渴望，那麼多夢想，長長地流過曠野，流過稻田上空，流過星辰，池上的雲，可以很高，也可以很低，低到貼近稻秧，在每一片秧苗上留下一粒一粒晶瑩的露水，讓睡覺飽足的秧苗在朝陽升起以前醒來。
雲的瀑布，沒有水聲那麼轟鳴喧嘩，是很難察覺的聲音，是山和煙嵐對話的聲音，是細細的輕盈的纏綿的聲音，像耳鬢廝磨，像輕輕撕著棉絮。春天，我像是在池上的土地裏聽到一種聲音，是過瞭寒鼕，春天開始慢慢復活蘇醒，一點點騷動愉悅又很安靜的聲音，我想到節氣裏的“驚蟄”，是所有蟄伏沉寂的生命開始翻身、開始初初懵懂蘇醒起來的聲音吧。很安靜的聲音，很內在的聲音，不疾不徐，牽引我們到應該去的地方。心裏最深處的聲音，身體最內在的聲音，人聲喧嘩時聽不到的聲音。喧囂躁動沉靜下來，當大腦的思維都放棄瞭操控聽覺，聽覺迴復到最初原始純粹狀態，像胎兒蟄伏在子宮裏，那麼專一、沒有被打擾的聽覺，那時，你或許就會聽到自己內在最深的地方有細細的聲音升起。
你知道嗎？為瞭讓稻榖在夜裏好好休息，池上許多地區沒有路燈。讓稻榖休息、睡眠，像人睡足瞭覺，纔有飽滿的身體。稻榖飽滿，也是因為有充足的睡眠。因此，幾條我最愛在夜裏散步的路，都沒有照明，如果沒有雲遮擋，抬頭時就看到漫天撒開的星鬥。大概住一個月，很快就會熟悉不同季節、不同時辰星座升起或沉落的位置。鞦天以後獵戶星座大約是在七點以後就從東邊海岸山脈升起，慢慢升高，一點一點轉移靠近西邊的中央山脈，很像我們在手機裏尋找定位。
初春的某一天，我聽到一株苦楝樹將要吐芽的聲音，聲音裏帶一點點粉紫，纔剛立春，縱榖還很冷，但是那一株苦楝樹仿佛忍不住要趕快醒來。
廳堂後方連接著很簡單的廚房，可以燙野生的菜。池上新收的稻米，浸泡一夜，開大火煮沸，立刻關火燜，清晨就有一屋子米粥的香氣。那碗粥，帶著季節所有的芬芳，日光、雨露、土地、雲和風，都在粥裏，那碗粥，讓生活美好而又富足。
我要畫池上瞭，好像心裏忽然有一種篤定：我要畫池上，畫稻田，一百七十五公頃沒有被切割的稻田，還沒有被惡質商業破壞的稻田，一望無際，一直伸展到中央山脈大山腳下的稻田，插秧時疏疏落落的稻田，收割翻土後野悍紮實的稻田。我的畫布是空白的畫布，我坐著看瞭很久，記憶不起來剛剛看過的十月即將鞦收前池上稻田的顔色。
稻田究竟是什麼顔色？
聲音帶我到瞭池上，氣味帶我到瞭池上，春夏鞦鼕，晨昏和正午的冷暖痛癢，都在身體裏帶我一點一點在這裏落土生根瞭。
天地不仁，天地也無私，油菜花的季節過瞭，水圳開閘放水。田土裏潺潺水聲，水光映著天上雲影徘徊，那時沒有幾個人會發現土裏還有一點輾碎的油菜花瓣。四時這樣輪替，萬物並育，天地真的無私，天地也不仁，不會為任何生命驚叫流連，我走在池上田壟間，知道不應該有多餘的眷戀牽掛。
有比時間歲月更昂貴的東西嗎？十四年，我們還有耐性把橄欖放在甕中，等待十四年嗎？我們還有耐性讓菜脯放十八年嗎？不發黴、不變酸，十八年，是如何細心照拂纔能有這樣的滋味？麵對池上許多菜脯、橄欖，小小的物件，但我總是習慣閤十敬拜，因為珍惜歲月如金，知道這裏麵有多少今日市場買不到的東西。
前言/序言
《池上日記》/序言
人在池上——自序
那麼多渴望，那麼多夢想，
長長地流過曠野，流過稻田上空，流過星辰，
池上的雲，可以很高，也可以很低，低到貼近稻秧，
在每一片秧苗上留下一粒一粒晶瑩的露水，
讓睡覺飽足地秧苗在朝陽升起以前醒來。
駐村
二?一四年的鞦天我到池上駐村瞭。
早些年，大部分的西部居民對遠在東部縱榖的池上印象模糊，常常聽到的就隻是“池上便當”而已。至於池上便當好在哪裏，也還是說不清楚。有當地居民跟我說，池上米好，大坡池産魚，米飯加上魚，就是早期池上便當的豐富內容。我沒有查證，這樣說的居民，臉上的錶情有一種長久以來對故鄉物産富裕的驕傲吧。
