怪誕行為學:可預測的非理性 湖北新華書店 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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【美】丹·艾瑞裏（Dan Ariely） 著

圖書標籤:

• 行為經濟學
• 心理學
• 決策學
• 非理性
• 怪誕行為
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店鋪： 湖北新華書店圖書專營店

齣版社： 中信齣版社

ISBN：9787508680965

商品編碼：25609321718

包裝：精裝

齣版時間：2017-12-01

圖書基本信息
圖書名稱	怪誕行為學:可預測的非理性	作者	【美】丹·艾瑞裏(Dan Ariely)
定價	48.00元	齣版社	中信齣版社
ISBN	9787508680965	齣版日期	2017-12-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	精裝
開本	大32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

我們為什麼會浪費豐盛晚宴中的精緻食物，卻對一張打摺優惠餐券念念不忘

在做生活中的各種決策時，我們總是以為自己正在做齣明智的、理性的選擇。但是事實真的是這樣嗎

在本書中，丹?艾瑞裏帶我們進入瞭行為經濟學領域，通過一係列實驗研究顛覆瞭人們曾經普遍認同的我們的行為是完全理性的假設。無論是咖啡、減肥，買一輛車還是談戀愛，我們的決策行為中總是帶有各種非理性。

找齣存在於不同領域行為和決策背後的各種力量，針對影響我們個人、企業，以及公共生活的普遍問題，找齣解決方法，這正是行為經濟學所要做的。

非理性是人類的本能，是主宰人類行為和決策的隱性力量。然而，這些非理性的行為既不是*的，也不是毫無意義的。它們是有係統的、可預測的。現在，就讓我們一起走進這些可預測的非理性。

作者簡介

美國杜剋大學心理學和行為經濟學教授，同時也在該校經濟學院、醫學院等擔任教職，獲得過心理學博士及商學博士學位。他的文章經常發錶在《紐約時報》《華爾街日報》《華盛頓郵報》《波士頓環球報》等知名媒體上。

他寫作瞭一係列暢銷書，包括《怪誕行為學：可預測的非理性》《怪誕行為學2：非理性的積極力量》《怪誕行為學3：非理性的你》《怪誕行為學4：誠實的真相》等。

目錄

編輯推薦

上一版暢銷50w ，四位諾貝爾經濟學奬得主、《黑天鵝》作者塔勒布、經濟學傢梁小民聯袂推薦；長踞《紐約時報》《華爾街日報》、網站暢銷書排行榜；

2017年諾貝爾經濟學奬授予瞭為“行為經濟學”做齣突齣貢獻的理查德?塞勒，這本書正是對“行為經濟學”通俗易懂的解讀，幫助你在瞭解瞭自己的非理性之後，做齣理性的決策。

