王阳明全集心学传习录 精注精译精评 国学宣纸手工线装书 经典珍藏版 深蓝色

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商品名称:王阳明全集心学传习录 精注精译精评 国学宣纸手工线装书 经典珍藏版 深蓝色
商品编号:16013766244
店铺: 享游天下图书专营店
商品毛重:1.0kg
商品产地:中国大陆

具体描述


 

 





















《中国哲学史纲要》 引言 中华文明源远流长,其思想光辉绵延数千年,深刻影响着东亚乃至世界文明的进程。在中国古代哲学浩瀚的星空中,群星璀璨,流派纷呈。本书旨在勾勒中国哲学发展的宏观脉络,梳理各主要学派的演进历程,深入探讨其核心思想、代表人物及其历史贡献。我们将以史为线,以思想为点,力求呈现一部条理清晰、内容翔实、富有洞察力的中国哲学史纲要,希望能为读者打开一扇了解中华智慧之门的窗户。 第一章:思想的黎明——先秦诸子 中国哲学的起点,可以追溯到三代时期。夏、商、周三代的文化,已孕育出初步的宗教观念、政治伦理和社会秩序。特别是周代,其“礼乐文明”对后世产生了深远影响,为后来的哲学思想奠定了基础。 春秋战国时期,社会剧烈变革,百家争鸣,是中国哲学史上的第一个高峰。 儒家: 以孔子为代表,强调“仁”与“礼”。“仁”是爱人,是人与人之间相互关爱的根本原则;“礼”则是规范社会秩序、维系人伦关系的重要准则。孔子及其弟子,如孟子(提出“性善论”)、荀子(提出“性恶论”,强调后天教化)等,构建了以人为本、注重道德修养和政治理想的儒家思想体系。儒家强调“修身、齐家、治国、平天下”,对中国社会的政治、教育、伦理产生了无与伦比的影响。 道家: 以老子、庄子为代表,主张“道法自然”。“道”是宇宙万物的本源和规律,无形无象,不可言说。“自然”即是道的运行状态,强调顺应自然,无为而治。老子《道德经》中的“玄之又玄,众妙之门”揭示了道的神秘与博大。庄子则以其汪洋恣肆的想象力和深刻的寓言,展现了自由逍遥的精神境界,批判世俗的功名利禄,追求心灵的超脱。 墨家: 以墨子为代表,提倡“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚功”。墨家思想具有强烈的社会改革和实践精神,反对儒家的等级观念和繁琐礼仪,主张人人平等,反对不义的战争,重视实际的功利效益。 法家: 以商鞅、韩非子为代表,主张“君主集权”、“法治”。法家认为人皆趋利避害,故需以严刑峻法来约束臣民,以富国强兵为核心目标。韩非子集法家之大成,强调“法”、“术”、“势”相结合,是战国时期各国变法图强的思想武器。 名家: 以惠施、公孙龙为代表,关注概念和逻辑,进行辩论。他们对名称与实际的关系进行了深入探讨,虽然其思想在后世被边缘化,但对逻辑思维的发展有所贡献。 阴阳家: 以邹衍为代表,融合了自然哲学和方术,解释宇宙生成和变化。他们将阴阳五行理论运用到解释自然现象和社会变迁,影响了后世的中国思想。 第二章:玄思与演化——汉代至魏晋 汉代确立了“罢黜百家,独尊儒术”的国策,儒学成为官方正统思想,并与阴阳五行、谶纬之学相结合,形成经学体系。董仲舒是这一时期的重要思想家,他将儒学与政治、天人关系结合,为大一统王朝提供了思想支撑。 魏晋时期,社会动荡,玄学兴起。这是中国哲学史上一个充满思辨色彩的时代。 玄学: 玄学是对汉代儒学僵化的一种反思,它转向对宇宙本体、生命意义的探讨。 向秀与郭象: 对《庄子》进行注解,提出“有”与“无”的辩证关系,认为“无”是“有”的根源,但“有”的运动和发展最终会回归“无”。郭象的“独化论”强调万物独立自生,自然而然,否定外在的创造者。 竹林七贤: 以嵇康、阮籍为代表,他们追求精神自由,蔑视世俗礼法,提倡“自然”,在哲学上体现了对个体生命价值的肯定和对社会压抑的反抗。 佛教传入与发展: 佛教在汉末传入中国,并在魏晋时期得到广泛传播和本土化。般若学是中国佛教早期最主要的学派,强调“空”的观念,对后来的玄学也产生了重要影响。中国僧侣和思想家们将佛学与中国本土哲学相结合,形成了具有中国特色的佛教宗派,如禅宗、净土宗等。 