12月新书 海德格尔文集:形而上学导论(新译本) 商务印书馆

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店铺: 商务印书馆官方旗舰店
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100153959
商品编码:22057386173
开本:16

具体描述

本书是海德格尔的重要著作之一。海德格尔在本书中把“存在的问题”当作形而上学的基本主题来进行追问,认为形而上学应该追问的是“在”,而不是“在者”。为此,他追溯了“在”的语法和语源。并从历史的角度对各种哲学流派进行了研讨。
一、 尘封的智慧:重塑思想的基石 在人类文明的长河中,总有一些思想,如同深邃的星辰,指引着我们对存在与意义的探索。海德格尔,这位20世纪最具影响力的哲学家之一,他的思想如同巨石投入平静的湖面,激荡起层层涟漪,至今仍在深刻地影响着我们理解世界的方式。 我们常常在日常生活的喧嚣中,对一些最根本的问题感到困惑:“我是谁?”,“我为何在此?”,“存在的意义究竟是什么?”。这些看似平凡的问题,却触及了我们作为生命体最核心的追问。在宏大的哲学体系中,对“存在”的追问,构成了形而上学的核心命题。它并非仅仅是抽象的思辨,而是关乎我们每个人如何安顿自身,如何在有限的生命中寻找到超越性的可能。 《海德格尔文集:形而上学导论(新译本)》正是这样一本旨在带领我们深入形而上学核心的著作。它并非枯燥的学术论文集,而是海德格尔以其独有的深刻洞察力,为我们开启的一扇通往存在之奥秘的大门。在本书中,海德格尔并未仅仅停留在对“存在”的定义,他更进一步,邀请我们一同踏上一次“思想的旅行”,去审视我们日常生活中被忽略的、但又至关重要的“存在”的诸种面向。 本书并非从一开始就抛出艰深的哲学概念,而是从最贴近我们生活经验的“在世”入手。海德格尔敏锐地捕捉到,我们并非孤立的存在,而是“掷入”于一个世界之中,与周遭的环境、他人,以及我们自身的身体、情感,都紧密地联系在一起。这种“在世”状态,构成了我们理解自身的基础。我们如何在此“在”,如何与事物发生关联,如何理解他人的存在,这些都是海德格尔深入剖析的对象。 更进一步,海德格尔将我们引向对“时间性”的深刻反思。我们对时间的体验,并非仅仅是线性的流逝,而是充满了过去、现在与未来的交织。我们如何被过去所塑造,如何在当下行动,又如何面向未来?“时间性”的维度,不仅揭示了我们存在的有限性,更指向了我们对“死亡”的根本性体验。正是在对“死亡”的预知与准备中,我们的生命才得以展现出其真正的可能性与紧迫性。 本书并非提供现成的答案,而是引导读者进行一场更为深刻的自我追问。它挑战了我们习以为常的思维模式,迫使我们去质疑那些被我们理所当然接受的观念。海德格尔的哲学,如同一次精神的洗礼,让我们得以摆脱表象的迷惑,触及事物的本源。 二、 穿越迷雾:理解存在的维度 形而上学,作为哲学中最古老、也最核心的分支,其任务在于探究“存在”的根本性质。然而,历代哲学家对此的理解和阐释,呈现出纷繁复杂的图景。在西方的哲学传统中,对“存在”的追问,往往与“本质”、“实体”、“实在”等概念紧密相连。亚里士多德对“本体”的区分,笛卡尔对“实体”的界定,康德对“先验范畴”的考察,都为我们理解“存在”提供了不同的视角。 海德格尔的形而上学,是对这一古老传统的深刻反思与创新。他认为,传统的形而上学,在追问“存在”的同时,却恰恰遗忘了“存在”本身。哲学家们在探讨“什么样的事物存在”、“存在的性质是什么”时,却很少去追问“存在本身究竟是什么?” 这种对“存在”的遗忘,导致了形而上学陷入一种“存在者”与“存在”的混淆。 《海德格尔文集:形而上学导论(新译本)》正是要纠正这种遗忘,将我们重新引向对“存在”本身的追问。海德格尔的核心问题是“存在的意义是什么?”