导 言
第一部分 作为催化剂的蒙古征服
第 1 章 蒙古帝国的形成
第 2 章 帝国解体
第 3 章 1350年的世界：一个全球化的世界
第二部分 成吉思大交换
第 4 章 蒙古治世与贸易
第 5 章 新式战争
第 6 章 蒙古行政
第 7 章 宗教与蒙古帝国
第 8 章 蒙古人与瘟疫
第 9 章 移民与人口趋势
第10章 文化交流
专名表
译名表
王朝表
参考文献
译后记
出版后记
· · · · · · (收起)
具体描述
蒙古帝国史研究领域的重量级新作
在全球史的视野下，描绘由成吉思汗推动的欧亚文化交流
荣获2017年经济观察报书评周刊年度十大好书
………………
※内容简介※
本书是近年来蒙古帝国史研究领域中的重量级新作，作者在世界史与全球史的视野下，重点描绘了由成吉思汗推动的欧亚文化交流，以及蒙古各汗国陆续崩解后，一个新的欧亚世界 的产生过程。在蒙古统治者的强制推动下，东西方之间开始了互相交流的过程，在“蒙古治世”之下孕育出了崭新的欧亚文化，从而在一定程度上使蒙古过去被视为毁灭文明世界的蛮族形象得到了修正。
………………
※媒体推荐※
蒙元帝国部分改变了中国历史的走向，也带来了欧亚的整体性和世界的新秩序。从“前全球化”和世界史的视野，去观察和审视蒙元帝国及蒙古征服，才有可能真正读懂这段令人震撼的文明演进历程。
——南开大学历史学院教授、中国元史研究会会长 李治安
本书探讨成吉思汗带给世界历史的遗产，涵盖了元朝、四大汗国乃至之后数百年，时空宏大，行之于文，举重若轻，在国内外的书籍中实不多见。
——北京大学历史学系主任、教授 张帆
本书不仅条理清晰，而且饱含热情，并广泛参考了最新的学术成果，必将作为对世界史研究的一大贡献而广受欢迎。
——英国基尔大学中世纪史荣休教授 彼得·杰克逊
这部文笔生动的著作体现了作者对这一课题的痴迷，并将成为关于世界史和蒙古帝国的课堂上极为有用的参考书。
——《亚洲研究期刊》
这是一部可以催生新想法的杰出著作，是探索蒙古人参与创造的世界历史的首选之作……作者将我们带到了相关学术研究的最前沿。
——《全球史期刊》
用户评价
##视野开阔，用笔精简而具洞见（尤其对军事技术领域），非深厚功底不能具此笔力。可议之处在于对“全球化”的历史观本身的反省。
评分##确认了我一直以来的几个疑问。1.元朝只是蒙古帝国的一部分，现代蒙古国也远非直系后裔；2.汉人没资格对广至东欧中亚的疆域宣誓主权。因为只是曾经被殖民；3.成吉思汗并不是只识弯弓射雕之辈。与其子孙的业绩令世人任何狂妄之徒汗颜；4. 关于蒙古帝国兴衰四百年，知道的比不知道的仍旧少得多；其余写的太教科书，不合口味。
评分##连续看了几部讲述蒙古帝国的历史，遗憾的大部分都是通史，繁杂而有难记的蒙古名字，冗长的时间轴 看的的实在是头大。这一部也是一样。作者试图避开大通史的格局，用影像力的分析着重讲述蒙古帝国对世界的改造。可惜有了史实，但却没有史观。
评分##蒙古人的名字翻译过来真的很没套路，看得头晕。。各种秃各种儿。。作者把蒙古人描绘成打通大陆南北，促进世界交流，宗教信仰自由，男女平等相处的种族，有意或无意地将蒙古人的凶猛和拓宽疆域时的残暴掩盖，不知是好是坏
评分##连续看了几部讲述蒙古帝国的历史，遗憾的大部分都是通史，繁杂而有难记的蒙古名字，冗长的时间轴 看的的实在是头大。这一部也是一样。作者试图避开大通史的格局，用影像力的分析着重讲述蒙古帝国对世界的改造。可惜有了史实，但却没有史观。
评分##视野开阔，用笔精简而具洞见（尤其对军事技术领域），非深厚功底不能具此笔力。可议之处在于对“全球化”的历史观本身的反省。
评分##三天时间匆匆读毕。全书叙事流畅，可作为蒙古的入门读物。第一部分叙述蒙古宏观历史，特别注意第三章论蒙古对后世政区国家的影响。第二部分论“成吉思汗大交换”。这一概念由作者提出，简单来说是讨论蒙古国家在世界史上的意义，对世界史的影响。现在蒙古作为“世界史”“全球史”研究的开端、热门对象，其合理性一直受到关注。其实近些年来才有了“全球”的概念，蒙古时代当然没有。以此类推，我们是不是也可以重新提提“全国史”概念，比如“嬴政大交换”或者“杨坚大交换”之类的。从书中论“成吉思汗大交换”的内容来看，如贸易、瘟疫、宗教、文化似乎与以前阅读的印象没有太多差别，更多是丰富了细部的认知。最后，我还是不明白，后浪为什么这么喜欢写“出版后记”？
评分##其实有点失望，我感兴趣的东西在这本书里都没找到。而且这么庞大又神奇的世界性帝国，写得有点太笨重了，像是……扩大版的高中历史课本。其实能写得非常迷人的。有点可惜。内容翔实，可做入门书概括了解。书本身做得非常漂亮。
评分##连续看了几部讲述蒙古帝国的历史，遗憾的大部分都是通史，繁杂而有难记的蒙古名字，冗长的时间轴 看的的实在是头大。这一部也是一样。作者试图避开大通史的格局，用影像力的分析着重讲述蒙古帝国对世界的改造。可惜有了史实，但却没有史观。
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