亚洲教父-香港.东南亚的金钱和权力

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史塔威尔 著
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店铺: 东台新华书店图书专营店
出版社: 复旦大学出版社
ISBN:9787309082340
商品编码:23867777253
包装:平装
开本:12k
出版时间:2011-07-01

具体描述


内容介绍
  《亚洲教父:香港、东南亚的金钱和权力》披露了新加坡、马来西亚、泰国、印尼、菲律宾等东南亚国家以及中国香港地区的CJ富豪们并不那么光彩的致富之道。详细阐释了包括印尼苏哈托家族、菲律宾马科斯家族在内的东南亚豪门巨族是如何在短短几十年间建立起了强大的商业帝国的。   对LJC、何鸿燊、谢国民、林梧桐、陈永栽等香港、东南亚商业巨贾的发迹史和生意经均有详细的介绍。

关联推荐

  ★★★《华尔街日报》推荐本书为“**亚洲题材书籍”!
  ★★★《泰晤时报》盛赞本书“发人省思”、“J具原创性”!
  CJ富豪们的发迹史、生意经和高尚生活
  ◎“华裔大亨多为白手起家”,这是一个慌言!真正白手起家者,只占其中五分之一。而多数大亨,均在某种程度上靠祖荫或父荫起家。该地区真正发达起来的商人,多为D二代而非**代。
  ◎商业大亨每天要工作16-18个小时!这真是不可思议!但若刨去他们做按摩、打高尔夫球、看报、参加商务晚宴、打纸牌等必要时间,所剩的“工作时间”无几。其主要精力多花在给“奴隶头目”们布置任务上。
  ◎不务正业、专搞权钱交易、以权谋利的政治精英才是1997至1998年亚洲金融危机的祸1!

 
目录
引言 作者按语 D一部 往昔的教父  D一章 历史背景   一心图谋的担负   大迁移时代   变变变   时势所造   民族主义和阶级——前奏   1先是一场美丽的战争   民族主义和阶级: 徒有虚名   红毛丹会议   一次彻头彻尾的交易   苏加诺的香槟社会主义

引言
作者按语
D一部 往昔的教父
 D一章 历史背景
  一心图谋的担负
  大迁移时代
  变变变
  时势所造
  民族主义和阶级——前奏
  1先是一场美丽的战争
  民族主义和阶级: 徒有虚名
  红毛丹会议
  一次彻头彻尾的交易
  苏加诺的香槟社会主义
  烙上时代精神印记的经济学
  香港和新加坡的状况
  缩略语中的Z后一个词
D二部 如何成为战后教父
 D二章 如何成为教父之一
 ——适应
  同时,在城镇……
  请躺在沙发上
  我们出身卑微
  选择性的节约
  父亲大人
  没有责任的权力
  结论
 D三章 如何成为教父之二
 ——核心现金流量
  卡特尔,到处都是卡特尔
  食利者,过去与现在
  关系的真正发源地
  关系不是竹网制成的
  核心现金、纵向一体化、随机的多元化
 D四章 如何成为教父之三:构建一个机构
 ——“奴隶头目”与鬼佬随从
  圈外人中的圈外人
  鬼佬王国
  但是为什么要现代化呢?
 D五章 如何成为教父之四:
  银行、贪婪的银行以及
  资本市场的乐趣
  汇丰银行的由来……
  总是说“是”的银行
  一群出色的银行家
  钱在哪里
  然后J有了证券市场
  欢迎加入集团公司
  别摇晃船只
  掠夺的艺术
  一家银行,多家银行,然后市场
D三部 D代教父:保卫珍宝
 D六章 20世纪90年代: 狂喜与清算
  双脚离地
  本该更清楚
  该死的经济学家
  扳机和枪
  焰火
  危机去了俄国,又回来
  部分大亨的严重危机
  有限的管制解除
  加上这改革
  医生现在要接见你了
  暗箱操作艺术
  阳光地带,某些阴影
 D七章 结语: 这愚蠢的政治
  账单
  政治
  马来西亚和印尼的变体
  可预测的新加坡
  香港: 有别于周边地区的另一类领导?
  更有效的模式
  对免费午餐说不
  Z后,好消息
  那么晚安,教父们
人物表
主要参考文献
附录图表
致谢

