國學之統宗
歷史之重要
春鞦三傳之起源及其得失
《儒行》大意
適宜今日之理學
記本師章公自述治學之功夫及誌嚮
“經義”“治事”
記太炎先生講文章流別
說文解字序
白話與文言之關係
論讀經有利而無弊
論經史實錄不應無故懷疑
再釋讀經之異議
論經史儒之分閤
論讀史之利益
略論讀史之法
小學略說
經學略說
史學略說
諸子略說
文學略說
附錄
章氏國學講習會董事會、理事會題名
闆於“章氏國學講習會”、“製言半月刊”、“太炎文學院”及其它諸祖耿先生詩作
整理後記
· · · · · · (收起)
具體描述
章太炎先生晚年寓居蘇州，開講國學，名“章氏國學講習會”。每次講演，諸祖耿與王謇、王乘六等從旁繹記，匯集成章，繕寫後呈太炎先生審閱。《章太炎國學講演錄》，是由諸祖耿等記錄的太炎先生國學講演二十一篇，內容涉及文字、音韻、史學、諸子、文學等，平章學術，考鏡源流，元元本本，特多獨得之見；善言名理，精義紛披。書末附《章氏國學講習會董事會、理事會題名》、《關於“章氏國學講習會”、“製言半月刊”、“太炎文學院”及其它》等相關資料，以供讀者參考。
用戶評價
##讀到國學就把這本書標記一下吧，一年多前讀的，隻讀瞭大半，實在讀不下去瞭……章太炎太難讀瞭……
評分##文學演講主要講源流論、辨體論、風格論。最詭異的就是風格論，在桐城湘派理論的基礎上，說清代國力不弱而文風陰柔是因為漢人不得誌——那明代嘉靖之後文風剛硬復古是應該感謝閹黨?其他詭異之處如春鞦三傳部分中對《穀粱》解經體例的形成何以與屍佼有關等，很奇怪。辨體部分沒有講清楚學說何以感人，與《國學論衡》對讀仍然搞不懂。
評分##學問廣博精深到嚇人的地步
評分##纔疏學淺……看起來好費勁啊QAQ……有機會再讀一讀吧
評分##學問精深，但純粹個人閱讀來講，真的不喜歡。
評分##文學演講主要講源流論、辨體論、風格論。最詭異的就是風格論，在桐城湘派理論的基礎上，說清代國力不弱而文風陰柔是因為漢人不得誌——那明代嘉靖之後文風剛硬復古是應該感謝閹黨?其他詭異之處如春鞦三傳部分中對《穀粱》解經體例的形成何以與屍佼有關等，很奇怪。辨體部分沒有講清楚學說何以感人，與《國學論衡》對讀仍然搞不懂。
評分##還是得看大師，寥寥幾句，茅塞頓開。1.修己治人之道，首推《孝經》、《大學》、《儒行》、《喪服》；2.一一指明讀史次序，“有三年半之功程，史事已可爛熟。即誌在利祿者，亦何惜此三年半之功夫，以至終身無可受用乎。”3.“夫人不讀經書，則不知自處之道；不讀史書，則無從愛其國傢。”
評分##補標，瀏覽部分。
評分##章太炎大師對國學入門的框架介紹，不錯的入門書籍。
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