法律與宗教 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[美] 哈羅德·J.伯爾曼著梁治平譯 著

圖書標籤:

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• 信仰
• 教會
• 倫理
• 社會學
• 政治學

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100090063

商品編碼：1470536844

齣版時間：2012-11-01

作  者:(美)哈羅德·J.伯爾曼 著;梁治平 譯 著作 定  價:21 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:2012年11月01日 頁  數:190 裝  幀:平裝 ISBN:9787100090063 ●中譯本序
●原序
●導言
●1法律中的宗教
●2基督教對西方法律發展的影響
●3宗教中的法律
●4超YUE法律、超YUE宗教
●跋
●附錄一一種世界秩序發展中的法律與宗教
●附錄二韆禧年視角下的西方法律傳統：過去與未來
●附錄三展望新韆年的世界法律

內容簡介

《法律與宗教》作者在差不多三十年前錶達的思想，現在有哪些值得注意的改變或者發展。韆禧年的到來為我們瞭解作者的思想提供瞭一個很好的機會。附錄所收的三篇文字都與韆禧年有關。本書選瞭收為附錄一和附錄三的兩篇文章。前者重點在《法律與宗教》結尾處提及的人類共同的法律與宗教，而更形具體；後者是一篇接受中文媒體的訪談，因此與*國更多關聯。

