第一章 连续的世界观
谁才是笨蛋
逃狱专家
老子其实没那么老
误读两千年
第二章 从相对开始
可悲的满足
想清楚自己要什么
神人当然不近人情
不是无用，是不会用
第三章 以绝对超越相对
听不到的天籁
什么对精神有害
相对不如绝对
第四章 观点就是偏见
愈分辨愈糊涂
学友专精只是小聪明
“道”没有是非
附 录 《庄子》选读
· · · · · · (收起)
谁才是笨蛋
逃狱专家
老子其实没那么老
误读两千年
第二章 从相对开始
可悲的满足
想清楚自己要什么
神人当然不近人情
不是无用，是不会用
第三章 以绝对超越相对
听不到的天籁
什么对精神有害
相对不如绝对
第四章 观点就是偏见
愈分辨愈糊涂
学友专精只是小聪明
“道”没有是非
附 录 《庄子》选读
· · · · · · (收起)
具体描述
在周文化成为主流之前，先民们生活在一个完全不一样的世界里。水草丰茂，烟雾缭绕，到处是沼泽、森林，鬼怪幽灵飘荡其间，人不过是这大地上栖息的其中一物类而已。这种“连续的世界观”在商朝灭亡以后，保留在了宋（商遗民的国家）和楚国文化里，而《庄子》及其精神本身反映的便是这样一种观念。庄子用自己高超的叙事技巧构筑起一个混沌的世界，在这里，有硕大无比的大鹏、大鱼，有长寿绵绵的大龟、大树，有海上仙山。他会跟你说各种荒诞的故事和寓言，但始终不肯点破，直到最后，你也分不清何为真实、何为幻象。
用户评价
评分
##这个就挺通俗鸡汤了...
评分##这个就挺通俗鸡汤了...
评分##杨老师质量保证
评分##挺有意思的经典入门，选取和思路都，尤其是对汉赋、对老子庄子的思想比较态度。对老子在庄子前的质疑有道理，但分析老子在庄子后的论理就太牵强。而且感觉作者其实对古代传统文化的认识还是欠缺很多的
评分##这本也提到《老子》要晚于《庄子》。杨照明确说了，理论来源于钱穆，我看《老子》时短评里也谈到了。两书相较，杨照对《庄子》的讲解更投入，感情更饱满，要比《老子》深入。
评分##昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
评分##诸子里random draw到这一本，是我和庄子的缘分；庄子代表那种看得通透而又不把通透变为有用的姿态，也是我的所求吧。
评分##值得反复细读的一本书。
评分##杨老师质量保证
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