“荷马史诗”相传为古希腊盲诗人荷马所作,是古希腊不朽的英雄史诗,西方古典文化的基石。《伊利亚特》全诗分24卷,15693行,主要叙述的是希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊的故事,以希腊联军统帅阿伽门农和希腊英雄阿基琉斯的争吵为中心,集中描写了战争结束前五十天发生的事情。希腊英雄阿基琉斯因女俘为主帅阿伽门农所夺,盛怒之下拒绝作战,希腊联军因此受挫。后因好友帕特罗克洛斯战死,阿基琉斯再度披挂上阵,终于杀死特洛伊主将赫克托耳,使希腊联军转败为胜。
《奥德赛》全诗共24卷,12110行,叙述特洛伊战争后,希腊联军英雄、伊萨卡王奥德修斯在海上漂流十年,历经艰难险阻,终于返回故国,夫妻团圆的故事。奥德修斯勇敢机智,在特洛伊战争中献木马计,希腊联军终于获胜。回国途中历尽艰险,先后制服独眼巨神和女巫等,又被女仙卡鲁普索留居岛上7年,最后向先知泰瑞西阿斯问路,始得重返故乡。当时其妻裴奈罗珮正苦于无法摆脱各地求婚者的纠缠,他于是乔装成乞丐,将求婚者全部射死,最后阖家团聚。
##神样的我竟然坚持着认真看完了这本书,为我自己点个赞!
评分##写完论文就跟你说再见 不…再也别见
评分##《奥德赛》比《伊利亚特》叙事更为巧妙,好读很多。如果按照评判当代小说的标准批评《荷马史诗》,一定会觉得它啰嗦,然后选择跳跃很多环节。但这样做很有可能忽略细节,比如一些特洛伊人的装扮。读罢有颇多疑问待思考,譬如《奥德赛》中奥德赛为何在第五章才出场。
评分##先读的《奥德赛》,后读的《伊利亚特》,读完《奥德赛》我说感受到的主题是命运与荣誉,读完《伊利亚特》后对这两个主题的纠缠感受是一致的。这个荣誉,是表现人的意志、勇气、力量,很大程度上而言,这样的英雄也受制于机运,也就是“自然馈赠”。正是在残忍的战争中,人的意志获得了极大的增长,想突破命运的限制,获得超神的力量。当然还不是绝对的,即便是阿基琉斯,会适时地听从神谕。尽管没人违背神谕,但对胜利、荣誉的贪求使人不听从占卜结果,从而也使自己陷入不确定与危险之中。人就是在这种命运与欲望之中挣扎。总之,也许表现了在战争频发的古代,人渐渐脱离神的过程,但仍然是每个时代的人类会面临的问题。 本想接着就看西蒙娜•薇依的解读,结果下了订单三天没发货,一问,店家告诉我没了…
评分##只因被记住的赫克托耳,我心中最伟大的悲剧便是《伊利亚特》。“以这支权杖的名义——木杖再也不会生出枝叶,因为它已永离了山上的树干”,但也正是落影森长的梣木枪杆,使人“猝然倒地,像一棵梣树,耸立在山巅,从远处亦可眺见它的风采,被铜斧砍倒,纷撒出鲜嫩的叶片”。阿波罗说,“他会愁容满面,他会痛哭流涕,但一切终将过去,命运给凡人安上了知道容让和忍耐的心灵”。奥德修斯说,“我有一颗忍耐的心灵,已经遭受许多苦难,闯过大海的波浪,战斗的人群”。除了娜乌茜卡,“像那箭雨纷飞的阿尔忒弥丝,穿走山林”,更像利百加在井边出现,最现实的问题是彼此身份的确认。“一眼望去,当即认出他来,永生的神祇有此辨识的能耐”,凡人却只能靠泪眼,伤痕,又或者,“除我俩以外,别人谁也不曾知晓。她言罢,高贵和坚忍不拔的奥德修斯咧嘴微笑”。
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评分##好无趣,重复的战斗叙述,重复的人神任意而行,单论可读性估计比三国演义差远了。不过也能看出西方人道主义悲悯之源远流长。
评分##荷马史诗的内容 “荷马史诗”分为《伊利亚特》和《奥德赛》两个部分,共24卷,15693行。《伊利亚特》直接描写特洛亚战争最后一年的事情。《奥德赛》写希腊英雄奥德修斯在特洛亚战争结束后十年回国的艰难历程。“荷马史诗”相传作者是盲诗人荷马,因而被称为“荷马史诗”。“荷马史诗”以扬抑格六音部写成,集古希腊口述文学大成,是古希腊流传至今最早的作品。
评分##读完第一部《伊利亚特》,第二部缓慢阅读中。史诗啊史诗,从这古远的过去里汲取到多少营养都不为过分,“阿基琉斯之怒”,神玩世人,神的情绪,世人明知死仍向死,命中注定悲剧。太丰富——2.20 读完了《奥德赛》,仍然感慨,必须学习——3.26
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