第一編 古代人的自由與現代人的自由之比較
第二編 適用於所有代議製政府的政治原則
前言
1.論人民主權
2.論立憲君主製的王權之性質
3.論解散代議製議會的權力
4.論世襲製議院和不限製其成員人數的重要性
5.論代議製議會的選舉
6.論財産條件
7.論代議製議會的辯論
8.論立法創製權
9.論大臣的責任
10.論申告大臣不值得公眾信任
11.論下屬的責任
12.論市政權力、地方當局和一種新型的聯邦製
13.論宣戰與媾和的權力
14.論憲政國傢的武裝力量組織
15.論財産權不可侵犯
16.論齣版自由
17.論宗教自由
18.論個人自由
19.論司法保障
20.結語
第三編 徵服的精神和僭主政治及其歐洲文明的關係
第一版序言
第二版序言
第四版序言
第一部分 徵服的精神
1．特定社會發展階段中與戰爭相容的德行
2．從戰爭角度看現代民族的特性
3．歐洲現狀下的徵服的精神
4．隻為自身利益進行的軍事競賽
5．徵服體製內軍人階層墮落的深層原因
6．這種好戰精神對民族內部環境的影響
7．塑造此種好戰精神所帶來的後患
8．徵服成性的政府對國民大眾的影響
9．騙術必然需要高壓手段的支持
10．戰爭體製帶給文明和知識階層的後患
11．一個徵服性民族今天會如何看待自己的成功
12．這些成功對被徵服民族的影響
13．論全體一緻
14．徵服性民族成功後的必然結局
15．當今時代戰爭體製的後果
第二部分 僭主政治
1．比較僭嘛政治和君主製度的特定目的
2．僭主政治和君主製度的差異
3．僭主政治比絕對專製更為可恨的一麵
4．僭主政治不可能在我們這個文明時代幸存
5．僭主政治不能靠暴力維持嗎？
6．上世紀末提供給人類的那種自由
7．古代共和國的現代效仿者
8．為現代人提供古代人的自由所采用的手段
9．現代人厭惡這種假冒的自由是否意味著他們喜歡專製政治？
10．有利於個人行使專橫權力的詭辯
11．專橫權力在人類生活不同方麵造成的影響
12．專橫權力對知識進步的影響
13．專橫權力統治下的宗教
14．人們不可能甘願順從任何開工的專橫權力
15．作為維護僭主政治之手段的專製政治
16．正當統治本身使用非法和專製措施的後果
17．前述有關心專製政治思考的含義
18．專製政治在我們這個文明時代尤其不能得逞的原因
19．僭主政治不可能靠專製政治來維持
第四編 再論徵服的精神和僭主政治
1．論革新、改革及製度的一緻性和諧與穩定
2．對僭主政治的進一步思考
3．以威廉三世為例可能會引起的異議之辯析
參考文獻
中英譯名對照錶
譯者後記
譯者補記
· · · · · · (收起)
具體描述
研究法國大革命的著名曆史學傢孚雷嘗言，大革命的曆史學傢都是有色彩的，他們在陳述觀點的時候必須事先作齣自己的判斷，闡明他們自己的思想淵源與所屬的政治陣營。這種標簽化不僅是針對曆史學傢個人的，也是針對整個思想界和思想流派的。本書收錄的內容就齣自其中一個影響深遠的思想傢，貢斯當的討論。他在本書中討論瞭自由、政治權利和大革命等重要問題，這些文章不僅詳細闡述瞭作者本人對以上問題的看法，還嚮讀者展示瞭當時思想界存在的一些基本的政治思想對話和交鋒。
用戶評價
##消極自由—積極自由
評分##Il nous faut de la liberté, et nous l'aurons.
評分##沒讀完~嘿嘿
評分##1、get不到中心點與邏輯。2、下意識的確認瞭一下作者的國籍。3、邏輯在哪裏？
評分##本來想放上自己的1萬字書評，但不過是自己的粘粘貼貼。
評分##消極自由—積極自由
評分##立法手段和言論自由手段的完善，隻是在現代自由的大廈四周搭起瞭腳手架。
評分##序言寫的蠻好，可以當導讀。第一編價值比第二編高，確切地說是第二編的三觀我簡直無法接受，但是第一編古今自由的比較非常耳目一新，也可能是因為我啥也不懂
評分##古今之爭，是現代政治哲學的大問題。有人說，現代最偉大的政治哲學傢不是羅爾斯、哈貝馬斯，而是施特勞斯和沃格林。此說當然不對，但後者主要到古今之爭的大問題，確實是功莫大焉。古典自由主義者貢斯當早就指齣，古代人沒有現代人的自由。現代自由主義是非常新穎的産物，完全區彆於古代任何“自由”。當然，貢斯當是站在“今”的立場贊美現代自由，而施特勞斯、沃格林則站在“古”的立場。
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