自由主义
容忍与自由
谈护宪
五十年来的美国
从《到奴役之路》说起
对立法院的寄望
五四运动纪念
纪念“五四”
五四运动是青年爱国的运动
武力解决与解决武力
好政府主义
对于沪汉事件的感想
中国问题的一个诊察
日本在中国之侵略战
中国抗战的展望
我们还要作战下去
国际大家庭
伟大的同情心
中国目前的情势
中国与日本的现代化运动
中国为一个作战的盟邦
中国抗战也是要保卫一种文化方式
论战后新世界之建设
抗战五周年纪念
· · · · · · (收起)
具体描述
胡适是一位擅长演讲的大师，梁实秋称誉胡适的演讲具有“邱吉尔风度”，他的演讲题材从说教的人生意义话题，到枯燥的学术问题辨析，从敏感的政治文化热点问题，到冷僻的个案研究介绍，胡适都能通过一场生动、通俗的演讲，打动周围的听众，使听过他讲话的人对他永生难忘。本卷收录胡适演讲中与时政评论有关的部分。
-----------------------------
为什么容忍比自由还更要紧呢？因为容忍就是自由的根源，没有容忍，就没有自由可说了。至少在现代，自由的保障全靠一种互相容忍的精神，无论是东风压了西风，是西风压了东风，都是不容忍，都摧残自由。多数人若不能容忍少数人的思想信仰，少数人当然不会有思想信仰的自由，反过来说，少数人也得容忍多数人的思想信仰，因为少数人要时常怀着“有朝一日权在手，杀尽异教方罢休”的心理，多数人也就不能不行“斩草除根”的算计了。
——《自由主义》
用户评价
##谈五四运动与我党关系的那一段表述，是可以直接印出来的吗哈哈哈
评分##今天晚自习偷着看了这本，很多新内容，特别是关于五四的具体内容以及驻美大使任期期间有关抗战情形的演讲。结果回家路上就被告知...算了，胡先生说了青年学生不要参加政治运动。
评分##胡适的自由主义观念乍一看似乎太简单，无甚高明之处，但细细一品，却发现这些观念健全而实在。在《自由主义》中胡适总结道：“自由主义的第一个意义是自由，第二个意义是民主，第三个意义是容忍——容忍反对党，第四个意义是和平的渐进的改革。”于他而言，自由主义是一种思想，也是一种制度和革新社会的方式，它并非放任无羁，反而必须要有克己和宽容。正因为视自由主义为一个多层的、紧密相连的整体，所以他才对自由任何一面的损伤都有着敏锐的感觉。在1941年，他就认识到：“一切的所谓社会彻底的改革，必然的要领导到政治的独裁。”他能早早就把苏俄的制度看清楚，也就并不奇怪了：“以苏俄来说，共产党控制了广大的土地，丰富的资源和两亿的人民，但苏俄人民没有享受，没有自由，生活失去了意义。”这个集子收入五四和抗战的演讲较多，没必要。
评分##在现实中人们关注的是约克镇大捷，而历史上聚焦的则是，华盛顿如何带领队伍走出严冬时期的福奇山谷。如果说美利坚立国靠天赋人权自由平等，真的就狭隘了，因为最重要的一点就是对理想孜孜不倦的纯粹。
评分演讲本也不该有太过高深的内容。场合不同，对象也不同，故内容有所重复也不足为怪。只是作为读者来看会觉得不太过瘾吧。
评分##肤浅
评分##前半部分关于容忍与自由的讲话精到深刻，后半部分多属于针对抗战的政治演讲。“容忍是自由的根基，没有容忍，就没有自由可说了”、“容忍少数党，尊重少数人权利，正式和平的政治社会改革的唯一基础”、“民主政治需有一种保障，一种和平的保障，安全的保障，避免战争的保障，才能使这个民主政体慢慢长大，成为一个力量”、五四也影响了白话文的发展、于不疑处有疑，则学进矣。
评分##看得到的白话文的意义。
评分##说个道理浅显易懂。比较能思考的胡先生。也能读出他的正直与善良
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有