—我的哲学与电影 （2010）
—要么去爱，要么孤独（2003）
—寓言的辩证法（2003）
贝尔纳·斯蒂格勒
—蒂蕾茜亚或时间的战争（2004）
—电影的时间（2001）
—意识犹如电影（2001）
雅克·朗西埃
—电影的距离（2004）
—友爱的影像（1976）
吉尔·德勒兹
—脑即银幕（1989）
—什么是创造？（1987）
雅克·德里达
—电影及其幽灵（1998）
—论空间艺术（1990）
让-弗朗索瓦·利奥塔
—一部至尊电影的理念（1995）
—电影诱惑的两种变形（1980）
—作为场面调度的无意识（1977）
让·鲍德里亚
—影像的恶魔（1987）
保罗·维利里奥
—视觉而非词语（1998）
居伊·德波
—关于盗用电影的注释（1990）
—我提前拒绝任何后续的放映（1987）
—对于一桩可能诉讼的反驳依据（1974）
—关于《景观社会》（1974）
—在电影中反对电影（1958）
罗兰·巴特
—萨德-帕索里尼（1976）
—电影中的创伤单元（1960）
—电影里的罗马人（1957）
—穷人与无产阶级（1957）
—一个善良的工人（1957）
—嘉宝的脸（1957）
—强势与潇洒（1957）
—凡尔赛宫及其金钱账户（1955）
—论变形宽银幕（1954）
—评《罪恶天使》（1943）
让-保罗·萨特
—驳斥关于《伊万的童年》的批评（1960）
—评《公民凯恩》（1945）
莫里斯·梅洛-庞蒂
—电影与新心理学（1945）
文章信息
大都会电影文献翻译小组
· · · · · · (收起)
具体描述
本书从各种文献中精选出法国哲学家的电影文献25篇，包括米歇尔·福柯、罗兰·巴特、莫里斯·梅洛庞蒂、让·鲍德里亚、埃德加·莫兰、吉尔·德勒兹、雅克·德里达、让-弗朗索瓦·利奥塔、雅克·朗西埃、阿兰·巴迪欧、乔治·迪迪于贝尔曼、贝尔纳·斯蒂格勒等，这些文章、短评、访谈是二十世纪后期兴起的电影哲学的重要文献。
用户评价
##“要么去爱，要么孤独”来自于哲学家阿兰·巴迪欧关于电影《木兰花》的访谈。 当哲学和电影汇合，竟然有点深奥不测和余味无穷。有一种回顾半个世纪以来的艺术理论的感觉，熟悉又在所见之外。 出乎意料，鲍德里亚、居伊·德波、罗兰·巴特、萨特等一众闻名遐迩的哲学理论家都是硬核影痴。 雅克·德里达的《电影及其幽灵》道出了一个容易被忽视的深刻真相：电影因其“语言”的通俗性而成为最具大众性的艺术。所以电影审查往往比书籍、音乐更严格，因为世界上所有的暴力机器深知这一点。 “档案是始于官方和权力的一种暴力，是一种对未来的篡夺，它预先占领了未来；它同时回收了过去、现在和未来。我们都很清楚，没有清白无辜的档案。”
评分##只存在艺术的商业而不存在商业的艺术。没有人需要哲学才思考。
评分##这本更偏重具体影片的分析，翻译参差不齐，有的篇章云里雾里…
评分##最喜欢贝尔纳·斯蒂格勒的部分
评分##“对于知识，想象是为了更好地认知，而对于艺术，认知是为了更好地想象” 相比于上一本，这里面更多偏重对具体某一个话题某一类电影的评说，反映在我的直观感受上就是读起来速度会更快（虽然因为不断折腾我该死的倒霉毕业论文居然拖了这么久）。 我蛮喜欢里面对于集体观影、对于第二遍第三遍重复观影的思考，电影是集体分享的艺术，重复看到的第二遍以及与他人谈话讨论的电影实际上已经是与独自看第一遍时不同的一部电影——所以影会是个好东西(^・x・^)！ 另，在这本书里第一次我第一次邂逅了梅洛庞蒂的文章，他举例的方式让我感到很意外又好亲切，我很喜欢。 其它详见摘录。
评分##收集的文章质量很好，但是要好好读的话需要法国哲学的基础知识当前置。所以取这种名字加上这种封面，真的不是拿来骗文青买了摆在桌面的吗？
评分##可太喜欢这种合集了。贝尔纳·斯蒂格勒和阿兰·巴迪欧那几篇译得尤其清晰。
评分##这本更偏重具体影片的分析，翻译参差不齐，有的篇章云里雾里…
评分##这本更偏重具体影片的分析，翻译参差不齐，有的篇章云里雾里…
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