第一章 特倫多大公會議
第二章 新興修會
第三章 勝利型教會
第四章 好戰型教會
第五章 殉道型教會
第六章 羅馬教廷
第七章 主教和牧師
第八章 反宗教改革的聖人
第九章 虔誠女性、守貞女、被魔鬼附身的人
第十章 藝術和建築
第十一章 天主教書籍
第十二章 伊比利亞半島教會和帝國
第十三章 亞洲的天主教傳教團
第十四章 從勝利到危機
尾聲
· · · · · · (收起)
具體描述
在中世紀的歐洲，天主教的影響無處不在。經曆“宗教改革”的衝擊以後，天主教世界進行瞭自我革新與復興運動，深刻影響瞭歐洲以及整個世界的發展曆程。本書對特倫多大公會議之後兩個多世紀的天主教曆史進行瞭極其有價值的綜述和探討，參考瞭至少8種不同語言的學術成果，立論嚴謹，文筆清晰，內容廣泛而又細緻，可謂該領域的最新權威著作。
夏伯嘉編著的《天主教世界的復興運動（1540-1770）》已被翻譯成德文、意大利文與西班牙文，在美國、英國、德國、愛爾蘭、西班牙、意大利、墨西哥、加拿大等國多所大學被用作教科書，是從事近代早期歐洲曆史和天主教研究的必讀書。
用戶評價
##書本身沒的說，譯名完全沒譜亂來 越看翻譯越糟糕，有些地方根本不知所雲 天主教牧師？樞機主教應具有的美德？梅迪奇和麥地奇？
評分##有些章節蠻有意思，有些章節太教科書式流水賬瞭。翻譯完全是颱版風格，不是很好讀，尤其是涉及到人名地名，需要自己辨彆一下
評分##2017已讀49.用全球史的視野審視瞭16世紀初（特蘭托大公會議）至18世紀末（耶穌會被解散）天主教在世界各地區的發展情況。先說說缺點：（1）翻譯太次，似乎是用瞭颱版？（2）作者用心收集各種冷僻材料，唯獨個人分析太少。即便如此，書中對天主教聖徒以及獵巫運動等主題的分析還是不錯噠。
評分本來裏麵涉及的人、地、事名就多，譯者還常常不采用通用譯名（譯者不會是颱灣人吧）。隨便舉，如P202伊曼紐·狄亞茲（陽瑪諾）、P216伊索比亞（埃塞俄比亞）、P235亞隆索·塞梅多（謝務祿），得反應很久，纔知道指的是啥。翻譯一本書很不容易。這本書還有個大問題，就是沒有一個腳注和一篇參考文獻，全刪瞭。
評分##信息量比較大，對“抗誓反”迴應分類有些道理，從中也能看齣教會-君主-貴族之間錯綜復雜關係對近古後歐洲各國的影響。翻譯上行文還算流暢，然而詞匯錯誤時而發生 算是美中不足
評分本來裏麵涉及的人、地、事名就多，譯者還常常不采用通用譯名（譯者不會是颱灣人吧）。隨便舉，如P202伊曼紐·狄亞茲（陽瑪諾）、P216伊索比亞（埃塞俄比亞）、P235亞隆索·塞梅多（謝務祿），得反應很久，纔知道指的是啥。翻譯一本書很不容易。這本書還有個大問題，就是沒有一個腳注和一篇參考文獻，全刪瞭。
評分##翻譯很差、專有名詞不符閤國內習慣用法，譯者應該不是這方麵專業研究者
評分##期待能有認認真真、紮紮實實的研究型新譯
評分##2017已讀49.用全球史的視野審視瞭16世紀初（特蘭托大公會議）至18世紀末（耶穌會被解散）天主教在世界各地區的發展情況。先說說缺點：（1）翻譯太次，似乎是用瞭颱版？（2）作者用心收集各種冷僻材料，唯獨個人分析太少。即便如此，書中對天主教聖徒以及獵巫運動等主題的分析還是不錯噠。
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