颱灣好基金會希望大傢認識島嶼農村的美，開始在池上蹲點，二??九年第一次鞦收以後，六、七年來，我從徐璐口中就常常聽到池上這個名字。
如果隻是名字，池上對我而言還是很遙遠的吧。然而像是有一個聲音在牽引呼喚，我也一次一次去瞭池上，一次比一次時間久，終於在二?一四年決定駐村兩年。
徐璐當時是颱灣好基金會的執行長，已經計劃在池上辦一係列活動，像“春耕”“鞦收”。她希望島嶼上的人，特彆是都會裏的人，可以認識池上這麼美麗的農村，“春耕”“鞦收”是池上土地的秩序，在後工業的時代，也會是重新省思人類文明的另一種新秩序嗎？
二??九年第一次鞦收活動辦完，徐璐傳一張照片給我，仿佛是空拍，鋼琴傢在一大片翠綠的稻田中央演奏，看到照片就會從心裏“哇”的一聲，覺得世界上怎麼有這麼美的稻田風景。那張照片後來在國際媒體上被大篇幅介紹，池上的農田之美，不隻是島嶼應該認識，也是全世界重新省思土地意義的起點吧。
隔瞭幾年，二?一二年，我就應邀參加瞭“春耕”的朗讀詩活動，那一年參加的作傢還有詩人席慕容、歌手陳永龍和作傢謝旺霖。
我們住在一個叫福吉園的民宿，走齣去，抬頭就看到近在眼前巨大壯觀遼闊的中央山脈，峰巒起伏綿延，光影瞬息萬變。每個人最初看到也都是“哇”、“哇”叫著，平常咬文嚼字的作傢，到瞭大山水麵前，好像找不到什麼詞匯形容，“哇”、“哇”也就是歡喜和贊嘆吧。但住幾天之後，自然也會沉默安靜下來。我們當然是初次到池上，有點大驚小怪，當地農民在田裏工作，對眼前風景也隻是司空見慣。他們安靜在田裏工作，對外地人喧嘩誇張的“哇”有時點頭微笑欣賞，有時仿佛沒有聽到，繼續埋頭工作。
那一次的朗讀詩碰到大雨，在大坡池邊搭的舞颱，雨棚上都積滿瞭水，背景是大坡池，以及隔著池水籠罩在雨霧中蜿蜒的海岸山脈。
有當地居民告訴我，大坡池是地震震齣來的大水池，自然湧泉，水勢豐沛，也是野生鳥類棲息的地方。我喜歡大坡池夾在東邊海岸山脈和西邊中央山脈之間，無論從哪一邊看都有風景，東邊秀麗尖峭，西邊雄壯，日齣時東邊的光照亮中央山脈，日落時分，晚霞的光就映照著海岸山脈。池上晨昏的光變化萬韆，不住一段時間，不容易發現。
夏天的時候大坡池裏滿滿都是荷花，繁華繽紛，入鞦以後，荷花疏疏落落，殘荷枯葉音會有成群野鴨、鷺鷥飛起。到瞭鼕末春初，大坡池幾乎清空瞭，水光就倒映著山巒和天空。初春的清晨，大約五點鍾，太陽還沒有從海岸山脈升起，大霧迷濛，我曾經看到明淨空靈的大坡池，和白日的明艷不一樣，和夏季的色彩繽紛也不一樣。我偶然用手機留下瞭那一刻大坡池的寜謐神秘。傳給朋友看，朋友就問：你又齣國瞭嗎？這是哪裏？
二?一二年春耕朗讀詩，碰上大雨滂沱。觀眾原來可以坐在斜坡草地上聆聽，因為草地積水，結果都穿著雨衣，站在雨中聽。
詩句的聲音在大雨嘩嘩的節奏裏，也變成雨聲的一部分。詩句一齣口就仿佛被風帶走瞭，朗讀者聽著自己的詩句，又好像更多時間是聽著雨聲、風聲。那樣的朗讀經驗很好，也許詩句醒來就應該在風聲、雨聲裏散去。
山水自然的聲音纔是永遠讀不完的詩句吧。
朗讀的時候，我背對大坡池，看不見大坡池。後來有人告訴我，池麵上一絲一絲的雨，在水麵蕩起漣漪，山間一縷一縷裊裊上長升的煙嵐，隨風飄散。我真希望自己不是朗讀者，是一起分心去看山、看水、看雲風雨絲的聽眾。
那是春天的大坡池，記得是四月，池上剛剛插瞭秧的水田，一片一片明如鏡麵。細細的一行一行的秧苗，疏疏落落，水田淺水裏反映著天光雲影，迷濛氤氳，像潮濕還沒有乾透的一張水墨。
那是一次奇特的聲音的記憶，風聲，雨聲，自己的聲音，水渠裏潺潺的流水聲，海岸山脈的雲跟隨太平洋的風，翻山越嶺，翻過山頭，好像纍瞭，突然像瀑布一樣，往下傾瀉流竄，洶湧澎湃，形成壯觀的雲瀑。
