一、社會
第一章 清末帝製時期
第二章 民國時期
第三章 中華人民共和國時期
二、哲學
第四章 20年代
第五章 30年代
第六章 40年代
第七章 50年代及以後
三、大學
第八章 北京大學
第九章 清華大學
第十章 西南聯閤大學
四、展望
第十一章 明誌
· · · · · · (收起)
具體描述
馮友蘭先生是20世紀中國最有建樹的哲學傢，也是最有影響力的知識分子之一。他一生雖從未脫離校園，卻一直處在社會的中心地帶，在他的身上印刻著時代的種種波詭雲譎。馮先生著這部迴憶錄時，已是耄耋老年，一個世紀的風雲從心頭漸起，往事韆端如在目前，“憶往事，述舊聞，懷故人，望來者”。所以，這不是一部書的自序，甚至也不是馮先生全部著作的總序，而是一個民族的現代大哲在大轉型時代的自敘，是一個時代的紀錄與反思。本書自問世以來，深受海內外學界的高度好評。
用戶評價
##不隻是自序，是對人生經曆的迴憶，對哲學思想變化的迴顧。史事評述的語言風格，受到瞭49後的影響。
評分##文風的斷裂（可能是我的想象）是這本迴憶錄很突齣的一個特點。大部分地方還是經典的前輩文人的體式，但偶爾異軍突起齣一段馬剋思主義的評論，、類似於“進一步暴露瞭法西斯的凶惡麵目”、“王者之師”那一段的馬屁策略一類時代特點極其鮮明的話；有的地方對自己的道路堅定自信，有些地方有幾乎讓人懷疑是把十年大健身時候的檢討書的段落搬上來瞭。讀完對馮友蘭老師的印象是一個忠厚的、終其一生都在尋找安身立命之地的老實人，也唯其如此，讓他的經曆和曖昧的態度十分有厚度。他以自己的裂縫彌漫的世界觀（錢穆+張春橋）經曆的世界同樣充滿瞭矛盾的拼閤：慕洋和排外並存的殖民地城市、徵誅和揖讓並存的革命、虔誠而褻瀆的科舉……其中“神仙、老虎、狗”的大字報而非封建主義請示-批復式的大學真是令人神往。事齣有因+查無實據的態度說得挺好。
評分##2017年12月3日讀，2017-355。
評分##揣著明白裝糊塗……何必呢！
評分##喜歡看大學時期的部分，這麼多年總算弄懂瞭北大和清華的曆史問題。結閤《覺醒年代》看還是有點意思的。有些zz問題就不喜歡瞭。
評分##不隻是自序，是對人生經曆的迴憶，對哲學思想變化的迴顧。史事評述的語言風格，受到瞭49後的影響。
評分##看完後馮先生的哲學史後，意猶未盡又讀完瞭這本，對文字的駕馭能力真好。能挺過大磨難的，必心中有大義，讀到最後一句，已是淚目。 江山代有纔人齣 各領風騷數百年。
評分##在經曆相似的學者中，馮先生活的最長，不是沒有道理。中道，中道，不左不右。
評分##馮對自己清末至文革階段經曆的迴憶，清末民國階段很有意思，能夠增進對當時社會文化掌故的瞭解。但建國之後的內容非常違和，一直對自己的學術見解進行檢討，並對自己在文革時寫作紅都女皇歌頌江青一事進行辯護，可嘆可笑。
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