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齣版社： 光明日報齣版社

ISBN：9787511226563

商品編碼：1325368163

書名：論語（原版影印）

齣版社：光明日報齣版社

裝訂：手工宣紙綫裝

齣版日期：2012年7月

ISBN:9787511226563

開本：16開

定價：999元 （全四冊）

實物拍攝

《論語》是孔子及其弟子的言行錄，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成，是儒傢學派的經典著作之一。書中內容涵蓋瞭孔子關於仁、義、禮、智、信等道德規範的論述，以及他對政治、教育、人生等方麵的深刻見解。 一、 核心思想：仁者，愛人 《論語》的核心思想是“仁”。孔子將“仁”視為一種最高的道德境界，強調“仁者，愛人”。這意味著一個人要尊重他人，關心他人，以同情心對待他人。這種“愛”並非局限於親情，而是推己及人，將愛心擴展到社會中的每一個人。 己所不欲，勿施於人： 這是“仁”最具體的體現。我們不希望彆人怎樣對待我們，就不要那樣對待彆人。這是一種換位思考，是處理人際關係的黃金法則。 剋己復禮為仁： “剋己”是指約束自己的欲望和行為，使其符閤“禮”的要求。“禮”是社會規範和行為準則。通過約束自我，使行為符閤社會倫理，就能達到“仁”的境界。 仁在方方麵麵： “仁”並非抽象的概念，而是體現在日常生活的點滴之中。例如，孝順父母（“孝悌也者，其為仁之本與”），對待朋友信守承諾（“與朋友交，言而有信”），在工作中盡職盡責（“居是業，非其位，惡得為仁？”）。 二、 政治理念：德治與禮治 孔子對政治的看法，核心在於“德治”和“禮治”。他認為，一個國傢要想長治久安，不能僅僅依靠嚴刑峻法，更重要的是通過道德感化和禮儀規範來引導人民。 為政以德： 孔子主張統治者應以身作則，用道德來感化民眾。當統治者自身品德高尚時，民眾自然會效仿，社會風氣也會隨之改善。“君子之德風，小人之德草，草 upon the wind.” 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。 這段話精闢地闡述瞭“德治”與“法治”的區彆。單純依靠政令刑罰，民眾隻會避免懲罰，而不會感到羞恥；而用道德和禮儀來引導，民眾則會自覺地遵守規範，並且知恥。 推己及人，共建和諧社會： 孔子認為，政治的最終目的在於使社會和諧安定，人民安居樂業。這需要統治者具有遠見卓識和仁愛之心，能夠體察民情，關心民生。 三、 教育思想：有教無類與因材施教 孔子的教育思想對後世産生瞭深遠影響，其核心是“有教無類”和“因材施教”。 有教無類： 孔子認為，教育應該是麵嚮所有人的，不應因貧富、貴賤、種族等因素而有所區彆。他打破瞭貴族壟斷教育的局麵，廣收門徒，使教育得以普及。 因材施教： 孔子深知每個學生的稟賦、興趣和理解能力都不同，因此在教學過程中，他會根據每個學生的具體情況，采取不同的教學方法和內容。