第三章:融合与创新——隋唐宋明 隋唐时期,佛教继续发展,并对中国哲学产生了更为深刻的影响。禅宗的兴起,以其顿悟法门和生活化的修行方式,极大地影响了中国人的精神生活。道教也在此时期得到发展,与佛教形成鼎足之势。 宋代是中国哲学史上的又一个高峰,理学(或称新儒学)成为主流。 理学: 理学是在佛教和道教挑战下,儒家思想的复兴和深化。它试图解释宇宙的本源、人性的本质以及道德的根据。 北宋五子: 周敦颐(提出“太极图说”,强调宇宙本原“太极”)、张载(提出“气”的学说,认为万物皆由气构成,强调“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的“横渠四句”)、程颢、程颐(提出“天理”的概念,认为天理是宇宙万物的根本,也是道德的准则,强调“格物致知”)。 南宋四大家: 朱熹: 集理学之大成者。他集大成地阐述了“理”与“气”的关系,认为“理”是先于“气”的客观存在,是万物之所以然的根本。他强调“格物致知”和“存天理,灭人欲”,构建了庞大而精密的哲学体系,对后世产生了极其深远的影响。 陆九渊: 提出“心即理”的学说,认为宇宙万物皆在心中,强调直觉体悟和内省的重要性,与朱熹的“格物致知”形成对比。 张栻、吕祖谦 等也对理学的发展做出了贡献。 明代,心学成为理学的重要分支。 心学: 以王阳明为代表。王阳明对理学进行了重大发展,提出了“心即理”、“知行合一”、“致良知”等核心思想。“心即理”认为心是万物的本源,不离心而谈理。“知行合一”强调认识与实践的统一,认为知是行的开始,行是知的完成。“致良知”则强调发挥人心固有的道德自觉,通过事上磨练来达到圣贤的境界。心学强调个体的主体性和能动性,对中国人的思想和行为产生了重要影响。 第四章:晚明的思潮与清代的转向 明代后期,随着社会经济的发展和思想的活跃,出现了一些超越传统理学藩篱的思想家。如李贽,他挑战传统的道德观念,提倡“童心说”,强调个体的情感和个性解放,具有反叛精神。 清代,在经历王朝更迭和思想禁锢之后,中国哲学走向了另一个方向。 汉学与宋学的争论: 清初,考据学(汉学)兴起,学者们致力于对古代经典的考证和训诂,重新发掘古籍文献,强调实证精神。戴震是其中的代表人物,他批判了宋明理学对人欲的压抑,主张“情欲之中,自有天理”。与此同时,宋明理学(宋学)也仍在延续,并有学者进行新的阐释。 实学与经世致用: 面对内忧外患,一些思想家开始强调“实学”,即关注现实社会问题,强调经世致用。顾炎武、黄宗羲、王夫之等明末清初的学者,他们对政治、经济、史学等领域进行了深入研究,提出了许多富有远见的改革思想。 早期启蒙思潮: 随着中西文化交流的增加,一些西方思想也开始传入中国,对一些思想家产生了影响,为后来的近代化思潮埋下了伏笔。 第五章:走向近代——近现代的挑战与转型 鸦片战争以后,中国面临前所未有的危机,传统哲学也受到了严峻的挑战。 西学东渐与思想的碰撞: 西方科学、民主、自由等思想的传入,与中国传统思想发生了激烈的碰撞。如何回应西方的挑战,如何改造和发展中国哲学,成为近代思想家们面临的重大课题。 维新变法与革命思潮: 康有为、梁启超等维新派试图在保留中国文化精髓的基础上,融入西方政治思想,进行改革。孙中山领导的辛亥革命,则彻底推翻了帝制,带来了新的政治格局。 新文化运动与马克思主义的传播: 五四新文化运动,高举“民主”与“科学”的旗帜,对传统文化进行了深刻的反思和批判。随后,马克思主义在中国传播,并与中国革命实践相结合,形成了具有中国特色的马克思主义。 当代中国哲学的发展: 新中国成立以来,中国哲学在马克思主义指导下,既继承了中国传统哲学的优秀遗产,又吸收了世界各国的哲学成果,在哲学理论、哲学史研究、马克思主义中国化等多个领域取得了新的进展。 结语 中国哲学史是一部波澜壮阔的史诗,它既是中国人民智慧的结晶,也是人类文明宝库中的瑰宝。从先秦诸子的百家争鸣,到宋明理学和心学的辉煌,再到近现代的转型与发展,中国哲学始终在不断地回应时代挑战,探索人生的意义,追求社会的和谐。本书只是一个初步的梳理和勾勒,每一种思想、每一位哲人都值得我们更深入地去研究和品味。希望通过此书,能够引发读者对中国传统哲学的兴趣,进一步探索中华文明的深邃智慧。

