當代西方環境倫理學 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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楊通進 著

圖書標籤:

• 環境倫理學
• 西方哲學
• 倫理學
• 環境哲學
• 當代哲學
• 生態倫理
• 動物倫理
• 環境思想
• 可持續發展
• 倫理思潮

店鋪： 北京圖書大廈旗艦店

齣版社： 科學齣版社發行部

ISBN：9787030532474

商品編碼：14266427900

齣版時間：2017-06-01

基本信息

商品名稱： 當代西方環境倫理學	齣版社： 科學齣版社	齣版時間：2017-06-01
作者：楊通進	譯者：	開本： 32開
定價： 88.00	頁數：	印次： 1
ISBN號：9787030532473	商品類型：圖書	版次： 1

內容提要

本書以20世紀80年代以來的西方文獻為主，在追溯當代西方環境倫 理學發展曆程的基礎上，全麵而係統地梳理和探究瞭當代西方環境倫理學 四個主要理論流派（人類中心主義、動物解放／權利論、生物中心主義與生 態中心主義）的基本主張、哲學基礎、論證策略，以及各自所遇到的批評 和挑戰。並試圖以道德境界論為理論架構，探討*與整閤西方環境倫理 學四個主要流派的可能性與途徑。 本書可供倫理學、生態學、環境科學、哲學等相關學科的高校師生及 環保事業的從業者、關心環境保護的人士閱讀。

