一、林則徐的“師夷”思想與容閎的留學先機
二、曾國藩推動洋務運動昭示留學強國
三、容閎把自己的宏偉計劃告訴瞭曾國藩
四、留美幼童的艱難“招選”
五、在美國擁抱新生活
六、發生在留美幼童身上的中美文化衝突
七、尷尬的“召迴事件”
第二章賡續·從“留美散兵”到熱潮掀起
一、“留美幼童”給動蕩晚清的一點啓示
二、幼童被召迴後的“留美散兵”
三、救助傳教士的孔祥熙留美為強國
四、自費生顧維鈞在美國尋求“現代化中國”
五、梁誠巧爭“庚子賠款”助推中國留學教育
六、“留美中國學生總會”促動“中國與世界同步”
第三章自救·到歐洲找尋“自圖振興”的希望
一、黃寬留學愛丁堡成“華人第位西醫”
二、“通緝犯”王韜的歐洲“旅居式留學”
三、阿伯丁大學走來的廣東自費生何啓
四、留英生伍廷芳要中國走英美立法之路
五、馬建忠放棄“傳教”留學法國“銳誌精思”
六、強教育，蔡元培在德國“學語不易”
七、端方“抗諭旨”要促動留歐實業教育
八、從東洋走嚮西洋的丁文江
九、俞同奎“萬國化學應用會”倡言科學救國
十、官派留學生嚴復的“強國之策”
第四章求變·甲午之敗後的東渡
一、甲午之敗後的學日自強呼聲
二、矢野文雄留學生提案要“感化中國”
三、吳汝綸要留學生“教育速成”
四、魯迅留學日本的“醫病”與“醫國”
五、成城學校入學事件的發生
六、“學生軍”與“軍國民教育會”要尚武救國
七、發生在日本“學店”的“取締規則”
八、黃尊三留日的“學習報國”與“革命救國”
第五章探索·改良與變革中的留日學生
一、改良中國，留日學生楊度要推行憲政
二、留日學生成為革命的火種
三、張繼發起“社會主義講習所”為“革命”尋路
四、將“民生社會主義”傳入中國的革命黨人
五、“譯書匯編社”要為中國開啓民智
第六章強軍·“師夷製夷”自強中國
一、李鴻章派“淮軍武弁”留歐要大清軍事自強
二、固海防“船政學堂生”問道“泰西”
三、學成歸來的劉步蟾組建中國近代海軍
四、薩鎮冰“七年計劃”要復興中國海軍
五、袁世凱練新兵促動陸軍留學
第七章移風·在傳統與潮流的門廊
一、李叔同引進西方戲劇為中國傳輸新文明
二、蔣夢麟徘徊在道德與浪漫之間
三、接受西學的辜鴻銘要做捍衛中華文化的人
四、嚮妻子灌輸新婚姻觀的陳獨秀與顧維鈞
五、鞦瑾留學日本要為中國女性伸張女權
六、容閎“剪辮”要與王朝體製抗爭
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
晚清中國，孔祥熙營救傳教士為何到美國卻被羈押？被包辦婚姻的顧維鈞如何大談新婚姻觀？為什麼在美國見瞭貶值的詹天佑等留學幼童會被慈禧太後召迴？……晚清中國，通過科舉考試的蔡元培不惑之年為何還要到德國留學？為什麼成瞭通緝犯的王韜還要諫言大清學習西方？拒絕嚮朝廷上交庫銀的端方竟然拿銀子廣派留學生？……晚清中國，中國學子到日本竟然可以兩個月速成拿到大學畢業文憑？魯迅棄醫從文背後真正的原因是什麼？在西方文明變化之“劇”與天朝體製變革之“鈍”的巨大落差中，中國學子負笈海外，在屈辱與陣痛中如何尋找著自己心中的理想國？李書緯編著的《少年行(1840-1911晚清留學生曆史現場)》是首部全景解讀晚清留學是追尋中國夢的文史巨著，記錄一群不應該被遺忘的群體。作品以大量真實的史料，重構宏大曆史現場，還原晚清學人的理想國。
用戶評價
##齣國後有專心求學的，也有專心搞事反大清的，晚清和民國的曆史都離不開這群齣洋後迴國的人。群戲本來不好寫，每個人都寫的淺嘗輒止，然後一些人的事跡又不是以留學生的身份做下的，比如辜鴻銘、孫文的介紹，顯得有些離題瞭。
評分##俞同奎，嚴復，王韜。
評分##個人命運浮沉，常常為大潮的波瀾所左右，奮力拼搏也許有一份希望，泯然眾人者，也無可厚非
評分##花瞭半個月時間讀完瞭這本書，對留美幼童的經曆感到贊嘆，也正是這樣一群人 走齣國門開瞭風氣 之先。很贊賞 作者獨特的寫作視角
評分##果然是一本冷門佳作！
評分##個人命運浮沉，常常為大潮的波瀾所左右，奮力拼搏也許有一份希望，泯然眾人者，也無可厚非
評分##個人命運浮沉，常常為大潮的波瀾所左右，奮力拼搏也許有一份希望，泯然眾人者，也無可厚非
評分##挺鮮活的一本書，讀起來就像讀小說一樣把自己代入瞭進去，裏麵的真實事例在我看來很有故事性戲劇性，幾韆年來第一批感受到自由解放，深入到西方社會的中國人元氣十足，可是身為那個時候的中國人，背負的是什麼樣的命運啊，所幸的是，種子不死。
評分##以清末留學海外的視角觀察當時的中國，是一個很有趣的事情
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