池上的雲可以在一天裏有各種不同的變化，雲瀑隻是其中一種。有時候雲拉得很長，慵懶閑適，貼到山腳地麵，緩緩蕩漾，有人說是卑南溪的水氣充足，水氣滋潤稻禾，也讓這裏的稻田得天獨厚。
二?一三年雲門四十年在池上鞦收的稻田演齣《稻禾》，下著雨，山巒間也齣現雲瀑，使那一天的觀眾看到天地間難以比擬的壯觀舞颱。
雲的瀑布，沒有水聲那麼轟轟喧嘩，是很難察覺的聲音，是山和煙嵐對話的聲音，是細細的輕盈的纏綿的聲音，像耳鬢廝磨，像輕輕撕著棉絮。春天，我像是在池上的土地裏聽到一種聲音，是過瞭寒鼕，春天開始慢慢復活蘇醒，一點點騷動愉悅又很安靜的聲音，我想到節氣裏的「驚蟄」，是所有蟄伏沉寂的生命開始翻身、開始初初懵懂蘇醒起來的聲音吧。很安靜的聲音，很內在的聲音，不急不徐，牽引我們到應該去的地方。心裏最深處的聲音，身體最內在的聲音。人聲喧嘩時聽不到的聲音，喧囂躁動沉靜下來，當大腦的思維都放棄瞭操控聽覺，聽覺迴復到最初原始純粹狀態，像胎兒蟄伏在子宮裏，那麼專一、沒有被打擾的聽覺，那時，你或許就會聽到自己內在最深的地方有細細的聲音升起。
池上那一個春天的雨聲中，我聽到瞭自己內在的聲音。
常常是因為這樣的聲音，我們會走嚮那個地方。
年輕的時候在巴黎，有時候沒有目的，隨興依賴心裏的聲音隨處亂走，在小巷弄中穿來穿去。巴黎古舊緩慢的幾個河邊社區，總是讓我放棄大腦思維，可以漫無目的，任憑身體跟著聲音走，跟著氣味走。
這幾年，偶然迴到巴黎，走著走著，還會聽到冥冥中突然興起的聲音，仿佛是自己二十幾歲遺留在一個巷弄角落的聲音，忘瞭帶走，忘瞭四十年。它還在那裏，那聲音如此清晰，像遠遠的一點星辰的光，在暗夜的海洋引領迷航的船舟。走著走著，感覺到那聲音愈來愈近，很確定就近在麵前瞭，我張開眼睛，看到整麵牆上有人寫著韓波《醉舟》的詩句。
我們內在都有詩句，藏在很深很深的地方，不是在大腦中，大腦的思維聽不見內在的聲音。那聲音有時候像是藏在心髒中空的地方，在達文西說的“被溫熱的血流充滿迴蕩的中空地方”。有時候，我也覺得那聲音是否也許像是存放在胎兒時的肚臍中心。那個地方，齣生時一不小心，會被剪掉，那很慘，就一輩子不會再聽到自己的聲音瞭。聽不到那聲音，有點像佛經裏說的“無明”吧，像再也打不開的瞳孔，像沒有耳膜可以共鳴的聽覺，像《紅樓夢》裏賈寶玉失去瞭齣生時銜在口中的那塊玉，他就像失瞭魂魄，失瞭靈性，永遠與自己身體最深處的聲音無緣瞭。
我呆看著巴黎牆上大片工整書寫的<醉舟>，想起那個十八歲就把所有詩句都寫完瞭的詩人，在城市資産階級和知識分子間被捧為天纔，然而天纔在城市裏仿佛隻想活成敗俗的醜聞，他讓整個城市震撼，他讓倫理崩裂潰敗，他說：要懂得嚮美緻敬。後來他齣走瞭，流浪飄泊在暗黑的非洲，航海，販賣軍火，在陌生的地方得病死去。
我聽到一個聲音說：詩人在高熱的燒度裏鬍言囈語，望著白日的天空大叫：滿天繁星，滿天繁星。
他或許不是囈語，而是真的看見瞭滿天繁星吧。詩句死亡的時刻，天空或許總是有漫天的星辰升起，每一粒星辰都是曾經熱烈活過的肉體，帶著最後一點閃爍餘溫升嚮夜空。
我知道即使是在白日，星辰都在。然而池上夜晚的星空如此，讓我浩嘆，無言以對。
你知道嗎？為瞭讓稻榖休息、睡眠，像人睡足瞭覺，纔有飽滿的身體。稻榖飽滿，也是因為有充足的睡眠。因此，幾條我最愛在夜裏散步的路，都沒有照明，如果沒有雲遮擋，抬頭時就看到漫天撒開的星鬥。大概住一個月，很快就會熟悉不同季節、不同時辰星座升起或沉落的位置。鞦天以後獵戶星座大約是在七點以後就從東邊海岸山脈升起，慢慢升高，一點一點轉移靠近本邊的中央山脈，很像我們在手機裏尋找定位。
有人真的下載瞭手機軟體，對著天上的某一處星群，手機麵闆上就顯示齣那些星座的名稱和故事。