例如，他對擅長言辭的學生會側重邏輯辯論，對思維活躍的學生會鼓勵他們提齣問題，對行為規範的學生會強調禮儀的實踐。 啓發式教學： 孔子並非將知識直接灌輸給學生，而是善於通過提問、引導等方式，啓發學生獨立思考，讓他們自己得齣結論。例如，“不憤不啓，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”意思是，不到學生努力想弄明白而不得的程度不去開導他；不到學生心裏明白卻錶達不齣來的程度不去啓發他。如果學生聽瞭一方麵的例子，不能由此推知其他三個方麵的例子，就不再重復教導瞭。 學思結閤： 孔子強調學習與思考並重。“學而不思則罔，思而不學則殆。”學習而不思考，就會感到迷茫；思考而不學習，就會精神疲憊，難以有所成就。 四、 人生智慧：君子之道 《論語》也充滿瞭關於人生修養的智慧，孔子提倡“君子之道”，教導人們如何成為一個有德行、有智慧的人。 君子的標準： 君子是孔子理想中的人格典範。君子“敏於行而訥於言”（行動敏捷而說話遲緩），“坦蕩蕩”（胸懷坦蕩）而不“長戚戚”（憂慮不安）。君子注重道德修養，追求內心的平和與安寜。 知命樂天： 孔子認為，人應該認識到自己的命運，但又要積極地生活。“不知命，無以為君子也。”瞭解命運，並非消極等待，而是順應天命，把握機遇，盡人事而聽天命。 不斷學習，追求進步： 君子將學習視為終身的事業。“學而不厭，誨人不倦。”孔子自身就是最好的榜樣，他一生都在學習和探索。“朝聞道，夕死可矣。”對真理的追求，是君子最根本的動力。 溫良恭儉讓： 這是君子待人接物的基本態度。溫和、善良、恭敬、節儉、退讓，這些美德能夠幫助君子與人和睦相處，獲得他人的尊重。 知恥而後勇： 孔子認為，知道羞恥感是改正錯誤、提升自我的重要前提。“知恥近乎勇。”一個真正勇敢的人，必然懂得羞恥，並且會因此而激勵自己不斷進步。 五、 《論語》的價值與意義 《論語》作為一部曆經兩韆多年而依然閃耀著智慧光芒的經典，其價值和意義是多方麵的： 中華文明的基石： 《論語》是儒傢思想的核心載體，儒傢思想深刻塑造瞭中國傳統社會的倫理道德、政治製度、教育體係和價值觀念，是中華文明的重要組成部分。 人格修養的指南： 《論語》中關於仁、義、禮、智、信等道德範疇的論述，以及君子人格的塑造，為個體提供瞭寶貴的人生修養指導，幫助人們提升道德品質，實現自我價值。 社會治理的智慧： 孔子關於德治、禮治的政治思想，以及他對民本思想的強調，為後世的政治實踐提供瞭深刻的啓示。 跨越時空的文化魅力： 《論語》中的許多思想，如“己所不欲，勿施於人”、“三人行，必有我師焉”等，都具有普世的價值，能夠跨越時間和文化的界限，引發人們的共鳴。 現代社會的鏡鑒： 在信息爆炸、價值多元的現代社會，《論語》中所倡導的謙遜、誠信、責任、和諧等品質，依然是我們構建良好人際關係、實現個人幸福和社會進步的重要參考。 總而言之，《論語》不僅僅是一部古代典籍，更是一座蘊藏著豐富人生智慧的寶庫，它引導我們思考人生的意義，探尋道德的真諦，追求和諧的社會，並不斷完善自我，成為一個更好的人。

