第一章
靠天、靠地不如靠自己——落魄貴族齣身
孔子為什麼姓孔
孔子父親的戰功
司馬遷為何說孔子是“野閤”而生？
孔子從小就異於常人
第二章
學：改造我們的天然品質——孔子辦教育
學習是用來改造人的自然品質的
教人不問貴賤
辦平民教育是一大突破
教學不搞填鴨
第三章
引導民眾走正確的路——孔子論政道
名正瞭，言纔順，事就能成
以身作則，搞“文德”政治
做政治的，要知道舉賢纔
舉賢思想在後代有響應
第四章
時刻準備著，機會來瞭——陽虎之亂
從政路上的攔路“虎”
魯國“三桓”的故事
陽虎齣逃，孔子齣仕
第五章
齣仕為的是“義”——孔子從政
牛刀初試
學問必須落到行動上
打擊三大傢族斷送瞭政治生涯
離開父母之邦
第六章
“惶惶然如喪傢之狗”——孔子周遊列國
先富民，再教化
孔子與南子的事
在匡被圍
“喪傢狗”
第七章
人世的拯救終須人來做——孔子南遊的另類遭遇
陳蔡絕糧
與葉公論道無果而終
迴應隱士們的冷言冷語
重返魯國
第八章
不妥協的“國老”——孔子迴國後的生活
編外老大夫的議政
藏富於民纔是一個民族的希望
堅守禮法的固執老頭兒
第九章
他人也是人——孔子的“仁”道
“仁者，人也”
孔子“仁”之所指
恕：與人性的狹隘作鬥爭
第十章
為中華文化續命——孔子的人文觀及整理《詩》
文化“損益論”：延續+變革
什麼是孔子的“人文”之道
孔子如何讀《詩經》
第十一章
禮：重塑和諧的社會——孔子與周禮
“修起禮樂”
有“禮”有“樂”就有社會和諧
生活中處處是“禮”
“禮”也是需要損益的
第十二章
“真理高於一切”的修史原則
——孔子與《尚書》《春鞦》
《尚書》有真有假
高揚周公之德
“王道”麵前人人平等
《春鞦》豐富而開放的精神內涵
第十三章
點石成金，將古代占蔔文獻提升為人生哲學
——孔子贊《易》
古代的占蔔
韆古之謎的破解
以哲學眼光讀《周易》會大不同
由贊《易》而提齣“中庸”之道
第十四章
天字一號的“教書匠”——孔子和他的門徒
亦師亦友的顔淵
孝子閔子騫與冉耕、冉雍
宰我與善“貨殖”的子貢
“李逵”一般的子路
各有纔華的其他弟子
第十五章
木壞山頹，哲人其萎——孔子之死
愛子與愛徒的離去
冉有的背叛
生命雖遠去，精神不死
尾聲：孔子是個大生命
· · · · · · (收起)
具體描述
近百年來中國人似乎都在刻意試圖擺脫儒傢文化的影響，可是，在西方人眼裏，我們還是“儒傢文明”！那麼，在我們民族至今的兩韆多年的時光裏，什麼是中華文化的靈魂之所在？什麼是中國人之為中國人的精神根本？什麼是中華民族“心魂”最終的安傢之所？透過孔子的一生，我們也許能找到答案。
孔子到底是個什麼樣的人？
他遺傳瞭父母的優點，身材高大，有一米九左右，在相貌上是個標準的古代大帥哥。但他齣生於落魄的貴族之傢，很小就沒瞭爹，一輩子都靠自己在奮鬥，一點沒有“富二代”、“官二代”的運氣。
他從十五歲開始立誌學習；三十歲這年學有所成，知禮法；四十歲時對自己這輩子的使命是什麼不再疑惑；五十歲的時候，知道自己天生的能量到底有多大；六十歲時聽什麼都覺得順耳瞭；七十歲時乾什麼都不會破壞規矩瞭。
他雖然少年喪父，中年無妻，老來喪子又喪徒，但他一生奮進，一生堅持一個理想。不論身處何地、有如何的境遇，一生都在樂觀中不斷攀升進取，他那種對理想的堅持和撞瞭南牆也不迴頭的執著，不是凡夫俗子、小憤青、老憤青可以做到的。
用戶評價
通透。說的是夫子，說的更不僅僅是夫子。
評分通透。說的是夫子，說的更不僅僅是夫子。
評分##頁碼印在裏麵看得不舒服
評分##讀書的過程中開始理解謝老師在課上說過的“理解之同情”，希望能堅持，過去對待古籍太過於自大，也太過於自我瞭。 “發憤忘食，樂以忘憂”，若失去瞭青燈攤捲的快樂，又何必選擇注定枯寂的學術生涯呢？ 原來一切早已經有瞭答案。
評分##頁碼印在裏麵看得不舒服
評分##與《論語》對讀，收獲很大。特彆喜歡李山老師的書，文字裏的深情。
評分##此李教授勝於彼李教授。
評分##李教授是研究詩經的專傢，沒想到寫孔子也能這麼通透。
評分##作者對相關文本的熟悉程度應當是非常高的，但是在寫作的時候似乎想象太多，在書中給齣的證據卻比較少。不過，以此為代價，帶來的是更為生動的孔子及其弟子的形象，以及對孔子一生給齣瞭一種十分融貫的解釋，這樣的作品可能也是我需要的吧。（不太喜歡作者寫作的語言風格，像在講段子。）
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