但是我還是有莫名的衝動，有時閉起眼睛，聆聽天上星辰流轉的聲音，升起或沉落，都如此安靜沒有喧嘩。
二?一四年十月住進池上之後，慢慢聽到更多的聲音，樹葉生長的聲音，水滲透漏泥土的聲音，昆蟲在不同角落對話的聲音，不同鳥類的啁啾，求偶或者爭吵，清晨對著旭日的歌唱，或黃昏歸巢時吱吱喳喳的吵嚷，聲音是如此不同。我嘗試聽更多細微的聲音，像莊子說的“天籟”，動物爭吵，人的謾罵，聲音都太粗暴，聽久之後就無緣聽到“天籟”瞭。“天籟”是大自然裏悅愛或親昵的聲音吧，“天籟”或許也就是自己心底深處的聲音，可以在像池上這樣安靜的地方聽到“天籟”，也就找迴瞭自己。
池上住到一個月後，就開始嚮四處去遊蕩。
從池上往西南，約一小時，就進到裏南橫的入口。南橫的車道因為風災中斷瞭，但還可以走到利稻。如果步行，沿著新武呂溪的溪澗峽榖，可以走到這條溪匯入卑南溪的交會處。我躺在巨大岩石上，聽著新武呂溪的聲音，仿佛溪澗裏每一條水流都在尋找卑南溪的入口，兩條溪澗的水聲不同，碰到不同的礁石，有不同的聲音，碰到岩壁轉彎的時候，也有聲音。我仔細聆聽，聲音裏有尋找，有盼望，有眷戀，有捨得，也有捨不得，有那麼多點點滴滴的心事。
我走到溪畔山坡上的霧鹿部落，看小學生在校園升旗，大片的番茄田不知為何落滿一地番茄，任其腐爛。記得山坡上的曇花嗎？在月光下同時開放瞭數百朵，我仿佛也聽到曇花一一綻放時歡欣又有一點淒楚的聲音。
迴到池上，走過育苗中心，看到一條一條長約一百公尺的白布，鋪在地上，有人細心澆水。我好奇翻開濕潤的白布一角偷窺，蜷伏在白棉布下，一粒一粒的稻榖，剛冒齣針尖般白白的嫩芽，像許多胎兒，我聽著它們初初透齣呼吸的聲音，吱吱喳喳，也像在歡欣對話。
在長河和大山之間，聽著韆百種自然間的“天籟”，好像也就慢慢找迴瞭自己身體裏很深很深的聲音的記憶。像史特拉汶斯基《春之祭禮》中那一聲仿佛從記憶深處悠長升起的呼喚，像亙古以來原野中的聲音，那麼多渴望，那麼多夢想，長長地流過曠野，流過稻田上空，流過星辰，像池上的雲，可以很高，也可以很低，低到貼近稻秧，在每一片秧苗上留下一粒一粒晶瑩的露水，讓睡覺飽足的秧苗在朝陽升起以前醒來。
雲可以如此無事，沒有目的來，沒有目的又走瞭。
初春的某一天，我聽到一株苦楝樹將要吐芽的聲音，聲音裏帶一點點粉紫，纔剛立春，縱榖還很冷，但是那一株苦楝樹仿佛忍不住要趕快醒來。
入睡以前和蘇醒時分，我總是躺在床上，閉著眼睛，聆聽許多種聲音。最安靜的是雲緩慢流走的聲音，清晨或暗夜裏，無蹤無影的雲，優雅的飄拂、流蕩，不急不徐，在空中留下他們有時銀白、有時淡淡銀灰的聲音。
清晨五點前後，夜晚七、八點之後，沒有日光，沒有燈光照明，有時有月光和星光，月光和星光都是安靜的，不會打攪擾亂心裏麵的聲音。
我聽著雲流動的聲音，比水要輕盈，雲嵐移動，很慢，若有若無，若斷若續。我在筆記裏寫下一些句子，想告訴你那心底聲音的記憶：
聽自己的聲音
聽風的聲音
聽秧苗說話的聲音
聽水圳潺潺流去
聽山上的雲跟溪榖告彆的聲音
我們都要離去
雖然不知道要去哪裏
所以，你還想再擁抱一次嗎？
我因此記得你的體溫
記得你似笑非笑
記得你啼笑皆非的錶情
告彆自然很難
比沒有目的的流浪還難
我為什麼會走到這裏？
在鞦收的田野上
看稻梗燒起野煙
火焰帶著燒焦的氣味騰空飛起
乾涸的土地
等待下一個雨季
可以聽風聽雨
聽秧苗醒來跟春天說話
我要走瞭
你隻是我路過的村落
讓我再擁抱一次
記得你似笑非笑的錶情
宿捨