 

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在线试读
  亚洲“教父”面面观(代序)   1997年创办《中国经济季刊》(CEQ)的史塔威尔,自20世纪80年代开始在亚洲(主要是香港和北京)从事新闻工作。90年代,他替《经济学人》的商情部门(EcoDmistIntelligence Unit,简称EIU)写过大约十本与中国经济发展有关的小册子,算是“中国通”。2002年他的《中国热》(ChinaDream的台湾译名)一年“三刷”,在研究中国市场信息书刊多如牛毛的书市,足见该书言之有物,大受市场欢迎。史塔威尔2007年出版的《亚洲教父》,亦颇有可观,书的原名令人以为集中“揭发”香港“教父”的种种,其实不然,因为对新马泰印(尼)菲的着墨不少甚至更多。   未及正题之前,必须指出作者强调读者不可视“教父”为“有组织犯罪组织LX”,他不过借用这个带有“罗曼蒂克迷思”的名词,以形容“家长式统治、大男人主义和冷漠高傲”的搭通政坛天地线之巨贾,对于“教父”的称谓,史塔威尔要读者不可D真。本书提及的大部分“教父”,充其量只能归类为有权无钱的政客与有钱无权的商人互补不足、合谋牟利组成无形“财阀集团”的重要人物,他们攻守同盟、垄断市场、操纵价格、避免竞争、围标政府合约,并千方百计取得专利权。事实上这种种商界诟病,亦可视为善于钻营、长袖善舞、全心全意为股东牟取Z大利益的正常商业行为,与做非法勾D的教父大异其趣,因此必须加上引号,以示指的是对权势炙手可热的商业大亨,与黑社会教父WQ不同。   东南亚国家特别是印尼、菲律宾和泰国的巨富,官商一体(不只勾结这么简单)及裙带关系之深,港官港商不能望其项背,他们中不少行为真的有点像MarioPuzo笔下(也是后来的同名电影)《教父》中的黑社会头目,此中Z臭名昭彰的是苏哈托的次子汤米(Tommy, 原名HutomoMandalaPutra, 1962-),其行径与西西里黑手党教父无异,他于2000年(乃父于1998年下台)因受贿、盗窃国家财产(欠印尼央行十余亿美元)及非法侵占国家土地等罪名被判十八个月徒刑,在狱中指挥“门客”,成功暗杀判他有罪的法官而再加十五年刑期,但他有怨无悔、再下狠手,2003年派出手下由警察开路捣砸刊登其罪行的流行杂志Tempo并殴伤多名记者(此事闹上GJ法庭,却因没有人敢做目击证人而不了了之)。汤米其后“上诉得直”,已于2006年10月“有条件”获释……把其他纯商业大亨和这类借父荫强取豪夺的流氓型人物并列,不加引号是不合理的。

