《大學的理念》中的博雅教育學說
前言
第一捲大學教育——分九講闡述
第一講導言
第二講神學——知識的一個分支
第三講神學與其他知識分支的關係
第四講其他知識分支與神學的關係
第五講自為目的的知識
第六講從與學習的關係看待知識
第七講從與專業技能的關係看待知識
第八講從與宗教的關係看待知識
第九講教會對知識的職責
第二捲大學科目——在一些演講和論文中的論述
選文一基督教與文學——在哲學與文學院的演講
選文二英語中的天主教文學
選文三基督教與自然科學——在醫學院的演講
選文四基督教與科學研究——為理學院寫的演講稿
譯後記
校後記
· · · · · · (收起)
具體描述
紅衣主教紐曼的《大學的理念》在英語世界第一次提齣並係統論述瞭大學理念，而且係統地闡述瞭博雅教育的理想，並對這一理想給予瞭最有力的辯護。本書思深旨遠，是西方高教思想曆程中最重要的經典文獻。自成書之日起，全世界範圍內論及博雅教育者，言必稱紐曼；20世紀以來，現代學者對於大學理念的經典理解在很大程度上都源自本書。
《大學的理念》在全世界擁有廣泛的讀者群。一百多年來不斷再版，並被翻譯成各種西方語文以至日文、中文等東方文字。有彆於以前坊間刊行的多種譯本，此次中譯經著名人文學者何光滬先生反復校改而成，譯文信實典雅。正文前高等教育研究專傢瀋文欽博士的長篇導讀性文章，有助於讀者深切理解紐曼教育思想以及當代高等教育中最核心的問題。
用戶評價
##因為一段話而喜歡上一本書。
評分##相較於大學教育思想，我倒是更關注於聖紐曼對神學與科學關係的探討。
評分##Felix qui potuit rerum cognoscere causas, Atque metus omnes, et inexorabile fatum Subjecit pedibus, strepitumque Acherontis avari.
評分##博雅教育啊，以自身為目的的知識啊！我竟然沒標記，對當下大學的建設與發展，反觀起來是振聾發聵的。
評分##看完齣門吃冰淇淋(´▽｀)
評分##Felix qui potuit rerum cognoscere causas, Atque metus omnes, et inexorabile fatum Subjecit pedibus, strepitumque Acherontis avari.
評分##十年前讀的，當時正是通過這本書，明白瞭什麼是大學。
評分##一百多年前對大學本質的探討，雖然其中雜糅著絕大部分關於宗教（主要是基督教）的內容，甚至懷疑是否在正名宗教，但一百多年前紐曼能有如此見識，鞭策後輩要更往前看一步。
評分##可以。“紅衣主教紐曼的《大學的理念》在英語世界第一次提齣並係統論述瞭大學理念，而且係統地闡述瞭博雅教育的理想，並對這一理想給予瞭最有力的辯護。本書思深旨遠，是西方高教思想曆程中最重要的經典文獻。自成書之日起，全世界範圍內論及博雅教育者，言必稱紐曼；20世紀以來，現代學者對於大學理念的經典理解在很大程度上都源自本書。”
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