【內容簡介】
中世紀的晚鍾,文藝復興的黎明。
當人們試圖一舉解決各種難題時,腦海中首先浮現的就是發動一場戰爭。
很久以前,一支基督徒組成的軍隊從歐洲齣發前往亞洲。他們的目標是心中的聖地耶路撒冷,同時以上帝的名義討伐伊斯蘭世界。這支以十字為標誌聚集的軍隊一路嚮東,沿途攻城略地,屠殺異教徒,一將功成萬骨枯。另一方麵信仰伊斯蘭教的中亞諸國麵對戰火奮起反抗,捍衛傢園。近200年的血與火澆灌瞭文明之花,抹不去的痛苦記憶留在曆史中。
當人心中唯一的正義隻有上帝的期望時,發動一場戰爭便成為正義的瞭。而當上帝的意誌退居其後,便隻有“正義戰爭” 留存下來。如果人心裏隻希望留下“正義”,那麼最後留存下來的,也就隻有“正義”。而這最後一點,大概就是20 世紀以來風起雲湧,到如今的21世紀依然橫行於世的戰爭中,不論發起的一方也好,被動應戰的一方也好,正義一方也好,非正義一方也好,給人類帶來痛苦的根源吧。
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鹽野七生係列作品
羅馬人的故事
《羅馬人的故事》(15冊)
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文藝復興的故事
01《文藝復興是什麼》
02《我的朋友馬基雅維利:佛羅倫薩的興亡》
03《海都物語:威尼斯一韆年》(上下冊)
04《文藝復興的女人們》
05《優雅的冷酷:切薩雷•波吉亞的一生》
06《神的代理人》
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中世紀的故事
01《羅馬滅亡後的地中海世界》(上下冊)
02《十字軍的故事》(4冊)
03《皇帝腓特烈二世》
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【編輯推薦】
一、中世紀的晚鍾,文藝復興的黎明,引領下一個時代的生機和繁榮
十字軍東徵為人類文明帶來瞭巨大傷痛,但200年的戰火引起人們對自身的反思,中世紀宗教對人性的枷鎖開始鬆動;伊斯蘭世界為抗擊外敵逐漸統一而強大。另一方麵,伴隨著戰爭,東西方的商品和文化也開始交融互通,文藝復興即將到來。
二、深入淺齣,既是曆史著作,也是通俗讀物。
俞敏洪曾說,鹽野七生的曆史作品不帶有意識形態性,讓故事與評價結閤,所有的年代、人物都經過論證考察,因此不具備虛構性,但是還保留瞭可讀性。閱讀此書將是一種令人非常滿足的體驗。
三、套裝附贈超值《十字軍的故事》多雷插圖乾貨版。
《十字軍的故事》套裝特彆定製的圖文乾貨版,法國插畫傢多雷100幅震撼插圖大幅印刷,配以《十字軍的故事》作者鹽野七生寫作的乾貨精華文字,閱讀輕鬆,既可以欣賞精美的圖片,又可以快速瞭解十字軍的故事。
四、兩款設計精美的函套隨機發售。
外包精美函套。采用聖約翰騎士團版(紅)和聖殿騎士團版(白)雙色函套雙版本設計,賦予書封更多的內涵和選擇。
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【相關推薦】
日本隻有曆史研究和曆史小說。但鹽野七生卻走瞭兩者中間的一條路。
——日本曆史小說巨匠 司馬遼太郎
鹽野七生寫得時候特彆有意思,她越往後走越自如,像聊天一樣。
——原央視《經濟半小時》主持人 麯嚮東
一個女性在寫《羅馬人的故事》的時候,寫齣瞭男人寫不齣的氣魄和壯烈來。
——新東方教育集團董事長 俞敏洪
曆史在她筆下如同緩緩展開的色彩斑斕的巨幅油畫,栩栩如生又冷靜透徹。鹽野七生的這些分析讓我非常受啓發。
──萬科集團董事長 王石
這是一本曆史,也是一本遊記,還是一本政論,更是一本優美的散文集。日本女作傢鹽野七生就這樣讓我銘記在心。
——中國金融博物館理事長 王巍
##既然有人如此看不起鹽鐵女士,我就隻好打五星瞭。鹽鐵的優點是一開始就告訴她的讀者歐洲貴族權利的邊界在哪裏,伊斯蘭封建貴族權力的邊界在哪裏。這是習慣瞭絕對王權的東方讀者所容易忽略的。十字軍收復耶路撒冷也許不是正義的勝利,但一定是文明的勝利。反對十字軍的人一定渴望用四條腿走路吧~
評分##《羅馬人的故事》作者鹽野七生新作。中世紀的晚鍾,文藝復興的黎明。中東大地上一場沒有勝利者的戰爭。看巨大的傷痛如何引領下一個時代的生機和繁榮。一套在乘地鐵、公交,喝咖啡時讀完的曆史書。
評分##翻譯竟然是楊思敏?亞洲第一美凶?不用說,這本書必然是中信毀書之作。
評分##翻譯竟然是楊思敏?亞洲第一美凶?不用說,這本書必然是中信毀書之作。
評分##對這段曆史感興趣,讀完也基本有瞭輪廓,作為曆史普及類讀物還是非常閤適的。
評分##世無英雄,遂使竪子成名。
評分一個女大學生去意大利留學於是愛上瞭意大利和她的曆史,先後寫瞭《文藝復興的故事》《羅馬人的故事》,還有這套《十字軍的故事》。鹽野七生擅長講故事,本書四大捲也不例外。瞭解歐洲中世紀曆史很棒的通俗讀物。
評分##奶奶的文筆到瞭晚年反而簡練瞭一些,當然可能也跟史料有限,細節無法展開有關。然後開捲的時候就在想,巴利安男爵應該是奶奶喜歡的類型,果不其然。批評一下這套書糟糕的校對和裝幀,不過永遠支持奶奶的作品!
評分##以卡諾薩之辱開篇,阿維尼翁之囚作結,整個十字軍的曆史凸顯的是世俗與宗教間的此消彼長的博弈
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