2008年中國大陸佛教研究方法論討論
護法與鎮墓：唐陵禮儀空間中的石獅
德國佛教藝術史研究方法舉隅：以九色鹿故事為例
敘事、隱喻與象徵：中國佛教中的動物
明代漢譯藏傳密教文獻和西域僧團——兼談漢藏佛教史研究的語文學方法
在佛教研究之邊界上——東亞佛教研究中概念和方法論的轉型
漢語學界唯識學研究——甲子迴顧：1949-2011年
日本的禪學研究和禪宗思想史的課題
隋及唐初的親王與地方僧團之關係
會議討論
· · · · · · (收起)
護法與鎮墓：唐陵禮儀空間中的石獅
德國佛教藝術史研究方法舉隅：以九色鹿故事為例
敘事、隱喻與象徵：中國佛教中的動物
明代漢譯藏傳密教文獻和西域僧團——兼談漢藏佛教史研究的語文學方法
在佛教研究之邊界上——東亞佛教研究中概念和方法論的轉型
漢語學界唯識學研究——甲子迴顧：1949-2011年
日本的禪學研究和禪宗思想史的課題
隋及唐初的親王與地方僧團之關係
會議討論
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具體描述
十九世紀以來，以現代學術研究方法所作的佛教研究已經在國際學界取得相當大的進展，東西方學者分彆從不同的問題、材料、視角和方法對佛教的思想和曆史等作齣瞭深入的探討，同時也給中國的佛教研究者留下瞭許多新的、有待開發和深化的學術議題。《復旦文史專刊（7）：佛教史研究的方法與前景》以佛教史研究的方法與前景為議題，以期進一步推動中國的佛教史研究，加強東西方的佛教史研究方法上的交流。
用戶評價
評分
##前文的份量持重，但亦如佛法高深莫測，全文亦難閱讀，後麵的會議記錄甚好，算是對全書的介紹解說，全書的意義纔得以彰顯齣來，基本濃縮瞭當今中國佛學研究的奧妙。
評分##陸瀋聊天最有意思
評分##注意力全在會議討論上瞭
評分##羅柏鬆和陳懷宇這兩篇文章挺好用的
評分##前文的份量持重，但亦如佛法高深莫測，全文亦難閱讀，後麵的會議記錄甚好，算是對全書的介紹解說，全書的意義纔得以彰顯齣來，基本濃縮瞭當今中國佛學研究的奧妙。
評分##語文學+思想史=把text還原為context
評分##有人告訴你這是巨坑，彆沒事瞎跳多好&每個學術會議都會有攪屎棍是多麼歡樂件事&搞藝術史的人又被黑齣翔~~~&最後我還是要說不要以為藝術史的坑就好跳，到瞭談“藝”的地方你們一樣是民科哈哈哈
評分##陸瀋聊天最有意思
評分##葛院長賣力地介紹黑田俊雄，貌似大傢都沒什麼興趣。。
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