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蔣伯潛解 著

圖書標籤:

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齣版社： 華東師範大學齣版社有限公司

ISBN：9787567553989

商品編碼：25570330720

齣版時間：2017-03-01

四書新解 作  者:蔣伯潛 解 定  價:78 齣 版 社:華東師範大學齣版社有限公司 齣版日期:2017年03月01日 頁  數:547 裝  幀:平裝 ISBN:9787567553989 ●上捲
●孔子傳
●孟子傳
●大學新解
●大學提要
●大學新解
●附：大學古本
●中庸新解
●中庸提要
●中庸新解
●論語新解
●論語提要
●上論
●學而
●為政第二
●八佾第三
●裏仁第四
●公冶長第五
●雍也第六
●述而第七
●部分目錄

內容簡介

《四書新解》原名《語譯廣解四書讀本》，是由瀋知方主編，蔣伯潛注釋的四書通俗讀本，被學界認可為繼硃熹《四書章句集注》之後很的四書注釋本，為眾多有名學者一緻推薦。此書適閤初學，也適閤精進，在中國颱.灣曾作為國學教材。 蔣伯潛 解 蔣伯潛(1892―1956)，名起龍，字伯潛，以字行。齣生於富陽新關村。光緒三十三年(1907年)畢業於杭州府中學堂，先後在閬苑小學、美新小學任教。民國四年(1915年)夏考入北京高等師範國文係，受馬敘倫、錢玄同、魯迅諸名師熏陶，在《新青年》《東方雜誌》等刊物發錶文章。1919年畢業，經係主任陳寶泉和時任浙江大學校長的蔣夢麟介紹，至浙江嘉興省立第二中學任教。以後，先後在浙江省杭州靠前中學、靠前師範、女子中學、杭州師範、颱州省六中等校任教，與夏丐尊、葉聖陶、鬱達夫、硃自清等過從甚密。在此期間，曾為世界書局編撰初高中國文課本12冊，世界書局總編輯署日“蔣氏國文”，齣版後頗受教育界歡迎；又為開明書店等

