话说中庸

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南怀瑾
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##率性之谓道,修道之谓教。 饮食正味,浅尝辄止。 素位而行,正己而不求于人。 知、仁、勇三德性。 绝圣弃智,用智不如人智两忘。 不勉而中不思而得,从容中道。 博学,审问,慎思,明辨,笃行。 择善固执,止于至善。

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##中用:子思作中庸的由来,中庸之中(四声)用解,儒家《易》源,以佛释儒。但注不详,解未尽,不适合入门,只适合补漏。

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##中庸之道,作为儒家追求的最高境界,历来被误会成平庸、折衷、和稀泥,着实可惜。

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##真的太深了,主要是文言功底还是不够,但是真的领悟到好多智慧, 再过个几年再来读一遍吧

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##从《论语》到《孟子》再到本书《中庸》,南怀瑾先生总是习惯性的以佛证儒,以佛释儒,将儒释道一言贯之。虽私货满满,但着实高妙。事实上三家本也是同气连枝。所谓殊途同归,不过如是。

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南师总是会将儒释道融会贯通,本篇讲记也不例外,而事实上三家本来也是同气连枝。当从修证层次的角度来读《中庸》或《孟子》,才知道圣人果真是真正得道的圣人,而不仅仅是后世的尊称而已。不管是儒是释是道,绝对真理只有一个,大家得的道也只有一个,殊途同归,如是如是!

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##中和之用也。庸,用也。 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。

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##率性之谓道,修道之谓教。 饮食正味,浅尝辄止。 素位而行,正己而不求于人。 知、仁、勇三德性。 绝圣弃智,用智不如人智两忘。 不勉而中不思而得,从容中道。 博学,审问,慎思,明辨,笃行。 择善固执,止于至善。

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南师总是会将儒释道融会贯通,本篇讲记也不例外,而事实上三家本来也是同气连枝。当从修证层次的角度来读《中庸》或《孟子》,才知道圣人果真是真正得道的圣人,而不仅仅是后世的尊称而已。不管是儒是释是道,绝对真理只有一个,大家得的道也只有一个,殊途同归,如是如是!

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