文摘

序言

好的，為您撰寫一本不同於《怪誕行為學：可預測的非理性》的圖書簡介。這本書的主題將聚焦於古代文明的日常生活與思想變遷。 --- 塵封的捲軸：從蘇美爾泥闆到羅馬廣場的日常生活與心智演變 一本關於人類如何思考、如何生活的深度曆史圖景，揭示塑造我們今日世界的古老智慧與日常掙紮。 你是否曾好奇，在沒有互聯網、沒有現代醫學的時代，古人如何看待死亡、愛、財富與正義？我們今日引以為傲的理性思維，是否真的比三韆年前的蘇美爾泥瓦匠或雅典哲人更為“進步”？ 《塵封的捲軸：從蘇美爾泥闆到羅馬廣場的日常生活與心智演變》並非一本羅列帝王將相功績的編年史，而是一次深入古代社會肌理的田野調查。本書帶領讀者穿越尼羅河畔的烈日、美索不達米亞的灌溉渠，以及愛琴海邊的市場，去觸摸那些塑造瞭人類文明基石的真實生活場景和內在驅動力。 核心主題聚焦： 第一部：黎明前的契約——早期文明中的秩序構建（約公元前3500年 – 公元前1200年） 本部分聚焦於人類文明最早的“軟件升級”——從部落狩獵到定居農業後，人們如何發明概念來管理復雜社會。我們將深入探討： 1. 泥土上的法律與經濟的萌芽： 在蘇美爾城邦烏魯剋和拉加什，早期的行政記錄並非用於文學創作，而是用於精確計算剩餘糧食、分配勞役和記錄牲畜的調動。我們分析那些刻在楔形文字泥闆上的閤同、債務憑證和土地劃分記錄。這不僅僅是經濟史，更是關於信任機製的起源：當鄰居數量龐大到無法互相熟識時，抽象的“規則”是如何取代個人聲譽，成為社會粘閤劑的？本書將展示，第一批“專業會計師”和“律師”是如何在泥闆上雕刻齣早期的理性框架。 2. 神祇的重量與宇宙的藍圖： 在古埃及的象形文字中，我們看到對“瑪阿特”（Ma'at，宇宙秩序與真理）的執著。這種對絕對秩序的追求，如何滲透到金字塔的建造、法老的統治哲學，乃至來世審判的想象中？我們將對比巴比倫的占星術與早期天文學的界限，探討古人如何試圖通過解讀星象（一種混閤瞭觀測、數學和巫術的認知係統），來預測尼羅河的泛濫和國傢戰爭的命運。他們的“理性”模型，是以犧牲部分物理真實性為代價，換取心理上的確定性。 3. 英雄敘事的心理錨點： 從《吉爾伽美什史詩》中對永生的徒勞追尋，到米諾斯文明中對牛的敬畏與恐懼，本書探討瞭早期人類如何利用史詩和神話來處理無法控製的外部世界（如瘟疫、洪水、死亡）。這些敘事構建瞭早期的道德指南，它們是情感的釋放閥，也是集體記憶的載體。 第二部：軸心時代的覺醒與心智的分裂（約公元前800年 – 公元前200年） 這是人類思想史上最劇烈的變革期之一，從希臘到印度，不同文化區域獨立地對“人是什麼”發起瞭挑戰。 1. 雅典的辯論與“我思”的誕生： 本書將細緻考察蘇格拉底如何通過詰問來拆解城邦公民的既有信念。我們將分析柏拉圖的“洞穴寓言”在當時社會背景下的實際功能——它不僅僅是一個哲學觀點，更是對雅典民主實踐中“意見（Doxa）”與“知識（Episteme）”衝突的深刻隱喻。我們關注的是，當知識不再僅僅是口耳相傳的傳統，而是需要通過邏輯鏈條證明時，普通公民的心智負擔發生瞭怎樣的變化。 2. 東方智慧的內省轉嚮： 與此同時，在東方，孔子正緻力於重建人與人之間的倫理秩序（仁、義、禮）；老子則倡導“無為”，尋求與自然法則的和諧。本書將對比希臘對外部世界的分析性探究，與東方對內部世界的內省性調和。例如，儒傢對“孝”的強調，如何作為一種維持社會穩定的強大非理性驅動力，其效力甚至超越瞭法律條文。 3. 身體的囚籠與靈魂的自由： 亞曆山大帝國擴張後，地中海世界文化交融，個體焦慮感加劇。斯多葛學派（如塞涅卡）的興起，提供瞭一種應對外部不確定性的“心理防禦係統”。我們將探討斯多葛主義的核心訓練——區分可控與不可控，這是一種極具實踐性的“認知行為療法”的古代版本，它試圖通過徹底接納命運來獲得內在的平靜。 第三部：帝國的機器與日常生活中的“非理性”殘留（約公元前200年 – 公元300年） 當共和國走嚮帝國，龐大的官僚係統和基礎設施開始運轉時，普通人的生活體驗又發生瞭怎樣的轉變？ 1. 羅馬的效率與情感的空位： 羅馬的工程學、軍事組織和成文法是古代世界理性化的巔峰。然而，在龐大的帝國機器下，個體的情感需求如何被處理？本書會審視羅馬的傢庭結構、私人信件（如西塞羅的書信），以及公共浴場中的社交習慣。我們會發現，即使在最講求實際的羅馬人那裏，對運氣（Fortuna）、迷信和占蔔的依賴依然根深蒂固。效率的提升並未完全消除對非理性保障的需求。 2. 奴隸的視角與被剝奪的自主性： 曆史往往由勝利者書寫，但本書嘗試從被社會係統邊緣化的人群中尋找聲音。奴隸在法律上被視為財産，但他們在傢庭中承擔的情感勞動、他們的秘密信仰（如對異邦神祇的崇拜）構成瞭帝國肌理中看不見的張力。理解他們的日常生活，能幫助我們看到“理性”秩序對“人性”的巨大壓力。 3. 早期基督教的崛起：一種新的心智範式： 早期基督教的快速傳播，標誌著一種新的心智範式挑戰瞭古典理性。它用“信”（Faith）取代瞭部分“證”（Proof）。本書將分析為什麼在那個充滿不確定性的時代，承諾一個超越今生痛苦的、確定無疑的來世，能夠比蘇格拉底的辯證法更有效地動員人心。它提供瞭一種集體身份感和清晰的善惡二元對立，這對那些在龐大帝國中感到迷失的個體具有強大的吸引力。 結語：迴響的遺産 《塵封的捲軸》最終指嚮一個結論：人類的心智從未停止過在秩序與混沌、邏輯與情感、傳統與創新之間搖擺。古代人的“非理性”行為，往往是對生存壓力和認知極限的閤理迴應。瞭解他們是如何思考、如何選擇，正是為瞭更深刻地理解我們自己——我們今日的決策模式，是否隻是曆史迴廊中被重新包裝的古老衝動？ 本書適閤誰閱讀？ 對社會學、心理學、人類學和曆史學交叉領域感興趣的讀者；渴望超越“偉大人物”敘事，深入瞭解普通人在曆史轉摺點上的真實處境的探求者；以及所有對人類思維結構如何隨環境演變而塑形的讀者。 這是一次對人類心智在沒有現代工具箱時所能達到的高度和深度的莊嚴緻敬。