  亚洲“教父”面面观(代序)
  1997年创办《中国经济季刊》(CEQ)的史塔威尔,自20世纪80年代开始在亚洲(主要是香港和北京)从事新闻工作。90年代,他替《经济学人》的商情部门(EcoDmist Intelligence Unit, 简称EIU)写过大约十本与中国经济发展有关的小册子,算是“中国通”。2002年他的《中国热》(China Dream的台湾译名)一年“三刷”,在研究中国市场信息书刊多如牛毛的书市,足见该书言之有物,大受市场欢迎。史塔威尔2007年出版的《亚洲教父》,亦颇有可观,书的原名令人以为集中“揭发”香港“教父”的种种,其实不然,因为对新马泰印(尼)菲的着墨不少甚至更多。
  未及正题之前,必须指出作者强调读者不可视“教父”为“有组织犯罪组织LX”,他不过借用这个带有“罗曼蒂克迷思”的名词,以形容“家长式统治、大男人主义和冷漠高傲”的搭通政坛天地线之巨贾,对于“教父”的称谓,史塔威尔要读者不可D真。本书提及的大部分“教父”,充其量只能归类为有权无钱的政客与有钱无权的商人互补不足、合谋牟利组成无形“财阀集团”的重要人物,他们攻守同盟、垄断市场、操纵价格、避免竞争、围标政府合约,并千方百计取得专利权。事实上这种种商界诟病,亦可视为善于钻营、长袖善舞、全心全意为股东牟取Z大利益的正常商业行为,与做非法勾D的教父大异其趣,因此必须加上引号,以示指的是对权势炙手可热的商业大亨,与黑社会教父WQ不同。
  东南亚国家特别是印尼、菲律宾和泰国的巨富,官商一体(不只勾结这么简单)及裙带关系之深,港官港商不能望其项背,他们中不少行为真的有点像Mario Puzo笔下(也是后来的同名电影)《教父》中的黑社会头目,此中Z臭名昭彰的是苏哈托的次子汤米(Tommy, 原名Hutomo Mandala Putra, 1962-),其行径与西西里黑手党教父无异,他于2000年(乃父于1998年下台)因受贿、盗窃国家财产(欠印尼央行十余亿美元)及非法侵占国家土地等罪名被判十八个月徒刑,在狱中指挥“门客”,成功暗杀判他有罪的法官而再加十五年刑期,但他有怨无悔、再下狠手,2003年派出手下由警察开路捣砸刊登其罪行的流行杂志Tempo并殴伤多名记者(此事闹上GJ法庭,却因没有人敢做目击证人而不了了之)。汤米其后“上诉得直”,已于2006年10月“有条件”获释……把其他纯商业大亨和这类借父荫强取豪夺的流氓型人物并列,不加引号是不合理的。
  大体而言,史塔威尔细说中国香港地区及东南亚诸国大亨发迹史,此中不少--尤其是港澳地区--是大家耳熟能详的,本来并无什么可写处,然而,史塔威尔的功力在从中梳理出他们发迹的脉络及发迹后的“生活规律”,丝丝入扣、合情合理,这便非等闲之辈所能办,因而必须特为介绍。史塔威尔指出,亚洲这些CJ豪富在经商上有两个相同的特点。D一是他们大都不是从事“Z兴旺”的出口业,因为做出口生意要面对GJ竞争,那意味即使订单源源而至、生意大有可为,但利润“普通”,从牟利角度看,做出口贸易尤其是兼营工厂,赚的是“辛苦钱”,而且比较起来是蝇头小利,因此避之大吉,是为上策。D二是他们较有兴趣的生意是港口码头、电信服务、公用事业、赌博娱乐和物业发展,这些项目的共同特点是有专利或只有少数竞争者,因此较易组成卡特尔,进而财源广进。这种发展模式,和战后日本、韩国及中国台湾地区进行经济改革、保持商业竞争,进而形成社会财富分配较公平,同时鼓励了科研及人文发展,大为不同。FC明显,从经济成长及社会发展观点看,日、韩及中国台湾地区走的才是正途。
  因为这种缘故,亚洲地区的经济离全面自由甚远。香港多年来被“选”为SJZ自由地区,特别是经济学自由学派大旗手、已故的弗里德曼一再作此强调,令香港与自由画上等号,对此不少熟悉港情者感到迷惘和迷惑,因为在实际商业运作上,许多重要行业都受管制成为既得利益集团的“D家生意”,一般商人甚难加入,市场基本上不自由,而这正是推动市场自由化的“亚洲共同市场”在亚盟多年努力后仍未“成孕”的底因!
  史塔威尔书中对亚洲“教父”的剖析,新发现的事实不多,却有不少新看法,值得读者注意。其中比较突出亦令笔者有点意外的是,他指出“教父”们Z热衷标榜的“出身草根,童年过非人穷困日子”,说法太夸张、失实;他J此访问香港大学前校长、现任新加坡国立大学教授、东亚研究所所长王赓武,王氏说“我未曾见过一名苦力出身的商贾”,巨富D然更不必说了。王教授为研究华侨社会QW,这句话揭穿了众多豪富为彰显自我奋斗,成功编造“感人故事”故意贬低出身不尽不实的说法。
  史塔威尔还曾以此事质疑“对SJ局势了如指掌”的东亚银行ZX李国宝,李爵士冲口而出,说白手兴家的豪富多得是,比如邵逸夫、李兆基和霍英东,便是从无到有的典型巨贾。史塔威尔不以为然,他指出邵爵士为上海纺织富商之后,李兆基的先辈是顺德成功的银庄主人,霍英东确是无产阶级出身,但他获英国政府奖学金入名校(皇仁书院,因“二战”而辍学)J读--在殖民时代,入读名校学得英语,等于跳出草根阶层、迈出事(职)业成功D一步!显而易见,在政权易手之际,南来的富家子弟大都身无长物,W他们除了有富裕阶级的基因、童年受良好教育外,还有耳濡目染的“身教”以至广泛的人脉关系,这些都是草根阶层人民所WQ欠缺的优势。
  至于那些有赚钱禀赋之士,即使出身清寒或中产,只要娶个有钱有势的妻子,便等于获得向上爬的社会梯阶、奠下良好的“商业基础”;这类富翁数之不尽,史塔威尔顺手举出的便有LJC、郑裕彤、董浩云、吴光正和苏海文……泰国的逃亡ZL他信在位时常说他生于穷乡僻壤,少年过得甚苦,其实是“大话西游”,他出身清迈大户,乃父为政府委任的地方税款“包收人”(tax farmer),累积相D财富后从事泰丝、财务、建筑及地产发展生意,他信因此能够进名校接受ZJ教育,后入军校,与将军的女儿结婚,自此平步青云、事业遂顺,商而优则仕。20世纪二三十年代前新加坡大亨李光前亦因娶大富之女而飞黄腾达……有个有钱父亲,D然财星入库、妙不可言,但和千金小组结婚,亦是致富快捷方式。
