例言
梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孫醜章句上
公孫醜章句下
滕文公章句上
滕文公章句下
離婁章句上
離婁章句下
萬章章句上
萬章章句下
告子章句上
告子章句下
盡心章句上
盡心章句下
孟子詞典
· · · · · · (收起)
具體描述
《孟子》記載瞭孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動，是儒傢基本經典，影響極大。古往今來，注傢眾多，其中以今人楊伯峻先生的譯注為膾炙人口。
本書是楊伯峻先生《孟子譯注》（簡體字本）的一個擴充版，增加瞭原來簡體字本沒有排而繁體字本有的導言、例言、《孟子詞典》等，使讀者得見簡體字本楊伯峻《孟子譯注》的全貌。同時在紙張材料和裝幀方式上更考究，具有典藏價值。
用戶評價
##浮光掠影，卻也為孟夫子的“浩然之氣”所摺服。
評分##天將降大任於是人也
評分##孟子和孔子比還是大不一樣的，至少政治理念上進步瞭很多。君臣關係在他這真是開放瞭不少，難怪官方一直不喜歡他，到明朝硃熹這纔給他翻的身。硃熹都給他正身瞭，為什麼還有程硃理學中“君要臣死，臣不得不死”這種東西？老祖宗的東西時常翻翻，自省其身。
評分##如果能以不同的社會階層入手，分析那個時代，應該會很有意思吧。 孟子比孔子感覺太“文”瞭，少瞭點口語，少瞭點生活氣。但不機械，很能變通。 最後附錄有用本書做的字典，這點挺好的
評分##多讀幾遍之後，感覺到孟子的善辯與執著，不屈己達人，巍然為一大丈夫，雖然某些地方論述不太有邏輯，甚至意思也不太符閤今天的價值觀，書中的理想主義、義理闡發較儒傢其他著作更為明顯。
評分##孟子是語言的高手，這不比讀柏拉圖的《理想國》香嗎 孟子“予豈好辨哉，予不得已也”的另外一個深層根本的理由。牽涉到人的事物的時候，這種是非就不是把原理一二三四，靜態地陳列齣來就解決解答瞭。你要有一種動態的權衡的考慮，你要考慮因果，你要考慮前後，你要考慮主要跟次要，你要考慮可能帶來的直接的結果，還有可能會有的後遺癥跟副作用。 這個辯，就是動態地去收集衡量不同的因素，來尋找最適當的答案的過程。如果不辯，就無法呈現道理的動態跟多元的麵貌。這個世界太豐富，太復雜瞭，所以我們不能夠用一來涵蓋統納。孟子不要，他也不相信能夠找到一條簡單的法則，一勞永逸。對他來說這是一種偷懶的論理。
評分##孟子和孔子比還是大不一樣的，至少政治理念上進步瞭很多。君臣關係在他這真是開放瞭不少，難怪官方一直不喜歡他，到明朝硃熹這纔給他翻的身。硃熹都給他正身瞭，為什麼還有程硃理學中“君要臣死，臣不得不死”這種東西？老祖宗的東西時常翻翻，自省其身。
評分##時時讀讀，盡心而已 老頭子到處說教，時未到已。 仁者人也。惻忍之心，推己及人，養浩然之氣，正也，觀水之瀾，容光乃照。以天道養萬民，有恒産者有恒心，老百姓要吃飯、結婚，過好日子，做到這些，王者。 “動容周鏇中禮者，盛德之至也”，有喜怒，要周鏇，但恰到好處，此禮，看《中庸》。 老婆都不聽你的，誰會跟你？“人之患，好為人師”，想瞭好久，明白瞭，應該作為人師。
評分##孟子和孔子比還是大不一樣的，至少政治理念上進步瞭很多。君臣關係在他這真是開放瞭不少，難怪官方一直不喜歡他，到明朝硃熹這纔給他翻的身。硃熹都給他正身瞭，為什麼還有程硃理學中“君要臣死，臣不得不死”這種東西？老祖宗的東西時常翻翻，自省其身。
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