塵封的檔案：一部關於晚清地方精英的社會史研究 作者： 史光遠 齣版社： 文海齣版社 齣版年份： 2018年 頁數： 580頁 定價： 128.00元 --- 內容提要 《塵封的檔案：一部關於晚清地方精英的社會史研究》並非一部宏大的政治史敘事，而是一部深入到曆史肌理，細緻描摹1880年至1911年間，江南地區特定士紳階層日常運作、權力網絡構建與社會角色轉換的微觀史著作。本書的核心關切在於：在清廷中央權威逐漸衰弱的背景下，地方“賢達”如何通過管理地方性公共事務（如水利、義學、賑災、地方團練的組織與解散），維係其社會權威，並在此過程中重塑瞭他們與傳統儒傢倫理、新興商業活動乃至地方基層社會之間的復雜關係。 本書的獨特價值在於，它放棄瞭對科舉製度的傳統關注，而是聚焦於“非正式權力”的生成與實踐。作者史光遠窮盡瞭散見於地方誌、宗族族譜、私人信劄及海外圖書館的零星檔案，重建瞭一幅生動的地方精英生態圖景。書中詳細分析瞭以蘇州、無锡、常州為核心的市鎮士紳群體，他們在太平天國後的重建時期，如何通過資本積纍（多為放貸與田産兼顧）和對地方慈善事業的實質性控製，逐步取代瞭傳統官僚的某些職能，成為瞭事實上的“地方代理人”。 全書共分七個章節，層層遞進，由宏觀的社會背景過渡到微觀的個案研究。 第一章：晚清社會權力結構的“權力真空”與“精英代理” 本章首先概述瞭洋務運動後期，清廷對地方控製力度的相對削弱，尤其是在湘軍體係解散後，地方秩序的維護壓力轉移至瞭士紳集團。作者提齣“代理人理論”，認為此時的地方精英不再僅僅是儒傢理想的化身，而是承擔瞭清廷（或曰國傢）委托的、但實際操作空間極大的“代理人”角色。重點分析瞭“捐輸”製度對士紳身份的“資本化”影響。 第二章：血緣、地緣與“熟人社會”的權力地圖 本章深入探討瞭地方精英的社會基礎。作者細緻梳理瞭江南地區數個大傢族（如常州的莊氏、無锡的秦氏）在地方治理中的相互滲透。權力並非集中於個體，而是彌散於宗族網絡和地域商會之中。通過對特定祠堂重修碑記的語義分析，揭示瞭傢族在維護社會等級和處理內部經濟糾紛時的實際作用，遠超官方司法機構。 第三章：水利與“物質化”的權威：漕運、河工與水利會 水利治理是晚清地方精英最直接的權力展示場域。本章集中研究瞭長江中下遊堤防的修繕與維護。作者發現，地方士紳通過發起和管理水利會，不僅積纍瞭工程管理經驗，更重要的是，通過掌握物資調配和勞力組織權，將抽象的“道德權威”轉化為可量化的“物質控製力”。對於漕運改道的討論，展示瞭士紳如何在國傢利益與地方生存之間進行微妙的平衡。 第四章：義學、義莊與教育的“雙軌製” 在地方教育方麵，本書挑戰瞭“義學即普及教育”的傳統觀點。作者認為，晚清的義學和義莊（濟貧機構）更像是一種社會資源的“篩選機製”。它服務於精英階層的“麵子工程”，確保瞭在科舉衰落後，傢族的文化資本得以延續，並為地方吸納低層人纔提供瞭有限的上升通道，而非真正的社會流動工具。對光緒年間地方學堂教材的文本分析顯示齣強烈的實用主義傾嚮。 第五章：地方團練的“去軍事化”與社會控製 本書的重點章節之一，探討瞭晚清地方武裝力量的演變。太平天國後，地方團練的建立與解散過程，是士紳權力滲透到軍事領域的關鍵時期。作者通過對團練名冊和軍餉收支的對比，揭示瞭“地方治安”的成本如何不斷轉嫁給地方精英，而這些精英如何利用團練的閤法性，進行地方性經濟活動的保護甚至壟斷。這種軍事化的嘗試最終因清廷的警惕而被遏製，標誌著士紳權力邊界的重新劃定。 第六章：商會、洋務與精英身份的“新舊交替” 隨著通商口岸的開放和民族資本主義的興起，部分擁有商業資本的士紳開始介入近代企業（如紡織廠、繅絲業）。本章對比瞭“傳統士紳”與“新式紳商”在參與地方治理時的策略差異。傳統士紳傾嚮於通過慈善和榮譽來鞏固地位，而新式紳商則更傾嚮於通過經濟利益和遊說來實現目標。這種身份的張力，深刻影響瞭地方議事的效率和導嚮。 第七章：地方秩序的終結與精英的退場 本書的尾聲聚焦於辛亥革命前後。作者認為，1911年的爆發並非全然的“民眾起義”，而是地方精英權力網絡瓦解的必然結果。當他們發現維護自身利益的最佳路徑不再是依附於搖搖欲墜的清廷，而是轉嚮支持革命派或乾脆保持中立時，其長期積纍的“代理人”權威便瞬間崩塌。最終，地方精英的退場是其權力基礎——即中央權威的象徵性認可——消失所緻。 研究方法與特色： 本書采用瞭紮實的史料學方法，輔以社會網絡分析（SNA）的初步嘗試。其最大的特色在於，它避免瞭將晚清士紳簡單地視為“腐朽的守舊派”或“未覺醒的革命先驅”的二元對立。相反，它描繪瞭一群在國傢與社會、傳統與現代的夾縫中，竭力維持自身精英地位，並以此重塑地方現實的復雜行動者群體。閱讀本書，仿佛置身於晚清的某個縣城，親眼見證那些光環下的精英們如何精妙地運用他們的“人脈”、“資本”和“道德資本”來 navigating 時代洪流。 --- 推薦人群： 曆史學、社會學、政治學研究者，以及對中國近代社會結構變遷感興趣的專業讀者。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺我的思維模式被重新刷新瞭。我原本以為法律是絕對理性、客觀的，而宗教則是感性、主觀的，兩者之間有著清晰的界限。但這本書讓我看到，在漫長的曆史長河中，這兩者是如此地糾纏在一起，相互影響，甚至相互定義。作者用一種非常生動、甚至帶點敘事性的筆觸，描繪瞭不同時代、不同文明中，法律和宗教如何共同塑造瞭人們的生活方式、道德觀念和社會結構。我特彆被書中關於“信仰的閤法性”以及“法律的神聖性”的討論所吸引。有時候，法律的權威來源於它的“神聖性”，而宗教的規則又可以被賦予“法律”的約束力。這本書不是在講具體的法律條文或者教義，而是在揭示它們背後更本質的力量。它讓我開始重新審視那些我們習以為常的規則和信仰，思考它們是如何形成的，以及在未來的社會中，法律和宗教的關係又將走嚮何方。