《山河的低語：人與自然的古老契約》 簡介： 在這部宏大的敘事史詩中，我們將跟隨一位飽經風霜的旅行者，穿越人跡罕至的古老森林，攀登雲霧繚繞的巍峨山脈，深入波濤洶湧的蔚藍海洋。他並非為瞭徵服自然，也非為瞭探尋未知奇跡，而是為瞭傾聽。傾聽那來自山川湖海、草木蟲魚最深沉、最古老的低語，那些人類文明興起之前，就已與大地共鳴的古老契約。 這部作品並非冷冰冰的學術論述，而是一場心靈的旅程，一次對生命本源的追尋。它將帶領我們潛入古老文明的智慧深處，從古希臘哲人的沉思，到東方智慧的冥想，再到原住民部落對自然的敬畏與融閤。我們將看到，在人類尚未學會用鋼鐵和水泥切割大地、用科技和理性淩駕萬物的時代，人與自然之間是一種怎樣深刻、怎樣樸素、又怎樣充滿生命力的連接。 旅行者的足跡遍布世界，他尋訪那些仍然堅持著古老生活方式的社群。在亞馬遜雨林的深處，他與一位年邁的薩滿一同沐浴在月光下，聆聽他對古樹的訴說，感受他對河流的依戀。在喜馬拉雅的山巔，他與一位虔誠的僧人盤膝而坐，感悟“四大皆空”背後對自然萬物的尊重與慈悲。在北極的冰原上，他與因紐特人一同體驗狩獵的嚴酷，品味生命的艱難，理解他們對冰雪世界的感恩與謙卑。 他將帶我們重溫那些被現代文明所遺忘的儀式與傳說。那些關於山神、水靈、土地母神的古老故事，並非簡單的神話，而是先民們對自然規律的樸素理解，是對生命循環的深刻洞察。在這些故事裏，人類並非自然的主宰，而是自然的一部分，與其他生命一同呼吸，一同生長，一同消亡。每一個生命，無論大小，都有其存在的價值和意義，都值得被尊重和守護。 《山河的低語》將深入剖析人類文明發展過程中，人與自然關係的演變。從農業社會的土地崇拜，到工業革命的機械徵服，再到信息時代的虛擬幻象，人類似乎一步步遠離瞭大地母親的懷抱，將自然視為可以任意索取的資源庫，而非賴以生存的傢園。旅行者在旅途中，不斷對比古老智慧與現代生活的落差，字裏行間流露齣對這種失落的惋惜，以及對重拾古老契約的期盼。 他會將目光投嚮那些逐漸被遺忘的自然“語言”。鳥兒的鳴唱，風穿過樹葉的沙沙聲，溪水潺潺的流淌，這些看似平凡的聲音，在古老的心靈中，卻是溝通自然的橋梁。他會嘗試解讀這些聲音背後的意義，嘗試喚醒我們那些被現代生活所麻痹的感官，讓我們重新學會“傾聽”大地的聲音。 這部作品將不僅僅是一次文化地理的巡禮，更是一次對人類存在意義的哲學反思。在科技飛速發展、物質極大豐富的今天，我們似乎擁有瞭前所未有的力量，但內心卻常常感到空虛與不安。旅行者通過與自然的深度連接，試圖迴答一個根本性的問題：在這一切喧囂之外，生命的真正價值是什麼？我們與這個星球，與所有生命，究竟有著怎樣的責任與義務？ 他將分享那些在與自然相處中獲得的深刻體悟。那些關於耐心、關於循環、關於生生不息的智慧，並非來自書本，而是來自對大地最真實的體驗。他將講述，當他身處絕境時，是自然的堅韌與頑強給瞭他力量；當他迷失方嚮時，是星辰大海的浩瀚指引瞭他前路。 《山河的低語》將觸及諸多被現代社會所忽視的議題。它不會直接探討具體的環保政策或科學技術，而是從更深層、更根本的層麵，探討人類對待自然的態度和哲學基礎。它將引發讀者思考，我們為何會走嚮今天的局麵？我們該如何纔能找迴失落的和諧？ 在旅程的終點，旅行者並沒有找到一個現成的答案，也沒有提齣任何激進的解決方案。他所帶迴的，是對古老智慧的緻敬，是對自然生命力的贊美，以及一種最樸素的呼喚：迴歸。迴歸對自然的敬畏，迴歸對生命的尊重，迴歸那早已刻在我們血脈中的，與山河大地永恒的契約。 這部作品是一麵鏡子，映照齣人類文明的得失；它也是一盞燈，照亮我們在迷茫中前行的方嚮。它鼓勵我們放慢腳步，低下頭，去傾聽，去感受，去重新連接那顆早已在喧囂中沉睡的，與萬物相連的心。這不僅是一本書，更是一次精神的迴歸，一場對生命真諦的探索。它將邀請每一位讀者，踏上屬於自己的“傾聽”之旅，去發現，去感受，那流淌在山河大地之中，永不磨滅的生命低語。 它試圖喚醒的是一種更為古老的“在場感”，一種與土地、與生命、與宇宙萬物同呼吸共命運的深層連接。在這種連接中，人類不再是孤立的個體，不再是自然的徵服者，而是自然秩序中和諧的一部分，是河流的溪流，是山巒的脊梁，是森林的呼吸，是種子萌發的希望。 本書將以散文的筆觸，詩意的語言，將旅途中的所見所聞所感編織成一幅壯麗的畫捲。它將充滿對自然的深情描繪，對古老文明的緻敬，以及對人類未來深刻的關懷。它不是一味地批判現代文明，而是試圖通過迴溯，尋找一種平衡，一種人與自然和諧共生的可能性。 《山河的低語》是一場關於“傢園”的追尋。我們從何而來？我們要到哪裏去？在這顆星球上，我們究竟扮演著怎樣的角色？這些古老的問題，在現代社會的迷霧中，變得更加撲朔迷離。但旅行者相信，答案並非隱藏在遙遠的星空，也不是埋藏在冰冷的科技之中，而是就迴蕩在腳下的土地，就低語在身邊的萬物。 它將提醒我們，無論我們發展齣多麼強大的技術，無論我們構建齣多麼復雜的社會，我們終究是地球的孩子。我們的生存，我們的繁榮，都離不開這片土地的滋養，離不開這片天空的庇護。這種依賴，不是一種弱勢，而是一種深刻的共生關係，一種值得我們去珍惜和守護的饋贈。 它將引領我們重新審視那些被現代社會視為“原始”或“落後”的生活方式。在那些古老的生活智慧中，蘊藏著與自然和諧相處的寶貴經驗。例如，土地的休養生息，資源的循環利用，對季節變化的尊重，這些看似簡單的原則，卻是維係生命循環的關鍵。 《山河的低語》不追求宏大的敘事，而是專注於那些細微之處，那些被遺忘的細節。一朵花的盛開，一隻鳥的遷徙，一滴水的蒸發，這些微小的生命現象，都蘊含著深刻的自然法則。通過對這些細節的描繪，作者試圖喚醒讀者內心深處對自然的敏感與共情。 這部作品更像是一種“靜止”與“覺醒”的邀請。它邀請我們在快節奏的生活中停下來，去感受，去傾聽，去思考。去思考我們與大自然的關係，去思考我們在地球上的位置。去覺醒我們內心深處對自然的渴望，對生命的熱愛。 最終，《山河的低語》不僅僅是一部關於自然的書，它也是一部關於人類自身的書。它探討的是我們內心深處的渴望，我們對意義的追尋，以及我們作為生命共同體的一份子，所應承擔的責任。它希望通過喚醒對自然的敬畏與熱愛，來療愈現代社會帶來的心靈創傷，引導我們走嚮一種更為深刻、更為豐盛的存在方式。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱教科書級彆，它精準地引導讀者從倫理學的基本命題齣發，逐步邁嚮當代最具爭議性的議題。我注意到作者在論述“代際公平”時所采用的跨代視角，它超越瞭簡單的“為子孫後代留下資源”的物質考量，深入探討瞭時間維度上道德責任的承擔問題。想象一下，我們對尚未齣生的生命負有什麼樣的“積極義務”而非僅僅是“不損害義務”？這種對時間倫理的深度挖掘，迫使讀者跳齣眼前的功利計算。此外，關於全球環境治理的倫理基礎討論也令人印象深刻，特彆是對“世界主義”（Cosmopolitanism）如何在環境危機麵前被修正和挑戰的分析。傳統的世界主義傾嚮於將人類視為統一的道德共同體，但麵對氣候變化這種跨國界、跨物種的係統性危機時，這種框架顯得力不從心，新的、更具生態意識的共同體概念亟待構建。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，更像是一場與西方知識界思想脈絡的深度對話。它的敘述風格極其嚴謹，充滿瞭一種學術的剋製，但其內核的衝擊力卻不容小覷。我特彆欣賞作者在處理“環境價值”這一核心議題時的那種多層次進路。它沒有簡單地將環境價值歸結為工具性的有用性，而是細緻地考察瞭內在價值（Inherent Worth）的各種哲學建構路徑。比如，是如何從康德式的道德主體擴展到對自然界的某種程度的“尊重”義務，以及這種尊重與傳統上隻針對理性存在者的道德圈的界限。書中對後現代思潮在環境倫理中的復雜影響也有著精到的闡述，例如對“宏大敘事”的解構，如何在賦予地方性知識和原住民智慧以閤法性的同時，也帶來瞭行動上的碎片化風險。這種對思想工具的審慎使用和對其局限性的深刻洞察，使得全書的論證顯得沉穩而富有遠見，它不是提供答案，而是搭建瞭一個更清晰的提問框架。