評分☆☆☆☆☆

我通常對那種晦澀難懂的學術理論望而卻步，但《怪誕行為學》這本書卻給我帶來瞭完全不同的感受。剛拿到的時候，就被它那彆具一格的書名吸引住瞭，它不像傳統的學術著作那樣沉悶，反而帶著一種探險的意味。在湖北新華書店的架子上偶然瞥見，立刻就被它獨特的魅力所徵服。翻開書頁，作者的語言風格就十分平易近人，他善於用生動有趣的案例來解釋那些聽起來可能很抽象的心理學概念。這一點對我來說非常重要，因為我希望通過閱讀來拓寬自己的視野，而不是增加學習的負擔。我非常期待書中關於“怪誕”行為背後的“可預測性”的探討，這聽起來就像一個悖論，但作者似乎有辦法將它們一一揭示。想象一下，我們平時那些看似衝動、不理智的行為，其實是有規律可循的，這本身就是一個令人著迷的發現。這本書的封麵設計也非常有品位，簡潔而不失格調，讓人一看就知道這是一本有內涵的書。總之，我對這本書充滿瞭期待，相信它能為我帶來一次充滿啓發的閱讀旅程，讓我對人類的思維模式有一個更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對人類行為模式充滿好奇心的讀者，我在湖北新華書店尋找一本能夠啓發思考的書籍時，被《怪誕行為學:可預測的非理性》這本書的名字深深吸引。它不僅僅是一個書名，更像是一個充滿誘惑的邀請，邀請我去探索那些我們日常生活中習以為常，但又可能隱藏著深刻原因的行為。這本書的裝幀設計也讓我印象深刻，整體風格偏嚮簡約而現代，傳遞齣一種嚴謹而不失趣味的基調。觸感極佳的紙張和清晰的排版，都顯示齣齣版方的用心。我尤其期待書中對於“非理性”的“可預測性”的論證。我們常常認為自己的決定是理性的，但這本書似乎在挑戰這一認知，暗示著我們並非完全自主的決策者，而是受到許多潛意識因素的影響。這讓我對接下來的閱讀充滿瞭好奇和期待，想要瞭解這些“怪誕”行為背後的心理機製，以及它們是如何影響我們的日常選擇的。我相信，這本書的齣現，將為我打開一扇通往內心深處的窗戶，讓我更清晰地認識自己，也更善意地理解他人。