  几乎毫无例外,“教父”们在家庭及公司都有JDQW地位,这种“社会地位”D然是因他们的能干与精明及有“叱咤风云”个性而获致,W不可忽略的是,这与他们在生时紧紧拥抱财权不放有不可分割的关系;去年取消遗产税,香港豪富再无后顾之忧,因此会做得更CD。摊开上市公司年报,巨贾的D二、D三代名下的股权真是“无足轻重”;史塔威尔以新加坡Z大地主(约占该国四分之一的物业市场)黄廷方为例,今年77岁的黄氏至今仍持有过半数名下上市公司的股份,其长子黄志祥(罗拔仔)五十开外、白发苍苍,是官地拍卖场的常客,为信和置业及尖沙咀置业的名义“话事人”,然而只分别持有这两家上市公司0?06%和0?03%的股权;虽然在“父传子”的传统根深蒂固的华人社会,儿子--特别是大儿子是财产合法甚至W一继承人,然而,老人家谢世后冒出若干庶出子女争产的事,时有所闻,那意味着遗产会被分散分薄--这种风险,是华人巨贾身后无可避免的风险。
  《亚洲教父》指出, 坐镇新加坡的黄老先生每天打电话查询公司业务,这也许是黄志祥不敢怠惰,每天早上八时前便到公司办公的“原动力”;罗拔的弟弟菲立主持新加坡业务,据说黄老亦不因近在眼前而稍有松懈。史塔威尔又指出,不少巨富特别是新马泰的,其中年子孙,买汽车或其他“SC品”,都要征询老人家的意见,老人面有不悦之色,提议便自动取消;这种说法可能言过其实,不过,这样做的后辈的确大有人在,但那也许是摸准了老人家悭俭性格故意讨其欢心之举--后辈必需讨老人的欢心,以彰显老人手握财权的“效应”。掌握财产控制权的另一“效应”是有老人家在场,不管是开会或饮宴闲聊,后辈大都噤若寒蝉,不敢随便发表意见;老人家对后辈“相敬如宾”的大有人在,而在家庭聚会、职员面前甚至董事会进行中大发雷霆申斥后辈的事例,更不鲜见,已故金融业大亨冯景禧是代表者,《南华早报》在2003年2月的董事会中便出现了一次令众董事十分尴尬的场面……
  我国外交老前辈顾维钧的太太黄蕙兰的自传《没有不散的筵席》提及乃父印度尼西亚巨富黄仲涵(Oei Tiong Ham, 1866-1924,D年的SJ“华人1富”)“终生迷恋女人和性,有十八名正式过门的妾侍,她们为他生了四十二名子女……”。东南亚“教父”手握财权,有无上QW和随之而来的特权,包括随心所欲与女性“上床”的特权。
  东南亚“教父”的性生活和婚外“性”活动,“消息来源”大概是他们的“不肖”子孙和“怨偶”,与他们有密切接触的投资银行家,亦提供不少可信性高的“内幕消息”。据史塔威尔的描述,“教父”们之所以多有此种性癖,很大部分原因是被他们的太太纵容而“性对象”供应源源不绝,得之全不费工夫;其次是这些“教父”大都没有可以推心置腹的朋友(有的只是“生意伙伴”),社交生活乏味枯燥,因此寻求年轻女性的性慰藉,几乎是W一的“解闷”方法。
  东南亚“教父”令其西方“同行”难以理解的还有“好名”之心甚切,而且假戏真做;他们对名誉学位及皇室、土皇帝或政府的赏赐,不惜多方钻营、千方百计争取,一旦到手便到处炫耀、沾沾自喜。为了投其所好,各地政府都巧设勋衔,各大专院校每年颁授名誉学位必以“工商巨子”为主要对象,荣誉纷至沓来,附于大亨名字之前之后的头衔多多、蔚为奇观,Dr.Sir有之,Tan Sri Dato Dr.有之,总之FC显赫、十分热闹;而一些略识之无的巨贾训示下属必尊称之为“博士”,D其秘书在电话中说“这是某某(如刘天J,20世纪80年代鞋业大亨)博士办公室”时,不识时务不懂港情的洋记者笑破肚皮,外国记者俱乐部以此传为笑谈。
  对各位的执著,皆因“身份危机”而生,近年另类“身份认同”的潮流是信耶稣,他们不惜高价将办公大厦辟室改装成教堂,出钱出力,办“主日崇拜”及种种“属灵”活动,此中以印度尼西亚“过江龙”香港力宝集团李氏家族和马来西亚大财阀邱继炳(Khoo Kay Peng,有不成文规定,下属友人见之必尊称为Dr.Khoo)以至新鸿基地产郭氏昆仲及恒隆地产陈启宗(在美国读神学并曾D传道人)Z热心。基督教与华人社会价值取向--特别是儒家精神大不相同,然而,华人乐此不疲,马来西亚YTL集团杨氏家族一位大佬指华人是“变形虫”,D他们精神缺乏寄托并感前路多变而政府又不能信赖时,“信教”便是不错的安定情绪尤其是平衡他们“J富”带来内心不安的精神食粮。
  “教父”们的“选择性节俭”亦令洋人大开眼界,他们中不少仍住在数十年前购下的古旧豪宅(其目的多半是以节俭的身教示之儿孙,洋记者忽略的还有不愿舍弃“发财宝地”的风水问题);有人买下大屋后拆建为数间较小的物业,然后把它们卖出或分租,保留一间“赚回来的”自住。他们中很多人支取比扫地杂工还低的工资,以示不计较收入“无偿为股东服务”。为此,史塔威尔指出香港有薪俸税而无股息税,揭穿了“低薪之谜”。在收股息方面,恒基的李兆基名列榜1,李氏(1996年香港1富、SJ排名D四)近年在SJ富豪排名榜的名次虽从高位略为回落,然而,其“香港1富”地位应该保持,这二十年来,他仅从恒基地产收取的免税股息便可能高达三亿美元,W数十亿港元在千多亿的身家中,小数目而已;李兆基在美国拥有超过三万个物业单位,这些年来美国楼价翻数番,加上私人投资基金,他的个人财富真的不可估量!
  本书不少内容,有待“教父”们自行澄清,笔者希望他们会这样做,如此,后之学者才能为他们撰写与事实相近(即非隐恶扬善拍马阿谀之作)因而有价值的传记;一个人创造了以百亿计的财富,肯定有过人的能耐,因此“益后人”的,不应JX于金钱,而要把克服困难创业致富的经验一并传诸后世,才不枉此生。事实上,“教父”虽然富可敌国,然而,史塔威尔认为他们无论在企业管理和发掘及利用人才上,并无垂范后世的建树(他们的CEO是“奴隶头目”、“洋人”是鬼佬。这是《亚洲教父》D四章的题目),那等于发大财却在社会层面无法“立品”(不少巨贾捐款做善事,然而,在大多数例子中,那只是他们为身后名的投资),令人引以为憾。据史塔威尔的分析,“教父”只知道设法获得专利,然后削减成本,提高边际利润率和绞尽脑汁交纳Z少的税款,与西方社会企业家在自由市场下竞争因此必须培养、聘请YL人才拓展市场进而对商业社会作出贡献,大不相同。
  林行止
  香港《信报》创办人、ZM经济学家、专栏作家

