在周文化成为主流之前,先民们生活在一个完全不一样的世界里。水草丰茂,烟雾缭绕,到处是沼泽、森林,鬼怪幽灵飘荡其间,人不过是这大地上栖息的其中一物类而已。这种“连续的世界观”在商朝灭亡以后,保留在了宋(商遗民的国家)和楚国文化里,而《庄子》及其精神本身反映的便是这样一种观念。庄子用自己高超的叙事技巧构筑起一个混沌的世界,在这里,有硕大无比的大鹏、大鱼,有长寿绵绵的大龟、大树,有海上仙山。他会跟你说各种荒诞的故事和寓言,但始终不肯点破,直到最后,你也分不清何为真实、何为幻象。
##杨老师质量保证
评分##庄子这本,写得有点小惊喜。果然是需要了解一点名学的东西,这条路通。
评分##诸子里random draw到这一本,是我和庄子的缘分;庄子代表那种看得通透而又不把通透变为有用的姿态,也是我的所求吧。
评分##主讲逍遥游、齐物论。逐句解释,最后短短总结,一般般。 庄子雄辩滔滔,齐物论绕来绕去绕晕了。
评分##这个就挺通俗鸡汤了...
评分##昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
评分##是台湾“敏隆讲堂”实录,重点讲《逍遥游》和《齐物论》,书很薄,附录《庄子》选摘,入门必备。杨先生知识渊博,讲解极接地气但丝毫不落俗套,好多在其他版本一笔带过的细节都被细致梳理了出来,因此印象深刻。很多人说它“俗”,但这个“俗”能“知雅”“破雅”,强烈推荐下!
评分##读这种书,才能深刻的明白自己智力的缺陷,蒙昧,偏执。怎么才能达到那种“以明”的心境,与万物“齐一”?
评分##2019年293本:当自己开始把“无用之用”当成隽语,签名开始引用“巧者劳智者忧”,这个儒家的世界已经跟我无关了,还没超越物化,但是已经开始抽离。
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