評分☆☆☆☆☆

這次購書體驗真是讓人驚喜！一直對心理學和行為經濟學領域的新鮮觀點很感興趣，偶然間看到瞭這本書的推薦，名字就足夠吸引人——《怪誕行為學》，聽起來就充滿瞭探索未知的魅力。拿到書的那一刻，印刷質量就讓人眼前一亮，紙張觸感溫潤，排版清晰，字體大小也恰到好處，長時間閱讀也不會覺得疲憊。封麵設計更是巧妙，恰如其分地傳達瞭書的主題，讓人忍不住想一探究竟。在湖北新華書店購買，讓我感到格外放心，畢竟大品牌的服務和品質還是有保障的。迫不及待地翻開第一頁，作者的開篇就以一種引人入勝的方式，將我帶入瞭一個充滿“怪誕”但又閤乎邏輯的世界。我尤其期待書中對人類非理性行為的深入剖析，相信它能顛覆我以往對一些日常行為的認知，讓我更能理解自己和他人的選擇，從而在生活中做齣更明智的決策。這本書的齣版，無疑為我們提供瞭一個全新的視角來審視人類行為的本質，感覺它不僅僅是一本書，更像是一把鑰匙，能打開理解人性復雜性的寶庫。

評分☆☆☆☆☆

這次在湖北新華書店偶然發現瞭《怪誕行為學:可預測的非理性》這本書，真的像挖到寶藏一樣！首先，它的名字就足夠吸引人，充滿瞭神秘感和探索欲。“怪誕”和“非理性”這樣的詞匯，立刻勾起瞭我對人類行為背後深層原因的好奇心。翻開書，它的排版和設計都非常符閤我的審美，簡潔大方，閱讀起來非常舒適。我一直對那些能夠解釋人們為什麼會做齣某些看似不閤邏輯的選擇的書籍非常感興趣，而這本書恰恰滿足瞭我的求知欲。作者似乎能夠用非常有趣且易於理解的方式，來揭示那些隱藏在日常生活中的心理規律。我非常期待書中能夠提供一些全新的視角，幫助我理解那些我曾經認為“難以理解”的行為。這本書的質量也很好，紙張厚實，印刷清晰，絕對是值得收藏的一本好書。我已經迫不及待想要沉浸在書中，去探索那些“怪誕”行為背後隱藏的“可預測性”的奧秘瞭，相信這次閱讀一定會讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

在湖北新華書店選購書籍時，《怪誕行為學:可預測的非理性》這本書以其獨特的書名瞬間抓住瞭我的眼球。它不落俗套，充滿著一種揭示真相的意味，讓我立刻産生瞭想要一探究竟的衝動。這本書的整體風格設計也給我留下瞭深刻印象，簡約而不失內涵，非常符閤我對於一本優秀讀物的期待。從外包裝到內頁的印刷質量，都體現瞭齣版方的專業與用心。我一直在尋找能夠幫助我更深入理解人類行為動機的書籍，而“怪誕行為學”這個概念，似乎正是解答我心中疑問的鑰匙。我非常期待書中能夠通過案例分析和理論闡釋，來揭示那些在我們生活中普遍存在的“非理性”行為，並且更重要的是，揭示這些行為的“可預測性”。這對我來說，不僅僅是瞭解心理學現象，更是一種自我認知和洞察社會的能力的提升。這本書的齣現，無疑為我打開瞭一扇新的視野，讓我能夠以一種更客觀、更深刻的視角來審視自己和周圍的世界。