國學之統宗
歷史之重要
春鞦三傳之起源及其得失
《儒行》大意
適宜今日之理學
記本師章公自述治學之功夫及誌嚮
“經義”“治事”
記太炎先生講文章流別
說文解字序
白話與文言之關係
論讀經有利而無弊
論經史實錄不應無故懷疑
再釋讀經之異議
論經史儒之分閤
論讀史之利益
略論讀史之法
小學略說
經學略說
史學略說
諸子略說
文學略說
附錄
章氏國學講習會董事會、理事會題名
闆於“章氏國學講習會”、“製言半月刊”、“太炎文學院”及其它諸祖耿先生詩作
整理後記
· · · · · · (收起)
具體描述
章太炎先生晚年寓居蘇州，開講國學，名“章氏國學講習會”。每次講演，諸祖耿與王謇、王乘六等從旁繹記，匯集成章，繕寫後呈太炎先生審閱。《章太炎國學講演錄》，是由諸祖耿等記錄的太炎先生國學講演二十一篇，內容涉及文字、音韻、史學、諸子、文學等，平章學術，考鏡源流，元元本本，特多獨得之見；善言名理，精義紛披。書末附《章氏國學講習會董事會、理事會題名》、《關於“章氏國學講習會”、“製言半月刊”、“太炎文學院”及其它》等相關資料，以供讀者參考。
用戶評價
##於其所不知闕如可也奈何如此眩惑人目太炎以南海為妄人固是然以之狀太炎亦未始非安也
評分##文學演講主要講源流論、辨體論、風格論。最詭異的就是風格論，在桐城湘派理論的基礎上，說清代國力不弱而文風陰柔是因為漢人不得誌——那明代嘉靖之後文風剛硬復古是應該感謝閹黨?其他詭異之處如春鞦三傳部分中對《穀粱》解經體例的形成何以與屍佼有關等，很奇怪。辨體部分沒有講清楚學說何以感人，與《國學論衡》對讀仍然搞不懂。
評分##讀到國學就把這本書標記一下吧，一年多前讀的，隻讀瞭大半，實在讀不下去瞭……章太炎太難讀瞭……
評分##於其所不知闕如可也奈何如此眩惑人目太炎以南海為妄人固是然以之狀太炎亦未始非安也
評分##文學演講主要講源流論、辨體論、風格論。最詭異的就是風格論，在桐城湘派理論的基礎上，說清代國力不弱而文風陰柔是因為漢人不得誌——那明代嘉靖之後文風剛硬復古是應該感謝閹黨?其他詭異之處如春鞦三傳部分中對《穀粱》解經體例的形成何以與屍佼有關等，很奇怪。辨體部分沒有講清楚學說何以感人，與《國學論衡》對讀仍然搞不懂。
評分##真大師。共和國後再難遇。
評分##真大師。共和國後再難遇。
評分##讀到國學就把這本書標記一下吧，一年多前讀的，隻讀瞭大半，實在讀不下去瞭……章太炎太難讀瞭……
評分##章太炎，
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