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《风云涌动:东方巨贾的逐鹿之路》 一部波澜壮阔的史诗,揭示了亚洲经济腾飞背后,那些隐藏在金钱与权力交织的迷雾中,影响着全球格局的家族企业与传奇人物。 在二十世纪中叶,当旧的帝国日渐衰落,新的秩序正在孕育。亚洲,这片古老而充满活力的土地,正经历着前所未有的变革。从香港璀璨的维多利亚港,到新加坡的繁华都市,再到东南亚各国新兴的经济特区,一股强大的商业力量如同潮水般涌起,重塑着区域乃至全球的经济版图。这股力量的源泉,并非国家机器的宏大叙事,而是那些拥有非凡远见、钢铁意志和纵横捭阖之术的家族企业。它们如同巨树般扎根于东方大地,枝繁叶茂,触角遍及五湖四海。 本书并非简单罗列商业案例,而是深入挖掘这些家族企业在历史洪流中的生存之道与发展轨迹。我们将镜头对准那些被誉为“东方巨贾”的人物,他们的故事,是关于勇气、智慧、牺牲与野心的交响曲。他们如何从战后的废墟中崛起?如何在政治动荡、经济转型中抓住机遇,规避风险?如何在瞬息万变的商业战场上,以家族为纽带,延续着百年基业? 第一章:香江之巅的荣耀与暗流 香港,这座曾经的渔村,如何蜕变为亚洲最耀眼的金融中心?本书将以细腻的笔触,勾勒出香港商业传奇的崛起之路。我们不会停留在浮光掠影般的成功故事,而是深入剖析那些塑造了香港商业格局的几大家族。他们如何从贸易起家,一步步涉足地产、金融、航运、制造业等多个领域?在那个信息不发达、市场规则尚不完善的年代,他们依靠的是什么?是敏锐的商业嗅觉,是超乎寻常的整合能力,还是那些隐藏在茶楼饭局中的“君子协定”? 我们将探讨那些奠定香港商业基础的先驱者,例如那些在早期航运业中叱咤风云的巨擘,他们如何连接起东西方的贸易动脉;以及在房地产领域,那些敢于挑战传统、创造城市天际线的领军人物,他们的每一次决策,都牵动着无数人的生活。同时,本书也将毫不避讳地触及在财富积累过程中,那些与权力若即若离、甚至盘根错节的关系。在那个特殊的历史时期,商界精英与政治权力之间微妙的互动,是理解香港发展轨迹不可或缺的一环。那些家族的传承与整合,内部的权力斗争与外部的市场压力,共同谱写了香江商业史的壮丽篇章。 第二章:狮城与湾区的商业生态 新加坡,这座花园城市,凭借其独特的地理位置和开明的政策,吸引了全球的目光。它如何在短短几十年内,从一个贸易港口转型为国际金融与物流中心?本书将聚焦新加坡的商业脉络,分析其在政府主导的经济发展模式下,私营企业如何扮演了重要的辅助和补充角色。我们将审视那些在金融服务、科技创新、生物医药等领域崭露头角的本土企业,它们如何利用国际化的视野,吸引外资,培养人才,并最终在亚洲乃至全球市场站稳脚跟。 与此同时,东南亚其他国家的商业力量也不容忽视。从泰国、马来西亚到印度尼西亚,这些国家各自孕育着独特的商业文化和产业特色。本书将深入探究在这些区域,哪些产业具有发展潜力,哪些家族企业成为了当地经济的支柱。我们会看到,有些家族企业以资源开采为基础,逐步向深加工和品牌化延伸;有些则在制造业领域,通过技术引进和自主研发,实现了快速的产业升级。在一些国家,农业和食品加工业依然是重要的经济驱动力,而相关的家族企业,则在稳定供应、保障民生方面发挥着关键作用。 第三章:金钱的逻辑与权力的游戏 “金钱和权力”并非简单的名词叠加,而是相互依存、相互转化的动态关系。本书将深入解析,在亚洲的商业世界中,金钱如何转化为权力,权力又如何服务于金钱的增值。这并非是阴谋论的臆测,而是基于对历史事实和商业运作的冷静观察。 在资本原始积累阶段,一些家族企业通过与政府的关系,获得了政策上的支持,以及宝贵的资源和项目。这种“政商关系”,在亚洲许多新兴经济体中,是推动商业发展的一种重要模式。然而,本书将着重强调,真正的长期成功,最终还是要回归到企业的核心竞争力——创新、效率、管理和服务。那些能够与时俱进,不断适应市场变化的家族企业,才能在风云变幻的商业环境中屹立不倒。 我们会探讨,当家族企业规模不断壮大,它们的影响力便超越了单纯的经济领域。它们可能成为地方政治的重要参与者,甚至在国家层面的政策制定中,扮演着一定的角色。这种影响力的背后,是复杂的利益博弈和价值权衡。本书将力图呈现一个多维度的视角,既肯定这些家族企业在经济发展中的积极作用,也审视其在权力运作中可能存在的挑战和潜在风险。 第四章:传承与变革:家族企业的未来 在经历了数十年的高速发展后,亚洲的家族企业普遍面临着一个重要的课题:传承。如何将父辈打下的江山,顺利地交给下一代,并保持企业的活力与竞争力?这是一个充满挑战的旅程。本书将剖析那些成功的家族传承案例,以及那些因未能妥善处理传承问题而走向衰落的教训。 我们将看到,新一代的领导者,他们出生在更加开放和信息化的时代,他们拥有不同的教育背景和国际视野。他们如何继承家族的传统,又如何引入新的管理理念和创新模式?家族内部的股权结构、管理层的激励机制,以及与外部专业团队的合作,都是影响传承成功的关键因素。 同时,全球化和科技革命正在深刻地改变着商业的形态。面对数字化转型、绿色经济兴起等新趋势,亚洲的家族企业又将如何应对?本书将展望未来,探讨这些深耕亚洲多年的商业帝国,如何在新的时代浪潮中,继续扮演重要的角色,并为全球经济的繁荣做出贡献。 《风云涌动:东方巨贾的逐鹿之路》是一部关于奋斗、关于智慧、关于生存与发展的史诗。它不仅仅是商业史的记录,更是对人性、对时代、对亚洲这片土地上,那些创造了无数辉煌的商业灵魂的深刻描绘。读者将在这本书中,看到金钱与权力的流转,看到家族的兴衰,看到时代的变迁,最终理解,是无数个这样的商业传奇,共同铸就了今天亚洲举世瞩目的经济成就。

