记录历史的格式
掌握来龙去脉
以血脉为基础的封建秩序
必也正名乎
经传并存才有意义
谁是左丘明？
第二章 封建秩序崩坏史
霸主崛起的关键时刻
实力与旧制度的对抗
裁剪编排凸显争议
国际秩序的连锁反应
合“礼”的侵略
第三章 最后的礼教秩序
君子谋定而后动
弱肉强食的新法则
乱世中依然有君子
史书中的小人物
第四章 实力比名分更重要
才重于德的时代
政治哲学再突破
君子不懂的计谋
周代的战争术语
礼仪秩序只是借口
谁是称职的国君
第五章 霸业形成
传奇大力士的悲剧
霸业之始
妖由人兴也
什么才是应该效忠的对象？
野火燎原
国际新秩序
附 录 《左传》选读
· · · · · · (收起)
具体描述
《左传》帮助我们在两千多年后，都能够具体感受到什么是封建秩序，封建秩序中人们如何思考、如何行事，也能够具体感受到，这样一套存在了几百年的秩序逐步衰颓瓦解，对这些人的生活、感受，产生了多大的冲击。
今天被通称为“春秋”的历史时期。“春秋”之名源自《春秋经》，不过若是光看《春秋》经文，我们只能对那个时代雾里看花，很难谈得上认知了解，“春秋”的人与事，今天我们能够谈论“春秋”的历史，其实主要靠的是《左传》所提供的扎实内容。《左传》虽然也有对《春秋》文字上的解释，但那只占很小一部分，主要的部分，是以事解经，将实然的事件铺排出来，可以供人和《春秋》经文的记录方式互相参照对应，如此来显现《春秋》正名的精神与手法。
用户评价
##左传才是真封建。以传注经不落窠臼方见史学的真正起源和文化的嬗变。 论语是真经典，却需要去经典的还原式读法。
评分##从《左传》与《春秋》复杂的关系聊起，剖析了部分经典内容以还原春秋历史，且彰《春秋》之微言大义。三国志载关羽喜读《左传》，传到民间乃成关云长夜读《春秋》，此种奥妙细琢起来果然饶有趣味。
评分##后半部分就开始变得无聊了
评分##挺适合入门的小书，大方向的点很好
评分##2017已读053。真好看呀！原本也是学过的，经先传后，传注经说，经要而不繁，不费一字。传以事注经，前后勾连中显示封建秩序的黄昏。不知怎的，那《春秋左氏传》里列国之中“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数”的景象显得很亲近，好似回到儿时爸爸讲战国七雄的温馨时候。
评分##周代商后发展一套“天命论”来维持统治合法性。易中天教授作比喻：“天”（“上帝者，天之别名也”）是董事长，周王（“天子”）由董事长委派管理，干得好就千秋万代，干不好撤掉换人（“皇帝轮流做，明年到我家”），周王族（“诸侯”）是部门经理，由周王“封土、建国”（“封建”）。这套规则随着中央周王没落而没落，地方大鱼吃小鱼，“霸道”代替“天道”。孔子一心恢复周礼（老夫子开倒车？），于是作《春秋》或明或暗维护周王谴责野心家（“乱臣贼子惧”），发挥我国史官优良传统（“在齐太史简，在晋董狐笔”）。——安妮薇～然并卵～过时就是过时，黄昏不复天明。
评分##1、《春秋》的目的是「正名」，而不是为了记录历史（甚至把实然改为应然），细节笔法见价值倾向，而《左传》便是补充实然历史。2、封建秩序崩坏的时代，也带来了人才流动的自由和政治哲学的革新。3、春秋大义今安在？
评分##以事解经
评分##一本好看的《春秋》、《左传》入门，原先寥寥几句的经文经过作者解释后成了完整的故事，把其中的因果道理都给说明白了。
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