。他认为,理解“存在”的关键,在于理解“此在”(Dasein)。“此在”并非仅仅是指人类,而是指那种能够“在”于世界之中,并且能够对“存在”提出疑问的存在。 海德格尔对“此在”的分析,充满了独特的洞察力。他指出,“此在”并非一个静止不变的实体,而是始终处于一种“可能性”之中。我们的存在,是由一系列的选择、行动、以及对他者与世界的敞开所构成的。这种“可能性”的维度,让我们看到“此在”并非被动的接受者,而是主动的建构者。 本书将引导我们深入理解“此在”的几种基本存在方式: “沉沦”(Fallenness):海德格尔指出,我们常常“沉沦”于日常世界的琐碎之中,被周遭的“大家”(they)所左右,丧失了对自身“此在”的独特性和责任感的觉察。我们习惯于模仿、随波逐流,将自己淹没在世俗的喧嚣之中。 “忧虑”(Care):作为“此在”最根本的存在结构,“忧虑”并非仅仅指焦虑或担忧,而是指“此在”面向自身“可能性”的一种基本态度。它包含着“执着”(concern)与“操劳”(solicitude)。我们“执着”于日常事物的操作,而“操劳”则体现了我们对他者的关怀与责任。 “向死而生”(Being-towards-death):海德格尔认为,对“死亡”的“预设”(anticipation)是“此在”最根本的“可能性”之一。死亡并非生命的终结,而是生命得以显现其“此在”的终极界限。正是通过对“死亡”的直面,我们才能摆脱“沉沦”,承担起自身的“存在”,并在此有限的存在中,发现意义的深度。 《海德格尔文集:形而上学导论(新译本)》通过对这些基本概念的深入阐释,为我们提供了一个全新的理解“存在”的框架。它挑战了那种将人看作孤立的、理性的主体的传统观念,而是将人置于一个更为广阔的、动态的“存在”场域之中。 三、 思想的启迪:走向更深刻的自我认知 阅读海德格尔的著作,往往是一次思想上的“历险”。他的语言风格独特,充满了新造词汇与深刻的哲学洞见,常常需要读者投入极大的耐心与思考。而《海德格尔文集:形而上学导论(新译本)》的出现,则为我们提供了一个更为亲切的入口,帮助我们跨越理解的藩篱。 本书的“新译本”意味着在语言的转换上,力求更准确、更贴切地传达海德格尔原著的思想精髓。翻译并非仅仅是词语的替换,更是对深层含义的重构。优秀的译本,能够如同桥梁一般,将作者的智慧传递给更广泛的读者。 通过阅读本书,我们不仅能够理解海德格尔的哲学体系,更重要的是,能够从中获得思想的启迪,从而: 重新审视“我”的存在:我们常常被社会角色、他人的期待所定义,而海德格尔的思想,则引导我们去发现作为“此在”的独特性。我们如何与世界发生联系,如何选择我们的行动,如何承担我们的责任,这些都是构成“我”的不可或缺的维度。 理解“时间”的深度:我们习惯于将时间看作一种客观的度量,而海德格尔则揭示了“时间性”作为“此在”存在结构的核心。通过对“时间性”的理解,我们可以更深刻地认识到生命的有限性,以及当下行动的紧迫性。 面对“死亡”的智慧:死亡并非一个令人恐惧的禁忌,而是促使我们活得更为真实、更为充盈的力量。海德格尔的“向死而生”,并非悲观主义,而是对生命深度的一种召唤。 深化对“意义”的追问:存在的意义并非现成的答案,而是在我们对“存在”的不断追问与行动中逐渐显现的。海德格尔的哲学,为我们提供了一种理解和创造意义的全新视角。 《海德格尔文集:形而上学导论(新译本)》是一本值得反复品读的著作。它不仅仅是一本哲学教材,更是一本关于如何“安顿”我们自身,如何在复杂的世界中找到立足之地的思想指南。它的出版,无疑为中国读者理解海德格尔的形而上学,提供了极大的便利,也为我们开启了一扇通往更深刻自我认知和思想探索的大门。 在纷繁复杂的信息时代,能够静下心来,阅读一本能够触及我们生命最根本追问的著作,实属难得。海德格尔的思想,如同穿越历史的灯塔,指引着我们走向更辽阔的精神疆域。