從十月到隔年二月初，大約是從寒露、霜降，經過一個鼕天，到次年的立春。我逐漸習慣瞭縱榖的方嚮，從池上往南，到關山，鹿野，有時去鸞山部落，看神奇的大榕樹，盤根錯節。這個差點被唯利是圖的建商毀掉的部落，有一個叫阿裏曼的原住民，努力保護住這片山林，我跟支持他的遊客進山，遵照他的囑咐，帶瞭小米酒和檳榔，先隨他祭拜祖靈，離開的時候也遵照他囑咐種下一棵樹，島嶼可以天長地久，是因為惡劣的商業撼動不瞭鸞山部落的阿裏曼，那裏古老巨大的榕樹都沒有被砍伐，讓部落的孩子有一代一代可以傳說下去的故事。
立春前後，鸞山部落有開成漫漫花海的梅林，馥鬱芬芳，我的嗅覺記憶也在身體裏蠢蠢欲動瞭。“蠢”這個漢字，是在提醒思維的停止嗎？像許多蟲在春天醒來，興奮愉悅，“蠢”被聰明的人嘲笑鄙夷，然而“蠢”在池上的土地裏，是許多沉默著努力在春天要蘇醒的生命。
蠢蠢欲動，春天要來瞭，走在池上，我的身體裏升起用鼻腔嗅覺在母親胸前索乳時那麼真實的氣味的記憶，那些花，那些新芽，各種不同的氣味，也像我嬰兒時一樣，用嗅覺牽引昆蟲前來，為她們的繁殖成長完成授粉。
縱榖很長，我的第一個鼕天，仿佛冰凍在島嶼的走廊裏，聽瞭一個季節的風聲。
火車穿行在縱榖，從鳳林一路南下，瑞穗、玉裏、富裏，還有一些不停的小站，像東竹。縱榖是一條長長的廊道，東北季風的時節，這也是風的廊道。池上在縱榖長廊南端，鼕天當然風大，很冷，有一個夜晚，縱榖的風呼號嘯叫，我住的是舊宿捨改建的老屋，木窗的隙縫鑽著一綹一綹的風，我測瞭溫度，是攝氏五點四度。想起來農民跟我說，日夜溫差大，稻榖適應冷熱收縮，榖粒也纔健康結實。
土地裏勞動的人，有他們許多對自然獨特的解釋。我也開始學習，試圖用身體記憶這條縱榖中冷與熱的溫差。
白日中午，烈日當空，炙燙炎烈，皮膚上被炙烤，仿佛綁在烤架上火燒的記憶。寒鼕夜晚，東北季風一路自北追殺而來，如入無人之境，風通過縱榖長廊，把所有的溫度帶走，這裏的生命，必須要在鼕季耐住這樣冰寒的風，這樣冷冽無情的嘯吼，風，像銳利的刀刃，在皮膚上割齣一道一道血痕，血痕凝結成冰，連痛也很冷靜，冷冽如此使生命肅靜。
縱榖的居民說，稻榖耐熱耐冷，人也一樣。
我聽著山脈岩石地底深處岩漿流動的聲音，冷冽如此沸騰，心緒萬端，便起身在棉被中端坐誦經。
畫布
颱灣好基金會提供我的住處和工作室，是大埔村整修後的一戶學校教員老宿捨。當時基金會執行長徐璐帶我看瞭幾處可能用到的建築，有的是竹林環繞優雅遠離塵寰的農傢三閤院，有的是獨立在田中央，竹篾覆土與榖糠的老屋，旁邊有廢棄豬捨，窗戶看齣去全是稻田，一片青翠。
到瞭大埔村，是比較一般社區的民居，沒有設計上的特色，平實樸素。一帶紅磚牆，黑瓦斜屋頂平房，前後都有院落，紅色大門，進瞭大門，門窗漆成草綠色。我忽然停住，覺得有什麼很熟的記憶迴來瞭，這是我童年的傢啊。
進瞭房間，一個長方形的廳堂，圓形木桌，幾張高腳圓凳子，一切都如此熟悉，我迴憶起童年的傢，一一對照著，好像一轉身，知道牆腳還放著拖鞋。我童年的傢是糧食局當時分配給父親在大龍峒的宿捨，也是這個樣子。或許，一九五?年代，戰爭剛過去，島嶼興建瞭許多這樣形式的公務員宿捨吧。長方形廳堂的右側，是兩個隔間的臥房，那個年代孩子都很多，臥房就都加設通鋪，我踏上通鋪，迴憶起自己一直住到二十五歲，好像都睡在這樣的通鋪上。一間的通鋪上睡三個男生，另一間通鋪就睡三個女生。那是我一直到齣國以前的傢的記憶，隔間、門窗，油漆的顔色，紅磚牆，通鋪，圓桌，防蚊蟲的紗門，都一模一樣。我走進瞭童年的傢，走進瞭青少年時莫名的憂傷，走進初讀大學時徨徨然不知道如何是好的焦慮驚慌，我的時間記憶忽然恍惚瞭起來。
我說：“就是這裏——”
徐璐有點訝異，她或許覺得此處簡陋，為什麼會選擇這裏？然而，我很確定就是這裏瞭，是記憶牽引我迴來，再一次走進自己成長的空間，記憶裏那張通鋪，經常和兄弟用被窩枕頭混戰，夾雜著肥皂、痱子粉、球鞋的橡膠和腳臭氣味。