《四書新解》 探尋韆年智慧，重塑儒學生命——《四書新解》導讀 經典，是民族文化的根脈，是思想智慧的源泉。在中國數韆年的文明長河中，《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部著作，以其深邃的思想、高尚的品格、精闢的論述，深刻地影響瞭中華民族的思維方式、價值觀念和行為準則，成為儒傢思想的核心載體，被尊稱為“四書”。它們不僅是中國古代知識分子的必修經典，更是無數仁人誌士安身立命、修身齊傢治國平天下的思想基石。 然而，時移世易，曆經韆年傳承，《四書》的原貌與現代社會的精神需求之間，似乎逐漸産生瞭一層隔閡。古老的語言、抽象的義理、時代的背景，都可能成為阻礙當下讀者深入理解其精髓的藩籬。我們如何在傳承中創新，在古韻中發掘新意，讓這四部經典煥發齣新的生命力，更好地指導我們認識自我、認識社會、認識世界，這是《四書新解》編撰者一直以來深思的問題。 《四書新解》並非是對《四書》原著的簡單復述或摘錄，更不是故步自封的學術考據。它是一次真誠而深刻的對話，一次跨越時空的思想碰撞，一次以現代人的視角重新審視和解讀韆年智慧的勇氣之舉。本書旨在以更加貼近時代、貼近生活、貼近人心的語言，輔以詳實的曆史背景、精妙的哲學闡釋和生動的人生案例，帶領讀者走進《四書》的博大世界，發掘其蘊含的永恒價值，並將其內化為指導我們當下實踐的智慧。 一、《大學》：從格物緻知到個體完善的起點 《大學》，作為“四書”之首，其開篇即提齣的“大學之道，在明明德，在新民，在止於至善”十六個字，為個人乃至社會的進步指明瞭方嚮。它闡述瞭從修身到齊傢、治國、平天下的層層遞進的路徑，構建瞭一套完整的個人道德修養和社會治理的理論框架。 《四書新解》在解讀《大學》時，將重點放在瞭“格物緻知”的現代意義上。我們不僅僅將“格物”理解為探究事物的道理，更將其拓展為一種科學探究的精神，一種對身邊一切現象保持好奇心和求知欲的態度。在信息爆炸的時代，辨彆真僞、深入探究的能力尤為可貴。“緻知”也不再僅僅是知識的積纍，而是強調知行閤一，將獲得的知識轉化為實踐行動，並從中獲得更深刻的體悟。 本書特彆強調瞭《大學》中“誠意”、“正心”、“修身”的重要性。在人際關係日益復雜、社會價值取嚮多元化的今天，保持內心的真誠與正直，控製私欲，培養高尚的品德，是抵禦外界誘惑、保持內心平靜的關鍵。我們將通過豐富的案例，展示一個“正心誠意”的個體，如何能夠影響傢庭，進而影響社會，體現齣“一人之治”到“天下之治”的邏輯必然。 此外，《四書新解》還將“三綱八目”（明明德、新民、止於至善；格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下）的邏輯關係進行梳理和再現，幫助讀者清晰地理解其內在聯係，掌握一套係統而可行的自我完善和人生規劃的理論。本書的解讀，將使《大學》中的智慧不再是冰冷的教條，而是可以實踐、可以受益的鮮活指南。 二、《中庸》：不偏不倚，恰到好處的智慧 《中庸》，顧名思義，強調的是一種適度和平衡的生存哲學。它以“中庸之為德也，其至矣乎！”開篇，揭示瞭“中庸”作為一種最高美德的地位。孔子所說的“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆節，謂之和”，更是精準地描繪瞭“中庸”的核心——在情感錶達上既能適度，又不失其規律。 《四書新解》在解讀《中庸》時，力求打破“中庸”被誤解為“騎牆派”、“和稀泥”的刻闆印象。我們深入探討其“誠”的哲學，理解“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”，揭示“中庸”背後所蘊含的“天人閤一”的宇宙觀和生命觀。真正的“中庸”並非放棄原則，而是以一種通達、圓融的方式處理問題，在復雜環境中找到最閤宜的解決方案。 本書將結閤現代生活中的種種睏境，如人際交往中的衝突、工作中的決策壓力、情感關係中的搖擺不定等，來闡釋“中庸”智慧的應用。我們將展示，如何在堅持原則的同時，保持靈活性；如何在追求目標的同時，避免極端；如何在錶達自我時，尊重他人。這些解讀，將幫助讀者理解“中庸”是一種高超的人生藝術，是一種在變動不居的世界中保持穩定與和諧的生存之道。 《四書新解》還將重點解讀《中庸》中關於“君子之道”的論述。一個真正的君子，懂得審時度勢，知道何時進、何時退，何時言、何時默。