中文的独特系统
周朝人如何唱歌
封存起来的声韵
不一定是大道理
采集民歌与封建统治
诗里的副歌
“风雅颂”与“赋比兴”
声音与文字的规律
三种文类
第二章 贵族的基本教材
从关雎开始
桃树的变化
洁净的女孩
熟读《诗经》的太子
贵族的对话基础
中国第一部诗歌总集
女性的声腔
第三章 庶民生活的切片
闲置的人才
妈妈的辛苦
河滨散记
悲愤的离婚女子
从怨女等成怨妇
爱情来了
热闹的青春戏谑
破碎的家庭
翻墙求爱的男子
附 录 《诗经》选读
· · · · · · (收起)
具体描述
《诗经》真的是一部记录了先贤大义的真理大全吗？看看那些民歌，谈的大多是寻常百姓家的大小事，说的不过是你我都能遇到、体会到的喜怒哀乐，那名因为如意郎君迟迟不来而焦虑不已的女子，那个不通人情世故、怀才不遇的郁闷青年，那群互相嬉闹、青春洋溢的少男少女，是不是多少都有一些熟悉？纵使我们无法回到两千多年前，但在杨照的解读中，那一个个鲜亮的生命、他们生命中的悲欢离合，又一次，在两千多年后，活过来了。
用户评价
##对比熊逸，此书对诗经篇章含义的解释稍嫌粗浅，理论框架与文字难度都大体和金性尧的《闲坐说诗经》在一个层级上，读来略感失望。不过开篇对中国文字“非表音”特性的阐发还是能给人一些启发的，综合来看，水准还是比较高的
评分##比较简略，作为诗经入门了解不错。
评分##诗经里的每一句诗总是被我们赋予多种含义来解释应用生活中的种种事件，但其实确是当时的百姓所唱民谣，有可能意义，词语，发音也与现在不一样
评分##《经典里的中国》之诗经，杨照所选篇目皆出自国风，抛弃原有王官显学的教条（并不依赖赋比兴），作出贴地气亲万民的解读往往让人忍俊不禁，不论是会心一笑亦或是不道德坏笑。那种封建黑暗前的黎民乐章能够随风而动的神韵是古典中的独有。
评分##《诗经》真是one piece大宝藏：作为最古老的诗集，有文学价值；作为贵族教材和外交辞令，有历史价值；作为老百姓传唱的歌，有民俗价值。
评分##对比熊逸，此书对诗经篇章含义的解释稍嫌粗浅，理论框架与文字难度都大体和金性尧的《闲坐说诗经》在一个层级上，读来略感失望。不过开篇对中国文字“非表音”特性的阐发还是能给人一些启发的，综合来看，水准还是比较高的
评分##三法赋比兴，四诗风雅颂。
评分##《经典里的中国》之诗经，杨照所选篇目皆出自国风，抛弃原有王官显学的教条（并不依赖赋比兴），作出贴地气亲万民的解读往往让人忍俊不禁，不论是会心一笑亦或是不道德坏笑。那种封建黑暗前的黎民乐章能够随风而动的神韵是古典中的独有。
评分##三法赋比兴，四诗风雅颂。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有