孟子译注(典藏版)

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杨伯峻
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导言
例言
梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孙丑章句上
公孙丑章句下
滕文公章句上
滕文公章句下
离娄章句上
离娄章句下
万章章句上
万章章句下
告子章句上
告子章句下
尽心章句上
尽心章句下
孟子词典
· · · · · · (收起)

具体描述

《孟子》记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动,是儒家基本经典,影响极大。古往今来,注家众多,其中以今人杨伯峻先生的译注为脍炙人口。

本书是杨伯峻先生《孟子译注》(简体字本)的一个扩充版,增加了原来简体字本没有排而繁体字本有的导言、例言、《孟子词典》等,使读者得见简体字本杨伯峻《孟子译注》的全貌。同时在纸张材料和装帧方式上更考究,具有典藏价值。

用户评价

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##浮光掠影,却也为孟夫子的“浩然之气”所折服。

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##孟子和孔子比还是大不一样的,至少政治理念上进步了很多。君臣关系在他这真是开放了不少,难怪官方一直不喜欢他,到明朝朱熹这才给他翻的身。朱熹都给他正身了,为什么还有程朱理学中“君要臣死,臣不得不死”这种东西?老祖宗的东西时常翻翻,自省其身。

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##多读几遍之后,感觉到孟子的善辩与执着,不屈己达人,巍然为一大丈夫,虽然某些地方论述不太有逻辑,甚至意思也不太符合今天的价值观,书中的理想主义、义理阐发较儒家其他著作更为明显。

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##很喜欢孟子,论据信手拈来、生动贴切,果然当时是“不学诗,无以言”,《诗》被用来酬酢应答,出使专对。

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##孟子是语言的高手,这不比读柏拉图的《理想国》香吗 孟子“予岂好辨哉,予不得已也”的另外一个深层根本的理由。牵涉到人的事物的时候,这种是非就不是把原理一二三四,静态地陈列出来就解决解答了。你要有一种动态的权衡的考虑,你要考虑因果,你要考虑前后,你要考虑主要跟次要,你要考虑可能带来的直接的结果,还有可能会有的后遗症跟副作用。 这个辩,就是动态地去收集衡量不同的因素,来寻找最适当的答案的过程。如果不辩,就无法呈现道理的动态跟多元的面貌。这个世界太丰富,太复杂了,所以我们不能够用一来涵盖统纳。孟子不要,他也不相信能够找到一条简单的法则,一劳永逸。对他来说这是一种偷懒的论理。

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##孟子和孔子比还是大不一样的,至少政治理念上进步了很多。君臣关系在他这真是开放了不少,难怪官方一直不喜欢他,到明朝朱熹这才给他翻的身。朱熹都给他正身了,为什么还有程朱理学中“君要臣死,臣不得不死”这种东西?老祖宗的东西时常翻翻,自省其身。

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##听了一遍喜马拉雅,孟子的形象对我来说更立体了一些。

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##不愧是杨伯峻的注释,深入浅出。孟子真是坚毅果决,正气浩然。人之患在好为人师,确定不是在自黑么。

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##《孟子》,一言以蔽之,曰仁义。

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