誰纔是笨蛋
逃獄專傢
老子其實沒那麼老
誤讀兩韆年
第二章 從相對開始
可悲的滿足
想清楚自己要什麼
神人當然不近人情
不是無用，是不會用
第三章 以絕對超越相對
聽不到的天籟
什麼對精神有害
相對不如絕對
第四章 觀點就是偏見
愈分辨愈糊塗
學友專精隻是小聰明
“道”沒有是非
附 錄 《莊子》選讀
· · · · · · (收起)
具體描述
在周文化成為主流之前，先民們生活在一個完全不一樣的世界裏。水草豐茂，煙霧繚繞，到處是沼澤、森林，鬼怪幽靈飄蕩其間，人不過是這大地上棲息的其中一物類而已。這種“連續的世界觀”在商朝滅亡以後，保留在瞭宋（商遺民的國傢）和楚國文化裏，而《莊子》及其精神本身反映的便是這樣一種觀念。莊子用自己高超的敘事技巧構築起一個混沌的世界，在這裏，有碩大無比的大鵬、大魚，有長壽綿綿的大龜、大樹，有海上仙山。他會跟你說各種荒誕的故事和寓言，但始終不肯點破，直到最後，你也分不清何為真實、何為幻象。
用戶評價
##挺有意思的經典入門，選取和思路都，尤其是對漢賦、對老子莊子的思想比較態度。對老子在莊子前的質疑有道理，但分析老子在莊子後的論理就太牽強。而且感覺作者其實對古代傳統文化的認識還是欠缺很多的
評分##2019年293本：當自己開始把“無用之用”當成雋語，簽名開始引用“巧者勞智者憂”，這個儒傢的世界已經跟我無關瞭，還沒超越物化，但是已經開始抽離。
評分##颱灣這一脈的，普遍理解程度要更深刻更精準一些
評分##逍遙遊和齊物論；開闊混同
評分##是颱灣“敏隆講堂”實錄，重點講《逍遙遊》和《齊物論》，書很薄，附錄《莊子》選摘，入門必備。楊先生知識淵博，講解極接地氣但絲毫不落俗套，好多在其他版本一筆帶過的細節都被細緻梳理瞭齣來，因此印象深刻。很多人說它“俗”，但這個“俗”能“知雅”“破雅”，強烈推薦下！
評分##逍遙遊和齊物論；開闊混同
評分##莊子生於宋國，宋國繼承瞭殷商、楚文化中的“連續世界觀”，因此《莊子》與周文化大相徑庭。
評分##逍遙遊和齊物論；開闊混同
評分##昔者莊周夢為鬍蝶，栩栩然鬍蝶也，自喻適誌與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為鬍蝶與，鬍蝶之夢為周與？
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