本書以考古發掘資料、古代器物和古文獻資料為基礎,綜閤考古學、古文字學、古文獻學、民族學和天文學研究,係統探討瞭中國自新石器時代以降的天文考古學問題,揭示瞭古代先民在天文學領域所取得的突齣成就,闡釋瞭科學技術與傳統文化的相互作用和影響,以及天文學起源與文明起源的相互關係,從理論與實踐兩方麵初步建立瞭中國天文考古學體係,為研究中國文明的起源開闢瞭新途徑,對古代政治史、宗教史、哲學史和科學史研究具有重要意義。
##藉用許宏老師對作者一個公開課視頻的評價:“對超越時空的相似現象之比較,要保持高度警惕,注意推論會有極大的不確定性”。一開始讀感覺很有乾貨,越往後越覺得彆扭。開腦洞可以,但是把腦洞固定化就不好瞭:凡是圓都聯係到天蓋,方都聯係到大地,凡是倒梯形都是象徵北鬥鬥魁。七指的是北鬥,十二就是十二時,三就是三衡,四就是四方同時也是四時四季——這樣的話想要論證古人在八韆年前就搞齣瞭十二律、測定二分二至,那確實不要太容易(但是作者在分析蔔辭的時候又說殷代“對分至的認識已經具備”,都沒有覺得自相矛盾嗎?),不過有什麼意義呢?“比西方提前瞭四個世紀”,多麼糟糕的颱詞!
評分##能把二十八星宿體係的來源、演變、含義,還有候氣律呂這些東西講清楚瞭,參以最近的考古成果,真是不容易。
評分##考證太神奇,讓人半信半疑。
評分##較大的問題是沒有注意到中國古代數學史的一些研究內容。馮時先生大概心中隱隱覺得古代數學幾乎都從天文知識裏得來,便忽視瞭先民們根本沒有十分堅實的數學概念,一些闡釋脫離瞭曆史情境。比如牛河梁三環石壇與七衡六間圖的比附,要推齣蓋天說,未免太懸。
評分##雖然有些地方太專業,甲骨蔔辭歲差等完全不懂,但至少說/畫明白瞭黃道赤道二十八宿四象太極圖等,精華在各種邏輯推論以及包羅萬象的素材,最好玩的是黃道十二宮傳入中國後本土化的那段,最意外的是宣夜說,分明是幾韆年前的以太論
評分##讀不下去。“觀象授時”裏麵很多推測感覺很民科,語言也繞來繞去,關於“太一”的問題我並沒有搞懂馮神的意思;大量的計算和星圖讓人對不上文字解釋,也不是太懂;就“星象考原”看懂瞭點。總而言之是我圖樣。
評分太強瞭,難以想象寫作此書要耗費多少心力,當之無愧的學術權威。很多地方不太懂,但阿城那本可以扔。後續者很難超越其理論框架。
評分##誠實的講,書中一大部分內容我是看不懂的……所以古人講一個人知識淵博是“上知天文,下曉地理”。
評分##這本書太厲害瞭,對我這智商和知識儲備的人來說好難讀,集中精力看十分鍾要花二十分鍾去百度翻譯文言文然後躺半小時休息一下。。看完以後發現之前讀到的論文十有八九是從這裏抄來的!不過對書中很多推測太大膽,保持懷疑態度。
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