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这本书给我带来的震撼,绝对不是一般读物能比拟的。它像是一幅徐徐展开的宏大画卷,勾勒出在亚洲,特别是香港和东南亚地区,金钱与权力是如何交织、碰撞,最终塑造出那些令人津津乐道,又带着几分神秘色彩的“教父”们。我从未想过,这些在商界呼风唤雨的人物,他们的发家史背后竟然隐藏着如此错综复杂的人脉网络、惊心动魄的商业博弈,以及深刻的时代烙印。书中对人物塑造的细腻程度,简直让我感觉自己就身处那个时代,亲眼目睹着一个个传奇的诞生与陨落。那些精明的商业决策,每一次的腾挪转移,都充满了智慧与胆识,让人在阅读时忍不住屏住呼吸,为他们的每一次成功喝彩,也为他们的每一次危机捏一把汗。更重要的是,它不仅仅是在讲故事,更是在剖析一种商业文化,一种权力逻辑,让我对亚洲经济的崛起,特别是那些被光环笼罩的商业巨头的运作方式,有了全新的认知。我尤其喜欢其中对细节的描绘,仿佛能闻到港式茶餐厅的咖啡香,听到谈判桌上低沉的嗓音,感受到那种在东方文化背景下,特有的商业哲学。这绝不是一本简单的传记,而是一部关于亚洲经济脉搏的史诗。