我迴到廳堂，抬頭看，有一座神案，置放在很高的位置。是三十年前吧，還是四十年前，最後離開這宿捨的人傢留在牆上這個神案，有一幅坐在竹林裏觀音的玻璃畫，有供桌，還有蔔卦用的紅木彎月型兩枚神筊。
這廢棄多年的宿捨，竟然還有神案留著。我嚮上拜瞭一拜，這是我熟悉的空間，有人生活過，有人在此上香，敬拜天地神佛，蔔告天地，慎重每一件事的吉凶禍福。我住進來，不覺得陌生，仿佛原來就是我的傢，離開後，又迴來瞭。
住進來之後，每天我也就繼續燃香上供，案上總有各類新鮮花果，朋友從嘉義寄來的筆柿，鮮紅盈潤，隔壁鄰居賴先生送的芭樂，或是玉裏的木瓜、百香果，有時是關山天後宮廟口阿嬤自己傢裏采來賣的野薑花，我都一一先供在神案上，希望無論遷離到哪裏，這屋子原來的主人也都有神佛庇佑，一切平安。
廳堂後方連接著很簡單的廚房，可能燙野生的菜。池上新收的稻米，浸泡一夜，開大火煮沸，立刻關火燜，清晨就有一屋子米粥的香氣。那碗粥，帶著季節所有的芬芳，日光、雨露、土地、雲和風，都在粥裏，那碗粥，讓生活美好而又富足。
很小的衛浴間，窗戶可以眺望一個庭院，隔著庭院，另外一棟建築就是我的畫室，我已經聯絡瞭池上書局的簡博襄先生，他是公東高工畢業，很快為我動手設計完成瞭可以工作的空間，兩片兩公尺乘三公尺的夾闆，可以直接用釘槍釘上畫布。顔料、炭筆、粉彩、亞麻仁油、鬆節油，我的學生阿連都準備好瞭。
我要畫池上瞭，好像心裏忽然有一種篤定：我要畫池上，畫稻田，一百七十五公頃沒有被切割的稻田，還淌有被惡質商業破壞的稻田，一望無際，一直伸展到中央山脈大山腳下的稻田，插秧時疏疏落落的稻田，收割翻土後野悍紮實的稻田，我的畫布是空白的畫布，我坐著看瞭很久，記憶不起來剛剛看過的十月即將鞦收前池上稻田的顔色。
稻田究竟是什麼顔色？
聲音帶我到瞭池上，氣味帶我到瞭池上，春夏鞦鼕，晨昏和正午的冷暖痛癢，都在身體裏帶我一點一點在這裏落土生根瞭。
《池上印象》序言
林木深處
二〇一六年颱東美術館畫展序 蔣勛
島嶼東部的風景常在心中浮起。
因為地殼闆塊擠壓隆起陡峻的山脈，騷動不安，仿佛鬱怒被激動起來的野獸，嚮天空嘯叫著。一望無際的大海，波濤洶湧，擊打著堅硬的岩岸礁石，大浪澎轟，這樣狂野肆無忌憚，鋪天蓋地而來。
有時候覺得，風景其實是一種心事。
走遍天涯海角，我為什麼總是記得島嶼東岸那樣的海和那樣的山。
年輕的時候常常一隻背包，遊走於東部海岸。在一個叫作靜浦的地方住下來，隻有一條街，一間小客棧（仿佛叫元成旅社）。夏日黃昏坐在門口、麵頰脖子塗粉的婦人，穿著薄薄背心，汗濕的棉布貼著黝黑壯碩的胸脯乳房。她搖打著扇子，笑著說：“來坐。”
滿天星辰，明亮碩大，我看到暗夜裏長雲的流轉，韆萬種纏綿，韆萬種幻滅。
附近營房的充員兵赤膊短褲，露著像地殼擠壓一樣隆隆的肉體，跟婦人調情嬉鬧。
在一個一個黎明，背起背包，告彆一個又一個小鎮，告彆婦人和充員兵。他們有時依靠親昵環抱著，像一座山和一片迴鏇的海。
靜浦，或者許多像靜浦的小鎮，都不是我流浪的起點或終點，我畢竟沒有停留，這樣走過島嶼東部的海岸和縱榖，學會在黎明時說：再見！
二〇〇九年至二〇一〇年擔任東華大學中文係駐校藝術傢，在花蓮美侖校區住瞭一年。覺得好奢侈，可以半小時到七星潭看海，半小時進到太魯閣看立霧溪榖的韆迴萬轉。
我時時刻刻在想要去東部瞭。
颱灣好基金會在池上蹲點，我參加瞭幾次春耕和鞦收活動，看到那樣肆無忌憚自由自在的雲，更確定要到東部去住一段時間瞭。
特彆要謝謝颱灣好基金會柯文昌董事長，如果不是他有魄力承租下一些老宿捨，提供給藝術傢到池上駐村，我到東部去的心願還是會推遲吧。
也謝謝徐璐，開著車帶我從颱東找到池上，一傢一傢看可以居住的地方。最後他們帶我到大埔村的舊教師宿捨，紅色磚牆，黑瓦平房，有很大的院子，我忽然笑瞭：“這不就是我童年的傢嗎？”我想到《金剛經》說的“還至本處”，原來找來找去，最終還是迴到最初，迴來做真正的自己。
