時至今日,“自由·平等·博愛” 這三位一體的價值觀,似已成為某種不容置辯的普世信條。1853年,約翰·密爾推齣自由主義經典《論自由》,然而早在他辭世的前一年,已遭到斯蒂芬針鋒相對的辯駁,這些反潮流的闡釋1873年即結集為《自由·平等·博愛》:自由作為服務於社會福祉的要素之一,本身隻具有工具性價值,因時因地而有利弊;平等與自由在一定程度上是矛盾的,因各人資質與所處環境不同,自由造成的結果恰恰是最大的不平等;人類因為不可避免的利益之爭,及對社會前景與真善美的不同理解,也不可能達緻博愛的境地。
信言不美,本書論點或許刺耳,所揭示的現實世界圖景不甚美好,但也許更接近真實。對於身處娛樂時代的我們,這樣一本特立獨行的振聾發聵之作,再一次提醒瞭思考的價值。
##一個愛較真的人,一個可愛的愛較真的人,以及,一個被人遺忘的法學傢
評分很有啓發的批評,要跟穆勒《論自由》一起來讀。
評分##自愛是一切基礎,是終極基礎。顛覆之作。其實這些隻需紮紮實實生活而不要被洗腦就能得到的體驗。
評分很有啓發的批評,要跟穆勒《論自由》一起來讀。
評分##諷刺的是,作者的侄女卻說,決得約翰密爾的論斷更親切一些.......
評分##斯蒂芬本人對自由、平等、博愛的理解,是與對密爾的批評交織在一起的,在斯蒂芬看來,自由是有秩序的自由,平等是法律之下的平等,而博愛則是一種與自由社會不相容的價值。
評分the trinity of modernity
評分##諷刺的是,作者的侄女卻說,決得約翰密爾的論斷更親切一些.......
評分the trinity of modernity
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