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读完这本书,我感觉自己像是经历了一场思想的洗礼。它并没有直接告诉我“谁是教父”,而是通过一系列的故事,一个个鲜活的人物,以及他们所处的那个特定时空,来让我自己去感受、去理解“教父”这个概念在亚洲语境下的具体含义。那些在幕后运筹帷幄,影响着整个地区经济走向的人物,他们的手段、他们的野心,他们的权谋,无不展现出一种超凡的魄力。书中的叙述方式非常引人入胜,它并没有采用枯燥的学术论调,而是用一种近乎小说的笔触,将历史事件、商业交易、家族恩怨巧妙地融合在一起,让读者在不知不觉中沉浸其中。我印象最深的是书里对“家族”与“利益”之间微妙关系的探讨,以及在这个过程中,个人如何将家族的荣耀与自身的利益最大化。这种文化层面的解读,是我在其他任何地方都很难找到的。它让我看到了亚洲经济发展中,那些隐藏在冰山之下的庞大结构,以及推动这一切的驱动力。读这本书,就像是在解密一个庞大的东方帝国,每一次翻页,都能发现新的线索,新的惊喜。

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这本书就像一本开启亚洲商业秘密宝库的钥匙。我从来没有想过,在香港和东南亚这样充满活力的地区,金钱和权力的游戏会如此精彩,又如此惊心动魄。作者以一种近乎“显微镜”般的视角,深入挖掘了那些在幕后操盘的“教父”们的人生轨迹,他们的崛起之路,他们的商业帝国,以及他们如何在这个充满变数的区域巩固自己的地位。书中所描绘的不仅仅是财富的积累,更是权力结构的重塑,以及在东方文化语境下,这些元素如何巧妙地结合,形成一种独特的“亚洲模式”。我特别欣赏书中对于“忠诚”与“背叛”、“合作”与“竞争”等复杂人际关系的描写,这些细节让人物形象更加鲜活,也让整个故事更加引人入胜。它让我看到了,在这个瞬息万变的商业世界里,除了资本,还有什么更能决定一个人的成败。读完这本书,我感觉自己仿佛置身于那个风起云涌的时代,亲历了一场又一场的商业传奇。它不仅拓宽了我的视野,更让我对亚洲经济的未来充满了好奇与期待。

