發表於2024-12-25
香港文學一代宗師 榮膺終身成就奬 劉以鬯 經典作品集
融閤古典與現代、想象與詩意
驚艷的文體實驗 激蕩瞭時光
劉再復 蔣勛 龍應颱 孫立川 格非 陳曉明 名傢力薦
如果孤獨也有顔色的話,不知道是黑還是灰。
十四篇新穎多彩的中短篇小說,熔想象與詩意、古典與現代於一爐,或為故事新編,如《寺內》《除夕》;或錶現香港現代都市之人與事,如《對倒》《鏈》《吵架》《赫爾滋夫婦》《龍須糖與熱蔗》《聖水》等;或探求生命哲理,如《蟑螂》……
這部結集於1977年的經典小說集,篇篇有創意,篇篇是佳構,以“求新求異”的文體實驗,彰顯現代小說的新銳與性靈,至今令人驚艷而掩捲慨嘆:原來小說可以這麼寫!
劉以鬯,原名劉同繹,一九一八年十二月七日生於上海。祖籍浙江鎮海。一九四一年上海聖約翰大學(主修哲學)畢業。一九四八年底定居香港。一九四一年至二〇〇〇年,先後在重慶、上海、香港、新加坡、馬來西亞、香港等地任報紙副刊編輯、齣版社和雜誌總編輯。其中,一九四九年及一九五七至一九六二年,任《香港時報》副刊(《淺水灣》《快活榖》)編輯;一九六三年至八十年代,任《快報》副刊(《快活林》《快趣》)主編;一九八一年九月三十日至一九九一年四月四日,任《星島晚報·大會堂》主編。一九八五年一月綜閤性文學月刊《香港文學》創刊,他即齣掌主編一職,直至二〇〇〇年七月一日退休,在任共齣刊一百八十八期。在超過半世紀的編輯生涯裏,他筆耕不輟,迭有新猷,發掘並栽培瞭許許多多文學新人,為發展香港文學貢獻至钜。
他一九三六年開始進入文壇。一九四八年,首部小說《失去的愛情》(中篇)在上海問世;迄今已有逾四十種文學著作,主要包括小說集、散文和雜文閤集,還有文學評論集等。作品屢獲奬項,入選海內外多種選本、鑒賞辭典和大學教材,並被譯為英、法、意、荷、日、韓等多國語言。一些小說如《酒徒》《對倒》在各地均有多種版本先後銷行,還被改編搬上銀幕。
劉以鬯是中國作傢協會會員。一九八五年與其他三十名文藝傢共同發起成立“香港作傢聯會”,先後當選副會長、會長。一九九四年受聘為香港臨時市政局“作傢留駐計劃”D一任作傢,主編完成香港文學界Q所未有的大型《香港文學作傢傳略》。二〇〇一年至二〇一五年,先後榮膺香港公開大學榮譽文學教授及榮譽文學博士學位、香港嶺南大學榮譽文學博士學位、香港書展及文學節首屆“年度文學作傢”、香港藝術發展局“傑齣藝術貢獻奬”“終身成就奬”、香港特區政府榮譽勛章和銅紫荊星章等榮譽與奬項。
我無意寫曆史小說,卻有意給香港曆史加一個注釋。——劉以鬯
如果這樣談論劉以鬯,說他承受著香港商品經濟浪潮鋪天蓋地的衝擊,以始終不懈的藝術真誠,在南天一隅齣奇製勝,率先使華文小說與世界新銳的現代主義文學接軌。那麼他在香港甚至中國現代文學史上的地位,也就凸現齣來瞭。——楊義
香港文壇應該為齣瞭劉以鬯而驕傲,他創造瞭獨具魅力的東方詩化意識流藝術,屬於東方,又屬於現代,代錶著香港探索文學的一個新的曆史時期。——楊義
我對劉以鬯先生的認識,是從《對倒》這本小說開始的。 ——王傢衛
二十多年前,因文學之緣而認識瞭劉以鬯先生,總覺得他永遠都保持著上海文化人的習慣,西裝革履,梳著整齊的發型,鍾意飲咖啡、吃西點、品嘗美食,談吐文雅,對西方文學流派及其手法十分熟悉,對內地、香港的文壇更是如數傢珍。讀他的小說,似乎可以看齣他濃濃的上海情意結。——孫立川
《酒徒》寫於1962年,裏麵提到中國新文學的小說或外國小說,都強調它們的創新和藝術性。這在當時的中國大陸,或作為商業化社會的香港,都是不被采納的標準,所以作者隻能假酒徒醉語,說齣心中真話,我覺得《酒徒》是一本關於小說的小說。——梁秉均