評分☆☆☆☆☆

我本來對這個主題沒什麼特彆的概念，隻是隨手翻瞭翻，結果就被它深深吸引瞭。作者的寫作風格非常獨特，不像一般的學術著作那樣乾巴巴地陳述事實，而是充滿瞭人文關懷和一種對曆史事件背後人性探索的著迷。我特彆喜歡它描述那些曆史人物的段落，不是簡單的臉譜化，而是能讓你感受到他們的掙紮、他們的信念，以及他們是如何在那個時代背景下做齣艱難的選擇。書中關於宗教如何在法律的邊緣地帶發揮作用，或者說，法律又如何在宗教的解釋權上設定的界限，這部分寫得特彆精彩。有時候，我覺得它更像是一部引人入勝的史詩，講述瞭人類如何在規則與信仰之間尋找平衡，如何在秩序與自由之間搖擺。它讓我思考，那些曾經被視為神聖不可侵犯的教義，是如何逐漸被世俗的法律所規範，而那些冰冷的法律條文，又如何在某些時刻被道德和信仰的光輝所溫暖。這本書讓我覺得，閱讀曆史不再是枯燥的任務，而是一次與靈魂對話的旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式齣乎我的意料，它並沒有按照時間順序或者地區劃分來展開，而是從一些非常具體、甚至有些零散的案例入手，然後層層遞進，最終引嚮更宏大的理論框架。一開始我有些不適應，覺得它有點跳躍，但越看越覺得這種結構非常有力量。它就像是在解剖一個復雜的生命體，從微小的細胞開始，逐漸揭示整個器官的功能，再到整個身體的運作。我尤其被書中對不同文化中“神聖”與“世俗”界限的模糊處理所打動。在很多文明中，法律的淵源本身就包含瞭神聖的元素，而宗教的教規也常常成為社會行為的準則。這種相互滲透讓我想到瞭很多現實問題，比如在當今社會，我們如何在多元的價值觀下構建一套普適性的法律體係？宗教信仰對個體決策的影響，又如何在公共領域得到尊重和平衡？這本書沒有給齣簡單的答案，而是提供瞭一種思考問題的模型，讓你自己去探索和發現。

評分☆☆☆☆☆

我最近一直對社會契約論和自然法思想很感興趣，這本書的內容似乎和我的閱讀方嚮有著奇妙的契閤。它不是直接討論這些哲學概念，但卻通過大量的曆史案例，展現瞭法律和宗教在構建社會秩序、維護權力結構以及塑造民眾觀念方麵所扮演的角色。我尤其欣賞作者對那些“灰色地帶”的深入挖掘，比如在沒有成文法典的時代，宗教教義是如何扮演瞭社會規範的功能，而當法律齣現後，它又如何試圖界定和約束宗教的範圍。書中關於“正義”的探討，更是讓我印象深刻。它揭示瞭在不同的曆史語境下，“正義”的內涵是如何被法律和宗教的閤力所塑造，有時是樸素的道德審判，有時是嚴酷的教規懲罰，有時又是基於理性原則的法律裁決。這本書讓我對“法律”和“宗教”這兩個詞的理解，從錶層的製度和信仰，深入到瞭它們背後更深層的人性需求和權力運作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就吸引瞭我，那種沉靜又厚重的藍色背景，配上燙金的字體，一眼就能感受到一種曆史的厚度和思想的深度。拿到手裏，紙張的觸感也很棒，不是那種廉價的、滑溜溜的紙，而是帶有一點點紋理的，翻頁的時候有一種實在感。我一直對社會運作的基本邏輯充滿好奇，而法律和宗教，無疑是塑造人類文明最核心的兩個驅動力。我一直想弄明白，為什麼在不同的曆史時期，不同的文化背景下，這兩者之間的關係會呈現齣如此多樣的形態？是相互依存、相互製約，還是相互對抗、相互排斥？這本書的題目讓我看到瞭探索這些復雜關係的希望。我尤其好奇，作者會如何梳理從古代的薩滿祭司到現代的法官，再到不同文明中神權與王權、律法與教義的交織與碰撞。這不僅僅是知識的羅列，更應該是一種對人類社會演進脈絡的深刻洞察。我期待著它能提供一些全新的視角，幫助我理解那些看似遙遠的過去，如何至今仍在影響著我們的當下。