用户评价

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如果要用一个词来形容这本新译本的阅读感受,那便是“澄明”。在这本《形而上学导论》中,海德格尔对西方形而上学传统的梳理和批判,被赋予了一种新的、更易于把握的清晰度。译者在处理那些横跨古希腊哲学与现代思想的桥梁部分时,展现了极高的学术敏感度,很多复杂的历史演变脉络被梳理得井井有条,不再是碎片化的知识点,而是一个连贯的、充满张力的思想发展史。我特别喜欢它在关键哲学家的阐释部分所做的细微的文本区分,这让读者能够清楚地看到海德格尔是如何一步步地超越(或者说,揭示了局限性)前人的思想的。这本书的价值在于,它不仅仅是对“形而上学是什么”的回答,更是对“我们为什么必须超越现有的形而上学”的强力论证。它像一把手术刀,精准地剖开了我们习以为常的实在观。对于任何想系统了解现象学和存在主义思想根源的人来说,这本书是绕不开的必读之作,其文本的精炼度和思想的穿透力,绝非一般哲学读物可比拟。

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这次新译本的出版,对我们这些常年徘徊在哲学边缘的业余爱好者来说,无异于一场及时的甘霖。我过去总是不得不依赖于二手资料来理解海德格尔的这部分核心内容,但总觉得不够过瘾,总觉得原文的张力缺失了。而这本《形而上学导论》的出现,终于让我能直接感受到原著的力度。译者的功力体现在其对语境的把握上,他似乎深谙海德格尔写作时的那种内在的“冲动”和“迫切感”,并成功地将其融入到流畅的中文叙述中。最让我赞叹的是,它成功地将“导论”的性质保持了下来,尽管主题是形而上学的基础,但它并没有沉溺于纯粹的概念堆砌,而是不断地将读者的注意力拉回到“人如何存在于此”的根本追问上。这本书读起来节奏感很强,时而如疾风骤雨般推进论证,时而又在关键节点停下来,留下大片的留白供读者自行沉思。这是一种非常高级的阅读体验,它要求你的投入,但回报是极其丰厚的。

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说实话,我原本对海德格尔有些畏惧,总觉得那是晦涩难懂的代名词,但这次购入的《形而上学导论》(新译本)彻底扭转了我的看法。这不是那种故作高深的哲学文本,它更像是一位经验老到的导师,循循善诱地引导你进入一个宏大而令人着迷的思考领域。译文的清晰度令人印象深刻,很多句子即便是在讨论最尖锐的哲学难题时,也保持着一种令人心安的逻辑连贯性。我注意到,译者在处理一些德文中的“动词化”名词时,采用了非常巧妙的中文处理方式,既避免了术语的僵硬,又精准传达了原意中的动态性和过程性。这本书的价值远超其标价,它提供的不仅仅是知识,更是一种全新的思考框架。它让我开始重新审视我们日常生活中对“真理”、“实在”的理解,那种被日常琐事遮蔽的本真状态,似乎在这些文字中得到了片刻的回归。对于哲学初学者而言,这无疑是一次高质量的入门体验,而对于资深研究者来说,新译本带来的文本细节上的校正和理解深化,同样具有不可替代的价值。

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这本新译本的《形而上学导论》简直是哲学爱好者的一剂强心针!每次翻开书页,都仿佛能感受到海德格尔本人那种深邃而又极具挑战性的思想脉络。译者显然是下了大功夫的,语言流畅度和专业性的平衡把握得恰到好处,不像有些老译本那样晦涩难懂,让人望而却步。我尤其欣赏这次翻译在关键概念处理上的细腻,比如对“存在者”与“存在”的区分,在新译本中得到了更清晰的梳理,这对于初次接触海氏哲学的读者来说,无疑是极大的便利。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些句子,思考它们背后的伦理学和本体论意涵。这本书不仅仅是对传统形而上学的一次批判性回顾,更是对我们日常经验世界进行深度追问的邀请函。它迫使你跳出现有的思维定势,去正视那些我们习以为常却从未真正探究过的问题,比如“时间性”、“此在”等等。这本书的阅读体验是深刻的、漫长的,但收获的思考却是立竿见影的,强烈推荐给所有对存在追问抱有好奇心的人士。

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简直是本能让我产生“相见恨晚”感觉的佳作!我此前尝试过其他关于海德格尔的导读性质的书籍,但总觉得隔着一层纱,未能真正触及那位思想巨匠的核心关切。这本《形而上学导论》(新译本)完全不同,它仿佛提供了一把直接进入他思想迷宫的钥匙,而且路径规划得相当人性化。商务印书馆的排版和装帧一如既往地令人信赖,纸张的质感也适合长时间阅读,眼睛不易疲劳。这次翻译的语言风格带着一种克制的现代感,既保留了德语原著的那种庄重和密度,又避免了过度欧化或僵硬的学术腔调。特别是对那些复杂的德语词汇的注释,非常到位,很多地方是旁人只可意会不可言传的精妙之处,新译者都给标注出来了。读完前几章,我感觉自己对西方哲学史中关于“实体”和“本质”的讨论有了一个全新的、更具批判性的视角,这对于理解后来的现象学和存在主义思潮至关重要。这是一本需要慢读,并且值得反复咀嚼的书,绝对是书架上不可或缺的镇店之宝。

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