評分☆☆☆☆☆

我將這套《論語全集》帶到一傢老茶館裏進行試讀，那裏的環境安靜，適閤沉心靜氣地品味文字。我選瞭其中一冊關於“仁”與“禮”的章節來讀。當手指拂過那略帶粗糲的宣紙時，心中湧起一種難以言喻的平靜。不同於電子屏幕帶來的快餐式閱讀，綫裝書要求你放慢節奏，尊重它所承載的重量。我發現，譯注的精準性在我理解一些關鍵典故時起到瞭決定性作用。比如對“剋己復禮為仁”的不同解釋路徑，譯注清晰地梳理瞭硃熹與陸九淵等不同流派的觀點，這使得我對儒傢思想的內在張力有瞭更深層次的體會。它不再僅僅是道德說教，而變成瞭一場跨越時空的、關於如何安頓自我與社會關係的深刻哲學探討。這種沉浸式的學習體驗，遠比碎片化的信息攝入來得更有營養，它激活瞭我內在的思考，讓人忍不住閤上書本，獨自消化一番。

評分☆☆☆☆☆

從純粹的收藏價值角度來看，這套《論語全集》也物超所值。首先，宣紙的使用確保瞭其長久的保存性，這對於中國傳統經典而言至關重要。其次，全套四冊的完整性確保瞭其係統性和價值的聚閤。市麵上很多影印本往往隻關注個彆篇章或以普及為目的的簡化版，而這種16K的四冊全集配置，顯然是麵嚮對傳統文化有更高要求的收藏者。綫裝本的裝訂工藝，尤其是外封的設計，透露齣一種低調的奢華，它沒有采用俗氣的燙金或過度裝飾，而是以素雅的色調和精良的材質取勝。這使得它即便與我書房中其他名傢手稿擺在一起，也毫不遜色，反而因其內容的重要性而顯得尤為突齣。它不僅僅是一套書，更像是為中國文化的一塊瑰寶立起的一座莊重且美觀的紀念碑，購買它，是對傳統學術的投資，也是對個人審美情趣的肯定。

評分☆☆☆☆☆

這本《論語全集》的宣紙綫裝版本，實在是一件令人愛不釋手的珍品。光是捧在手裏，那份厚重與典雅就讓人心生敬意。我特意挑選的這個16K四冊套裝，無論是在書頁的展開度上，還是裝幀的精緻程度上，都遠超我預期的標準。宣紙的觸感溫潤細膩，仿佛能感受到古人的氣息，即便是影印的文字，也因為載體的特殊性而多瞭一層曆史的滄桑感。裝幀上的綫裝工藝更是考究，每一針一綫都透露齣匠人的用心，使得整套書不僅是閱讀的工具，更像是一件值得收藏的藝術品。我把它們小心翼翼地放在書房最顯眼的位置，每次翻閱前都會先欣賞一番外在的美。這種對傳統工藝的堅持，在新時代的印刷品中已屬罕見，它成功地架起瞭一座連接古代智慧與現代審美的橋梁。對於注重閱讀體驗和書籍品相的同好來說，這套書的實體感和儀式感是任何電子版本都無法替代的。翻開它，本身就是一種對經典的緻敬與沉浸的開始。

評分☆☆☆☆☆

我之所以對這套《論語全集》情有獨鍾，最主要的原因在於它那近乎“百科全書”式的編排結構，影印本、原文、譯文、譯注四位一體的配置，極大地滿足瞭我這種既想追溯原貌又想深入理解的“較真型”讀者。以往閱讀經典，常常需要多本工具書在旁比對，費時費力，而這一套書直接將“尋根問源”的樂趣內置其中。影印本的價值在於保留瞭曆史的肌理，能讓我們直觀感受到古籍的排版風格和墨色變化，這對於研究版本學或者僅僅是齣於好奇的讀者來說，都是極大的便利。而緊隨其後的白話譯文和詳盡的譯注，則如同隨行的私人名師，隨時解開那些晦澀難懂的語焉不詳之處。特彆是譯注部分，其深度和廣度令人稱贊，它不僅解釋瞭字麵意思，更結閤瞭曆代學者的觀點，使得孔子的思想不再是孤立的教條，而是融入瞭中華文化綿延流變的脈絡之中。這種多維度的呈現方式，讓學習過程變得流暢且富有效率。

評分☆☆☆☆☆

說實話，初拿到這套書時，我有些擔心，畢竟“影印本+原文+譯文+譯注”聽起來容易造成內容冗餘或排版混亂。然而，編者在版式設計上的功力令人颳目相看。他們巧妙地利用瞭16K的開本優勢，將不同部分的排布做得疏密有緻，互不乾擾。例如，主文本的原文和影印部分占據瞭主要的閱讀視野，而譯注則常常以旁注或清晰的腳注形式呈現，即便是初學者也能輕易地在原文與釋義之間進行目光的快速切換。這種清晰的視覺層級劃分，極大地減輕瞭長時間閱讀帶來的認知負擔。我特彆留意瞭譯文的質量，它沒有陷入那種僵硬、死闆的“翻譯腔”，而是保持瞭一種文雅流暢的現代漢語風格，讀起來朗朗上口，既尊重瞭原文的意境，又保證瞭現代讀者的接受度。這套書在“可讀性”和“學術性”之間找到瞭一個絕佳的平衡點，足見齣版方在細節處理上的不懈追求。