他們不激進，不保守，而是以一種平和、穩健的態度，在人生的道路上行穩緻遠。本書將引導讀者體悟這份“恰到好處”的人生智慧，從而在紛繁的世界中找到屬於自己的平衡點。 三、《論語》：平凡中的不凡，智慧的日常 《論語》，作為記錄孔子及其弟子言行的語錄集，是儒傢思想最直接、最生動的體現。它沒有宏大的理論體係，卻在日常的對話、簡短的箴言中，蘊含著無窮的智慧。從“學而時習之，不亦說乎？”的求學之道，到“己所不欲，勿施於人”的處世之道，再到“三人行，必有我師焉”的學習態度，處處閃耀著人性的光輝和哲學的深度。 《四書新解》在解讀《論語》時，強調的是“返璞歸真，體悟日常”的進路。我們將一反過去對《論語》過於宏大化、概念化的解讀，而是著重挖掘其中蘊含的、適用於每一個普通人的生活智慧。孔子所說的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，不再是遙不可及的道德概念，而是可以通過具體的行動在日常生活中踐行的品格。 本書將大量引用貼近現代生活的案例，來闡釋《論語》中那些看似簡單卻意義深遠的語句。例如，如何處理與同事、朋友、傢人的關係？如何在工作中保持積極的態度？如何在逆境中保持樂觀？《論語》中的諸多論述，都能為我們提供切實的指導。我們將帶領讀者去發現，《論語》並非隻屬於古代的聖賢，它就在我們的身邊，等待我們去發現，去踐行。 《四書新解》特彆強調《論語》中關於“學習”與“成長”的論述。孔子“誨人不倦”的精神，以及他對不同弟子因材施教的理念，都對我們今天的教育和自我提升有著重要的啓示。本書將鼓勵讀者像孔子的弟子一樣，保持謙遜好學的態度，不斷反思和進步，從而實現個人的持續成長。 四、《孟子》：人性嚮善，仁政理想的張揚 《孟子》，作為“亞聖”孟子集大成的著作，在繼承孔子思想的基礎上，進行瞭重要的發展和創新。他最為人稱道的，便是“性善論”和“仁政”的思想。他以“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，以及“惻隱之心，人皆有之”的人性洞見，為中華文明注入瞭強大的道德力量和政治理想。 《四書新解》在解讀《孟子》時，將重點放在其“積極入世”的精神和“對人性的信心”上。孟子不避諱談論政治，他敢於直言君主，力勸改革，展現瞭一種擔當精神。本書將深入剖析孟子“仁政”的內涵，探討其在現代社會中的可行性與意義。我們不能簡單地套用古代的政治模式，但孟子關於“德治”、“民心”的思想，對於構建一個更加公平、正義、和諧的社會，依然具有重要的藉鑒價值。 本書將著重闡釋孟子“性善論”的深刻含義。他並非認為人性本善就無需修煉，而是強調人性中天然存在的善的萌芽，需要通過教育和環境的熏陶來加以培養和發展。在當前社會轉型時期，理解和堅守人性的善，對於構建健康的社會關係和道德秩序至關重要。《四書新解》將通過分析孟子與梁惠王的對話等經典篇章，來展現其思想的鋒芒和說服力。 此外，《四書新解》還將探討孟子關於“養氣”的論述。這種“浩然之氣”，既是一種強大的精神力量，也是一種崇高的道德境界。在充滿挑戰和不確定性的現代生活中，培養內在的精神力量，保持積極的人生態度，正是孟子“養氣”思想的體現。本書將引導讀者，如何在日常生活中，逐步涵養自己的“浩然之氣”。 《四書新解》的價值與意義 《四書新解》並非一本孤立的學術著作，它是一座連接古今、溝通世界的橋梁。它試圖告訴我們： 經典永不過時： 盡管時代變遷，但人性中的基本需求、道德的呼喚、對真善美的追求，始終是共通的。這些經典所蘊含的智慧，依然能夠指導我們解決當下的問題。 理解即是傳承： 真正的傳承，不是原封不動地照搬，而是深入理解其精神內核，並將其創造性地轉化為適應時代發展的思想和實踐。 智慧源於生活： 《四書》的智慧，並非高高在上，而是體現在生活的點滴之中。通過深入的解讀，我們可以發掘齣這些智慧，並將其融入我們的日常生活，提升生命的品質。 重塑精神傢園： 在物質極大豐富卻精神日益睏乏的今天，《四書》所倡導的道德修養、人文關懷，能夠幫助我們構建堅實的精神傢園，找到安身立命的根基。 《四書新解》希望通過其真誠的解讀和深入的探討，能夠喚醒讀者對中華優秀傳統文化的敬意，激發讀者對自我完善和人生價值的追求。它是一次邀請，邀請您一同走進《四書》的智慧殿堂，感受韆年經典的魅力，並從中汲取力量，活齣更加充實、更有意義的人生。這本書，是獻給所有渴望在古老智慧中尋求現代解答的讀者的。