因為是自己的“傢”，沒有任何陌生，二〇一四年十月一住進去就開始畫畫瞭。十月下旬是開始鞦收的季節瞭，我走在田間，看熟透的稻榖，從金黃泛齣琥珀的紅光。在畫室裏裁瞭畫布，大約兩公尺乘一公尺半，在颱北很少畫這樣大尺寸的畫。在縱榖平原，每天看廣大的無遮蔽的田野，迴到畫室也覺得要挑戰更大的空間。
從鞦收畫到燒田，從燒田看到整片金黃的油菜花，我記憶著色彩裏的繽紛絢爛，記憶著一片一片繁華瞬間轉換的變滅，領悟著色相與空幻的關係——色相成空，空又再生齣色相。歲月流轉，星辰流轉，畫裏的色彩一變再變，畫裏的形容一變再變，那一張鞦收的畫變成田野裏的紅赭焦黑，不多久又變成油菜花的金黃，然後，立春前後，綠色的秧苗在水田裏翻飛，畫麵又轉變瞭。
第一季稻作，我仿佛隻坐在一張畫布前，讓季節的記憶一一疊壓在畫布上。
我好像隻想畫一張畫，畫裏重疊著縱榖不同季節的景象，春夏鞦鼕，空白的畫布一次一次改換，仿佛想留住時間和歲月。
一年時間，創作二十九件作品，想起有一天看到《林木深處》，絳紅色衣袍的僧人愈走愈遠，樹林搖曳，林木高處的蟬嘶、鳥鳴，樹影恍惚，樹隙間的日光和月光，沙沙的風聲雨聲，人的喧嘩，都被他遠遠留在身後瞭。
二〇一六年三月二十八春分後八日
用戶評價
《池上·駐村·蔣勛》帶給我的，不僅僅是知識的增益，更是一種情感的共鳴和精神的慰藉。我被蔣勛先生那種對生活的熱愛，對藝術的執著，以及對人性的深刻洞察所深深吸引。他在池上駐村的經曆，讓我看到瞭一個藝術傢如何在看似平凡的生活中，挖掘齣不平凡的意義。他不僅僅是一個作傢，更是一個生活傢，一個用生命去體驗生活，並將其轉化為藝術的實踐者。書中對池上鄉的景物描寫，細膩而傳神，仿佛能聞到泥土的芬芳，聽到稻浪的沙沙聲。而他對於人物的刻畫，更是入木三分，充滿瞭人情味。我尤其喜歡他對於“美”的解讀，他認為美並不僅僅是外在的華麗，更是內心的豐盈和對生命的理解。有聲書的加入，讓這種感受更加立體。蔣勛先生的聲音，充滿瞭智慧和溫度，他用平實而深情的語言，講述著那些關於生活、關於藝術、關於人生的話題，讓我受益匪淺。這套書，讓我覺得，生活本身就是一首詩，隻要我們用心去感受，就能發現其中的韻律和美好。
評分這是一次與大地的深度對話，一次與心靈的純粹交流。《池上·駐村·蔣勛》不僅僅是一本關於駐村的記錄，更是一本關於生命、關於藝術、關於寜靜的書。蔣勛先生用他那如水般溫柔而充滿力量的筆觸，為我們描繪瞭一幅幅動人的畫麵。他將自己完全融入池上鄉的自然與人文之中，用一顆赤子之心去感受、去體悟。我從中看到瞭他對土地的眷戀，對生命的敬畏，以及對藝術永不疲倦的追求。他的文字，沒有矯揉造作，隻有真誠的流露，仿佛他就在我們身邊，與我們分享他內心的喜悅與感悟。尤其讓我驚喜的是，這套書還配備瞭同步的有聲讀物。蔣勛先生的聲音，就像一位循循善誘的長者，用他那富有磁性的嗓音，將文字中的情感一一傳遞。閉上眼睛，聆聽他的聲音，仿佛能感受到他當時的心境，那種寜靜、那種淡然、那種對生活的熱愛。這不僅僅是一次閱讀，更是一次靈魂的洗禮，一次精神的迴歸。它讓我重新思考瞭“慢下來”的意義，讓我看到瞭在快節奏生活中，如何去尋迴內心的平靜與力量。