評分☆☆☆☆☆

這部作品以一種令人耳目一新的方式，剖析瞭當前西方世界在麵對生態危機時所展現齣的復雜思想圖景。作者並沒有陷入空洞的口號或簡單的二元對立，而是深入挖掘瞭那些相互競爭、相互糾纏的倫理學流派的根源與邏輯。例如，那種強調人類中心主義的辯護，是如何在現代科學的強大敘事下找到立足點的，以及它在多大程度上阻礙瞭真正深刻的生態轉型。更引人入勝的是，書中對深層生態學（Deep Ecology）和生態女權主義（Ecofeminism）的對比分析。前者那種近乎宗教般的對“生命整體性”的呼喚，與後者那種立足於社會權力結構、揭示性彆壓迫與環境破壞之間隱秘聯係的批判路徑，形成瞭強烈的思想張力。讀者可以清晰地看到，不同的齣發點如何導嚮截然不同的實踐方案，無論是強調權利的擴展（比如動物權利論），還是推崇責任的深化（比如環境正義）。這種細緻入微的梳理，使得原本晦澀的哲學思辨變得觸手可及，讓人不得不反思我們日常決策背後的倫理預設。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是極具挑戰性的，但迴報也是豐厚的。它並非那種迎閤大眾口味的通俗讀物，而是要求讀者具備一定的哲學背景和對當代社會問題的敏感度。書中對於“生態中心主義”內部流派的分化描述尤其精彩，它揭示瞭即便是最激進的環境保護主張內部也存在著深刻的理論裂痕。例如，某些強調自然有機統一性的觀點，如何在不經意間滑嚮瞭宿命論或反人類的極端傾嚮，而作者對此保持瞭高度的警惕和批判性距離。這種在復雜性中尋求平衡的努力，使得全書的論述具有瞭罕見的張力。它成功地展示瞭，在麵對一個不再以人類為中心的宇宙時，我們的人類理性是如何努力地去構建新的道德地基，即使這個地基本身還在持續地顫動和重塑之中。

評分☆☆☆☆☆

我最欣賞該書的論述風格，在於其對“應用倫理學”和“元倫理學”之間關係的把握。它沒有止步於討論“我們應該如何對待一隻被圈養的熊”，而是迴溯至“‘應該’這個詞匯本身在生態語境下意味著什麼？”的本體論層麵。作者對環境正義理論的梳理，特彆是它如何吸納瞭社會學和政治學的視角，來探討環境風險與弱勢群體之間不成比例的分配問題，提供瞭極其精密的工具箱。這不僅僅是哲學思辨，更是對現實政治權力的深刻介入。它清晰地勾勒齣，在生態治理中，誰的話語被聽見，誰的利益被默認犧牲，這種結構性的不公正是構建可持續未來之前必須首先解決的倫理障礙。讀完後，我對所有聲稱“愛自然”的言論，都會下意識地追問其背後的權力假設和價值根基。