用户评价

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这本现代哲学的导论读物,对我来说简直是一剂清醒剂。它用非常清晰的结构,梳理了从启蒙运动到后现代思潮的几条主要脉络。作者的写作风格非常克制且精准,没有过多的华丽辞藻,直击核心概念。我以前对康德、尼采这些大哲的思想总感觉云里雾里,但这本书硬是把那些抽象的理论,用贴近生活的例子解释得明明白白。尤其是在讨论“主体性危机”那一部分时,真的让我对当代社会中个体存在的意义进行了深刻的反思。虽然是入门级的书籍,但其深度和广度都远远超出了我的预期,强力推荐给所有对思考自身存在感到困惑的朋友们。

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这本《红楼梦》,真是让人又爱又恨。曹雪芹的笔触细腻得不可思议,仿佛每一个场景、每一句对话,都带着那个时代的香气和悲凉。尤其是对大观园的描写,那简直就是一座活生生的园林,移步换景,处处皆是诗意。我最佩服的是他对人物心理的刻画,林黛玉的敏感多思,薛宝钗的圆融世故,贾宝玉的痴狂不羁,都跃然纸上。读着读着,就好像自己也成了那个大观园中的一员,共享着那些青春的欢笑,也品尝着最终无可避免的幻灭。每次读完,心中都会涌起一股莫名的哀愁,那份对逝去美好的留恋,真是让人沉醉其中,难以自拔。这本书的语言艺术达到了一个巅峰,那些诗词歌赋,读起来朗朗上口,韵味无穷。

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最近迷上了一套关于博物学的画册,这本尤其出色。它收录了大量十九世纪探险家和植物学家手绘的动植物插图,那些细致入微的线条和精准的色彩还原,简直是艺术品级别的。比起冰冷的照片,这些手绘图更赋予了生命以温度和情感。我特别喜欢那种古老的羊皮纸质感,翻阅时都能感受到时光的流逝。书中的文字部分,虽然是当时科学考察的记录,但读起来就像是跟着那位探险家一起在人迹罕至的雨林中跋涉,那种发现新物种的兴奋感仿佛能穿透纸面。这不仅仅是一本自然图鉴,更是一部充满冒险精神和人文关怀的视觉史诗,让人心生敬畏。

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最近读完的这本《百年孤独》,简直是魔幻现实主义的教科书。马尔克斯的想象力太丰富了,那种将奇幻事件融入日常生活的叙事方式,让人仿佛置身于一个既熟悉又陌生的世界。布恩迪亚家族七代人的兴衰史,就像是一个循环往复的寓言,充满了宿命的无奈和对时间的深刻反思。初读时,人物名字的重复可能会让人有些混乱,但一旦沉浸进去,就会被那种史诗般的宏大叙事所震撼。我尤其喜欢那种预言般的口吻,好像作者早就知道一切的结局,却依然不动声色地铺陈开来。这本书不仅仅是一个家族的故事,更是对拉丁美洲历史、孤独、爱情和遗忘的深刻探讨。它需要静下心来慢慢品味,每一次重读,都会有新的感悟。

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我对历史类的书籍一直很感兴趣,而这本关于秦汉大变革的书,真是做到了通俗易懂与学术严谨的完美结合。作者没有堆砌枯燥的史料,而是非常巧妙地将那些宏大的历史进程,通过生动的人物故事串联起来。读完之后,我对秦始皇的功过是非、汉武帝的雄才大略,都有了一个更加立体和多维度的认识。书中所述的制度变迁、文化融合,都让人对中国早期帝制国家的形成有了更清晰的脉络感。它不仅让我了解了“发生了什么”,更重要的是解释了“为什么会发生”,逻辑清晰,论证有力。对于想系统了解这段历史的朋友来说,这本书无疑是一扇绝佳的入门之门,读起来酣畅淋漓,收获巨大。

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