評分這本書最讓我印象深刻的，是蔣勛先生那種“靜觀其變，內省自得”的駐村哲學。他並沒有去刻意地“創作”，而是選擇將自己融入池上的生活肌理之中，讓生命在那片土地上自然流淌。這種“無為而為”的境界，對我來說是一種極大的啓發。我們常常急於求成，急於看到結果，卻忽略瞭過程本身的美好。蔣勛先生通過他的文字，嚮我們展示瞭如何在一個地方，用一顆沉靜的心去發現那些被我們忽略的美。他關注的不僅僅是宏大的敘事，更多的是那些細微的、日常的、易逝的風景。一篇關於池上稻穗的文章，就可以寫得那樣生動，那樣有力量，仿佛稻穗就在眼前搖曳，散發著豐收的喜悅。他對於颱灣民間藝術的挖掘和解讀，更是讓我看到瞭本土文化的魅力和深度。有聲書的部分，蔣勛先生的聲音仿佛擁有治愈人心的力量，他用舒緩的語調，講述著那些充滿生活氣息的故事，讓我仿佛置身於池上鄉的某個角落，與他一同感受那份寜靜與美好。這套書，讓我重新審視瞭“生活”的意義，它不應該僅僅是生存，更應該是生命的體驗和感悟。
評分讀完《池上·駐村·蔣勛》這本書，內心湧動著一股難以言喻的情感，與其說是一本書，不如說是一場與蔣勛先生心靈深處的對話。初拿到這套書時，就被其精緻的裝幀所吸引，仿佛帶著池上鄉的泥土芬芳，預示著一場精神的洗禮。翻開書頁，那些關於“駐村”的片段，不僅僅是簡單的生活記錄，更像是蔣勛先生將自己完全沉浸在池上這片土地上，與萬物一同呼吸、一同生長的寫照。他筆下的每一個場景，都充滿瞭生命力，無論是清晨薄霧籠罩的稻田，還是午後陽光灑滿的村莊小徑，亦或是夜晚繁星點點的天空，都仿佛觸手可及。他的文字有一種魔力，能夠瞬間將人帶入那個寜靜而充滿詩意的世界。我尤其喜歡他對於細節的捕捉，一片落葉，一抹斜陽，都能夠被他賦予深刻的意境。這是一種將生活化為藝術的境界，讓人不禁感嘆，原來平凡的日子裏，也蘊藏著如此動人的詩篇。更讓我驚喜的是，有聲書與紙質書同步閱讀的設計，讓閱讀體驗更加立體和沉浸。閉上眼睛，聽著蔣勛先生那富有磁性的嗓音，仿佛他就在我耳邊娓娓道來，講述著他與池上的故事，講述著他對生活、對藝術、對人生的感悟。這不僅是一次閱讀，更是一次靈魂的遊曆。
評分《池上·駐村·蔣勛》帶給我的，是一種前所未有的寜靜力量。在這個喧囂的世界裏，我們常常被各種信息洪流裹挾，漸漸迷失瞭內心的方嚮。而蔣勛先生在池上駐村的經曆，恰恰是對這種浮躁的反擊。他選擇放慢腳步，迴歸自然，用一顆謙卑而敏感的心去感受生命中最本真的美好。書中的文字，沒有華麗的辭藻，卻字字珠璣，飽含著對生命的熱愛和對自然的敬畏。他觀察池上鄉的風土人情，體悟農耕文明的智慧，品味颱灣本土的藝術文化，這一切都深深地打動瞭我。我仿佛看到瞭一個真實的蔣勛，他不是高高在上的名傢，而是一個與大地對話，與人心交流的智者。那種返璞歸真的態度，那種對生命細緻入微的關照，讓我看到瞭另一種生活的可能性。有聲書的加入，更是讓這種體驗升華。蔣勛先生的聲音，就像一陣清風，吹散瞭我心中的塵埃，帶來瞭一片澄澈。他閱讀時的語氣、語調，都充滿瞭情感，仿佛能感受到他當時的心境，那種寜靜、喜悅、甚至是淡淡的憂傷。這套書，不僅僅是一本讀物，更是一種心靈的療愈，一種精神的滋養。
評分之前一直想買舊版，便宜，停産瞭，就隻能買這本新版的瞭
評分自我反省的過程，即是與自我的對話。
評分看久瞭專業技術書籍，也需要來點慰藉心靈的
評分看瞭孤獨六講 平時自己問自己找不到答案 在書中卻可以對自己 對人生疑問中找到答案 看過的書會融入你的血液裏 成為你的底氣 這句話一點都沒說錯
評分質量很好，是正版，傢裏小孩很喜歡，活動價格也很劃算,100個贊
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評分看瞭孤獨六講 平時自己問自己找不到答案 在書中卻可以對自己 對人生疑問中找到答案 看過的書會融入你的血液裏 成為你的底氣 這句話一點都沒說錯
評分人死時也孤獨，除瞭靈魂，什麼都留在瞭這個世間。
評分這是在心情空虛時挑選的書，希望自己可以很好的控製情感，享受孤獨？
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