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老实说,在拿起这本书之前,我对“亚洲教父”这个概念并没有一个清晰的认识。但读完之后,我才意识到,这不仅仅是关于少数几个富豪的故事,而是一个关于时代、关于文化、关于权力运作方式的深刻洞察。书中的案例非常丰富,涉及的领域也相当广泛,从房地产到金融,从贸易到科技,几乎涵盖了亚洲经济发展的各个重要面向。作者对这些复杂交易的梳理和解释,清晰而又条理,即使是对商业不太了解的读者,也能轻松理解其中的逻辑。我特别喜欢书中对“机遇”和“风险”的把握的描写,那些“教父”们往往能在别人看不到的地方,发现别人不敢冒险的机遇,并以雷霆手段将其转化为自己的财富和影响力。这种魄力,这种对市场风向的敏锐嗅觉,是普通人难以企及的。这本书让我看到了亚洲经济发展中,那些不为人知的另一面,也让我对“成功”这个词有了更深刻的理解。它不仅仅是一本关于商业的书,更是一部关于人性的百科全书。

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这本书的视角非常独特,它不是那种从宏观层面泛泛而谈的经济分析,而是聚焦于那些真正能够影响市场格局的个体。通过深入剖析香港和东南亚地区一些极具影响力的人物,我才真正理解了“金钱”和“权力”这两个词在特定文化背景下的真正含义。那些故事,不是简单的金钱堆砌,也不是纯粹的权力斗争,而是一种将两者完美融合,甚至相互转化的艺术。书里对人物的刻画非常立体,有他们的成功之处,也有他们的局限性,有他们的远见卓识,也有他们的冷酷无情。这种真实感,让我对这些“教父”们产生了一种既敬畏又深思的情感。我尤其对书中关于“人脉”和“信息”如何成为最宝贵的资产的论述印象深刻,这在当今社会依然具有极其重要的参考价值。它让我明白,在这个复杂的世界里,知识和连接的力量,是任何金钱都无法比拟的。这本书给我带来的不仅仅是知识,更是一种思考方式的启迪,让我学会从更深层次去观察和理解那些在我们身边发生的商业现象。

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