劉以鬯的作品《酒徒》雖然成書於六十年代,但其糅雜的語文、技巧和錶現手法是後現代主義的,十分迫近“雜燴”(Pastiche)式的前衛作品。而且,他一麵寫小說,一麵在小說內論述小說的理論,已有強烈的後設小說(meta-novel)傾嚮。因此,我認為《酒徒》這部小說有足夠理由獲得批評傢的重視。——陳雲根
劉以鬯之所以被視為香港文學的代錶,不僅是因為他的文學展開於香港,更重要的是他的作品記述瞭另類的香港曆史。——林少陽
作者簡介
編者的話梅子
上輯
動亂
鏈
吵架
除夕
赫爾滋夫婦
俯視
龍須糖與熱蔗
第二天的事
時間
聖水
一個月薪水
下輯
對倒
寺內
蟑螂
附錄
劉以鬯的《寺內》(節錄) 李維陵
彆開生麵的故事新編——談劉以鬯和他
的意識流詩體小說《寺內》 許翼心
《寺內》讀後(節錄) 梅子
“文本互涉”/故事新編:讀劉以鬯的
《寺內》(節錄) 容世誠
劉以鬯作品年錶
吵架
牆上有三枚釘。兩枚釘上沒有掛東西;一枚釘上掛著一個泥製的臉譜。那是閉著眼睛而臉孔搽得通紅的關羽,一派凜然不可侵犯的神氣,令人想起“過五關”“斬六將”的戲劇。另外兩個臉譜則掉在地上,破碎的泥塊,有紅有黑,無法辨認是誰的臉譜子。
天花闆上的吊燈,車輪形,輪上裝著五盞小燈,兩盞已破。
茶幾上有一隻破碎的玻璃杯。玻璃片與茶葉摻雜在一起。那是上好的龍井。
坐地燈倒在沙發上。燈的式樣很古老,用紅木雕成一條長龍。龍口係著四條紅綫,吊著六角形的燈罩。燈罩用紗綾紮成,紗綾上畫著八仙過海。在插燈的橫檔上,垂著一條紅色的流蘇。這坐地燈雖已傾倒,依舊完整,燈罩內的燈泡沒有破。
杯櫃上麵的那隻花瓶已破碎。這是古瓷,不易多得的窯變。花瓶裏的幾枝劍蘭,橫七竪八散在杯櫃上。杯櫃是北歐齣品,八呎長,三呎高,兩邊有抽屜,中間是兩扇玻璃門。這兩扇玻璃門亦已破碎。玻璃碎片散瞭一地。陽光從窗外射入,照在地闆上,使這些玻璃碎片閃閃如夏夜的螢火蟲,熠呀耀的。玻璃碎片鄰近有一隻竹籃。這竹籃竟是孔雀形的,馬來西亞的特産。竹籃旁邊是一本八月十八日齣版的《時代雜誌》,封麵是插在月球上的美國旗與旗子周圍的許多腳印。這些腳印是太空人杭思朗杭思朗今通譯阿姆斯特朗。的。月球塵土,像沙。也許這些塵土根本就是沙。月球沙與地球沙有著顯著的不同。不過,腳印卻沒有什麼分彆。就在這本《時代雜誌》旁邊,散著一份被撕碎的日報:深水埗發生凶殺案;精工錶特約播映足球賽;小型巴士新例明起實施;利舞颱公映《女性的秘密》;聘請女傭;梗房齣租;“名人”棋賽第二局,高川壓倒林海峰;觀塘車禍;最後一次政府奬券兩周後在大會堂音樂廳攪珠……撕碎的報紙堆中有一件襯衫,一件剪得稀爛的襯衫。這件稀爛的衣領有唇膏印。
餐桌上有一個沒有玻璃的照相架。照相架裏的照片已被取齣。那是一張十二吋的雙人照,撕成兩邊,一邊是露齒而笑的男人,一邊是露齒而笑的女人。
靠近餐桌的那堵牆上,裝著兩盞紅木壁燈。與那盞坐地燈的式樣十分相似:燈罩也是用紗綾紮成的,不過,圖案不同,一盞壁燈的紗綾上畫著《嫦娥奔月》,一盞壁燈的紗綾上畫著《貴妃齣浴》。畫著《嫦娥奔月》的壁燈已損壞,顯然是被熱水壺摔壞的。熱水壺破碎瞭,橫在餐桌上,瓶口的軟木塞在牆腳,壺內的水在破碎時大部已流齣。壁燈周圍的牆上,有水漬。牆是髹著棗紅色的,與沙發套的顔色完全一樣。有瞭一攤水漬後,很難看。
除瞭牆壁上的水漬,鋪在餐桌的抽紗颱布也濕瞭。這塊抽紗颱布依舊四平八穩鋪在那裏,與這個房間的那份淩亂那份不安的氣氛,很不調和。
叮啷啷啷……
電話鈴響瞭。沒有人接聽。這電話機沒有生命。電話機縱然傳過韆言萬語,依舊沒有生命。在這個飯客廳裏,它還能發齣聲響。它原是放在門邊小幾上的。那小幾翻倒後,電話機也跌在地闆上。電綫沒有斷。聽筒則擱在機上。
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