本书以王弼通行本为底本,大量吸收了前人研究成果,并根据作者个人多年研究提出了不少新的见解。篇首“老子哲学系统的形成和开展”对老子哲学作了全面的介绍,显出作者的学术功力。“注释、今译与引述”构成本书的核心部分,以《老子》原有篇章为顺序,每章先引原文,再加注释,而后是今译,最后是引述。注释通俗易懂,今译文字优美,注释、引述学术容量大,因而,他既便于初学者,又可作为有志于老庄学说深入研究的指南。
##科学从诞生之初就不断进步,而哲学恰恰相反,唯有下降一途。读完更是觉得其言不虚。 #读完一本永远读不完的书
评分陈鼓应说“道”是老子的发明,可商榷,但说黄老道家是战国到秦汉的思想主流,我觉得挺对。后人都只注意老子说了什么,没注意老子的理想读者是谁,君主和贵族才用得到他的学说吧,“无为”和“雌节”本来就不是给弱者准备的生存之道。除去一些探讨宇宙论的章节之外,老子其实相当入世,“民不畏死”后面,原来是“常有司杀者杀”。
评分##最为全面深入,应该是道德经注解最好的一版。
评分##2018.07.27;囫囵吞枣;老子对外部世界的认识似乎较为客观,其对道的设定在当代逻辑看来暧昧模糊——有与无的具体关系如何?是讲本体论还是宇宙发生论?大概是先把人的自由意志从自然剥离,站在天地的角度反观人的意志,得出天地不仁的宇宙观进而推导出一系列的人生观和实践理论。贵柔守雌的结论虽然本身没有阴谋成分(利万物而不争),但是也可以为阴谋家奉为至宝。从历史与社会学的角度看,老子的政治理论是不现实的一厢情愿,仅可作为政治观点参考了。部分思想与赫拉克利特很像诶!另,为什么要尬吹老子……
评分##刚买的,还没看。装帧特别好。另外好的是,内容简体横排,但是老子原文是用的繁体字。 我觉得这是最好的做法。
评分##老子所讲“不争”,是要人(主要是针对统治者)不可争强好胜,不胡作妄为。作为一个底层渣渣,千万别把老子的“不争”奉为人生指南。在现实中,随和厚道,性格温柔,不愿得罪人,不会拒绝通常被视为一种内向的性格缺陷。从古至今,只有目标明确、勇于表达、敢抢敢拼的人才能有机会出人头地。争,就要先有资本,必须暗地里磨炼自己,想清楚自己的优势,尽量不要逞强打无准备的仗,但机会到来即使没有准备或准备不好也要争(损失很小,收益从0到极大),在争的过程中要保持一颗“不争”的心,让别人看到你的“不争”。等到有一天你老了、成功了、财务自由了,再回头读老子,他指向的虚静、柔和、慈俭、不争也许会云开月见。
评分##刚买的,还没看。装帧特别好。另外好的是,内容简体横排,但是老子原文是用的繁体字。 我觉得这是最好的做法。
评分##这……我何德何能敢发表评价……反正看了一遍又抄了一遍……
评分##老子所讲“不争”,是要人(主要是针对统治者)不可争强好胜,不胡作妄为。作为一个底层渣渣,千万别把老子的“不争”奉为人生指南。在现实中,随和厚道,性格温柔,不愿得罪人,不会拒绝通常被视为一种内向的性格缺陷。从古至今,只有目标明确、勇于表达、敢抢敢拼的人才能有机会出人头地。争,就要先有资本,必须暗地里磨炼自己,想清楚自己的优势,尽量不要逞强打无准备的仗,但机会到来即使没有准备或准备不好也要争(损失很小,收益从0到极大),在争的过程中要保持一颗“不争”的心,让别人看到你的“不争”。等到有一天你老了、成功了、财务自由了,再回头读老子,他指向的虚静、柔和、慈俭、不争也许会云开月见。
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