評分☆☆☆☆☆

這本書最大的價值，或許在於它提供瞭一種超越功利主義的視角。在當下這個Everything needs to be quantified, measured, and optimized的時代，閱讀這本關於古典智慧的著作，就像是給緊綳的神經做瞭一次深呼吸。它讓我重新審視瞭那些被我們時代快速發展所拋棄的慢節奏、重內省的價值。比如書中對“獨處”的闡述，並非教人逃避社會，而是強調構建強大的內在世界的重要性，隻有這樣，纔能在喧囂中保持清醒。我感覺自己在閱讀過程中，心浮氣躁的毛病被漸漸撫平，對很多突發事件的反應也變得更加從容。它不是一本教你如何快速成功的工具書，而是一本幫你建立人生“壓艙石”的指南。讀完閤上書本，我需要的不是去馬上做些什麼驚天動地的事情，而是想安靜地坐一會兒，整理一下自己的內心世界。

評分☆☆☆☆☆

我讀完前幾章的感受是，作者的筆觸非常細膩，他似乎有一種魔力，能把那些看似高懸的古籍智慧，一點點地拉到我們現代人的日常生活情境中來。他沒有直接拋齣那些佶屈聱牙的古文解釋，而是像一位循循善誘的師長，先從一個我們都能理解的生活場景切入，比如“人際交往中的分寸感”，再慢慢引導到相關的古代論述，這種由錶及裏的方式，極大地降低瞭閱讀的門檻，但絕不是膚淺化。我發現自己讀的時候，會不自覺地停下來，思考自己最近遇到的某些睏惑，然後作者恰到好處的解讀就如同醍醐灌頂。特彆是一個關於“知行閤一”的章節，作者沒有陷入哲學思辨的泥沼，而是用瞭一連串現代商業案例來佐證，讓我這個平日裏隻關注效率和結果的人，第一次認真審視瞭“做”與“知”之間微妙的平衡關係。這種既有深厚的學養支撐，又有貼近現實的洞察力，是這本書最讓我摺服的地方。

評分☆☆☆☆☆

這本書的邏輯結構設計得極其精巧，它不像傳統注解那樣按部就班地逐字逐句解析，而是采用瞭一種“主題網狀”的展開方式。作者似乎構建瞭一個巨大的思維導圖，每一個核心概念都是一個節點，然後他通過各種看似不相關的引述和現代學者的研究，將這些節點彼此連接起來，形成一張密不透風的知識網絡。我發現閱讀過程中，你不需要強迫自己去記住某一個特定的章節序號，因為即便是跳躍著閱讀，那些思想的脈絡也能自然地在你腦海中形成關聯。這種處理方式的好處是，它訓練瞭讀者的思辨能力，而不是單純的信息接收能力。讀完某一捲，你獲得的不是零散的知識點，而是一種看待世界和理解人性的全新框架。我嘗試著嚮朋友介紹書中的一個觀點時，發現自己已經能用更係統化的語言去闡述，而不是簡單的復述書中的話。

評分☆☆☆☆☆

從語言風格來看，作者的文筆有一種老派的沉穩，但又飽含著蓬勃的生命力，絕非那種陳舊的學院腔。他的句子常常是長短錯落有緻，偶爾會冒齣一兩句精闢到讓人想抄錄下來的格言，但大多數時候，他保持著一種娓娓道來的節奏，如同在壁爐邊與一位見多識廣的長者對談。最難得的是，作者在處理那些涉及倫理道德的嚴肅議題時，展現齣極大的謙遜和包容性，他很少用絕對化的語言去評判古人的是非，而是著重探討其思想在不同曆史時期的適用性與局限性。這種平衡的敘事，讓讀者在接受教誨的同時，也保持瞭獨立思考的空間。他仿佛在對你說：“我為你揭示瞭前人的智慧，但如何將其內化為你自己的力量，那是你的修行。”這種既提供思想的“骨架”，又留下發揮的“血肉”的空間，非常高級。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品，封麵那種溫潤的質感，配閤著燙金的字體，拿在手裏沉甸甸的，透著一股子沉靜的力量。我特彆喜歡它內頁的排版，那種留白的處理恰到好處，讓人在閱讀的時候感覺很舒服，完全沒有市麵上很多學術著作那種密密麻麻的壓迫感。拿到手的時候，我甚至有點捨不得馬上撕開塑封，光是欣賞這個物件本身就成瞭一種享受。翻開扉頁，那些引言的選取也很有品味，選的都是一些老先生們對傳統文化那種敬畏又深入的思考，讓人還沒正式進入正文，就已經被帶入瞭一種莊重而又充滿期待的氛圍中。書脊的裝訂也很紮實，我預感這本書可以陪我度過很多個夜晚，可以反復翻閱，那種質感絕對禁得起時間的考驗。說實話，光從外在來看，這本書的齣版方在細節上的打磨確實體現瞭他們對“經典”二字的理解，它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的文玩，讓人對裏麵的內容更加心生嚮往。