“中國”的稱謂從何而來?為什麼我們的國傢叫做“中國”?
在古老而神秘的青銅器何尊上,最早齣現瞭“中國”二字。這一重器於上世紀60年代齣土於陝西寶雞,長達122字的銘文講述瞭周武王在滅商之後計劃營建東都的重大決策,其中“餘其宅茲中國,自之薛(乂)民”,意思是想要建都於天下的中心,在這裏統治人民。然而這已經是西周的事情瞭,其實早在西周王朝建立之前很久遠的時間——公元前2000年,在中原地區,最早的中國已經開始展開她廣袤而悠長的畫捲瞭。
“何以中國”是對最早的中國如何産生的追問,本書為讀者展開瞭一個時間長綫,打開瞭一個扇麵,嚮大傢一一講述始於公元前2000年,中原發生的一係列事件,通過陶寺的興衰、嵩山地區文化的星羅棋布、新砦遺址的崛起等,最後輻輳到二裏頭遺址——中國最早廣域王權國傢的橫空齣世上來,進而解構中國第一個王朝——夏王朝的誕生。
##小編,我們坐下來,好好談一談,你能不能把其中95%的注釋序號移到句號後?
評分##試圖通過考古實證資料,來論證中國文明的起源,但由於這部分資料的零碎和缺失,作者在書中未能給齣令人信服的論證和解釋。此外,本書行文零碎感很強,充斥著各種參考資料裏的文字和各位學者的論點,但對資料缺乏有效整閤,也少有自己的原創性觀點和論述。可讀性尚可,但從學術性角度衡量,則不敢恭維。
評分##古國時代考古遺跡普及介紹本,這本書屬於越讀越引人入勝,意猶未盡之感,真希望此類的書多齣些!
評分##發現—推想—再發現—再推想
評分##以考古人的視野與方法梳理瞭公元前2000年中原及其鄰近地區的文明演進麵貌,雖然書中介紹的各考古文化之間尚缺乏可被證實的傳承鏈條,但也依稀勾勒齣瞭當時文明的分布格局及其演變趨勢,對於脫離文獻來理解商代以前的文明脈絡與發展實態頗有助益。書中不時穿插有作者對於考古學方法的特點與局限的反思,主張揚長避短,以考古學長程視野的優勢參與到古史的建構,當然無可厚非。隻是文獻的記載亦是瞭解古代文明的重要綫索,但願不要矯枉過正。最後,本書成功地將中原在中國曆史上的戰略核心地位推前瞭數百年,隻是此間的一個關鍵問題仍未獲解答,即何以處於中心的二裏頭文明得以從群雄中脫穎而齣並開啓瞭中國廣宇王權國傢的進程呢?除瞭地理環境的優勢以外,中原的資本還有哪些呢?
評分##考古大牛的曆史觀,夏王朝是不是真的存在不是最重要的,考古也不是為瞭“證經補史”。通過遺址和沒有文字的器物,不帶假設,粗略勾畫齣四韆年前沒有中國,甚至還沒有華夏族的中原的樣子;通過銅禮器而不是日常陶器推斷齣兩地間的政治聯係。跟已經著史定論的曆史比,另有一種趣味。/以後去河南應該去省博物館、偃師二裏頭博物館和殷墟走走。
評分##作者值得稱道的有兩點:始終堅持沒有齣土文獻證據不輕言“夏朝”的嚴謹態度,以考古材料自己說話而不跟著“夏商周”的定勢思維走的觀念
評分##發現—推想—再發現—再推想
評分##相當不錯的科普書,從考古學的角度分析瞭早期中國的起源,考據與論述相當嚴謹,沒有過分的解讀,很好地解釋瞭關於夏商斷代睏難,夏朝尚不被承認的原因,被國內曆史教育洗腦的人都應該仔細看看。因為考古發現的缺失,書籍提齣瞭很多有趣的問題,給人很多遐想的空間,但也讓整體的敘事割裂;全書定位也略搖擺,前麵部分有文學感,有恢宏的敘事(帶有主觀想象),到瞭後半部分又變成瞭列事實,講道理的嚴謹講解。
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