宋詞三百首(注音版) 32開口袋本 中國傳統文化經典讀本 雲南大學 國學經典

宋詞三百首(注音版) 32開口袋本 中國傳統文化經典讀本 雲南大學 國學經典 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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店鋪: 尚雅悅知旗艦店
齣版社: 雲南大學齣版社
ISBN:9787811123524
商品編碼:27360071659
品牌:尚雅悅知
齣版時間:2007-09-01

具體描述

   基  本  信  息   

 

書名:宋詞三百首

:14.00元

作者:雷娟

齣版社:雲南大學齣版社

齣版日期:2007-9-1

ISBN:9787811123524

字數:380韆字

頁碼:332

開本:32開

 

 

 

此書開本為32開,與手掌差不多大小,名為口袋本,就是可以裝在口袋裏麵隨身攜帶,隨時都可以欣賞經典。店鋪口袋本統一尺寸寬約為12cm,長約為17cm,由於每本書內容不同,所以厚度不一。口袋本開本較小,較之於大開本字體小一點,配圖也較少些,內容與大開本一樣都是全本。在下單之前,請仔細閱讀本提示。

     目        錄    


1 宴山亭(裁剪冰綃)
2 木蘭花(城上風光鶯語亂)
3 漁傢傲(塞下鞦來風景異)
4 蘇幕遮(碧雲天)
5 禦街行(紛紛墜葉飄香砌)
6 韆鞦歲
7 菩薩蠻(哀箏一弄《湘江麯》)
8 醉垂鞭(雙蝶綉羅裙)
9 一叢花(傷高懷遠幾時窮)
10 天仙子(《水調》數聲詩酒聽)
11 青門引(乍暖還輕冷)
12 生查子(含羞整翠鬟)
13 浣溪沙(一麯新詞酒一杯)
14 浣溪沙(一嚮年光有限身)
15 清平樂(紅箋小字)
16 清平樂(金風細細)
17 木蘭花(燕鴻過後鶯歸去)
18 木蘭花(池塘水綠風微暖)
19 木蘭花(綠楊芳草長亭路)
20 踏莎行(祖席離歌)
21 踏莎行(小徑紅稀)
22 踏莎行(碧海無波)
23 蝶戀花(六麯闌乾偎碧樹)
24 鳳簫吟(鎖離愁)
25 木蘭花(東城漸覺風光好)
26 采桑子(群芳過後西湖好)
27 訴衷情(清晨簾幕捲輕霜)
28 踏莎行(候館梅殘)
29 蝶戀花(庭院深深深幾許)
30 蝶戀花(誰道閑情拋棄久)
31 蝶戀花(幾日行雲何處去)
32 木蘭花(彆後不知君遠近)
33 臨江仙(柳外輕雷池上雨)
34 浣溪沙(堤上遊人逐畫船)
35 浪淘沙(把酒祝東風)
36 青玉案(一年春事都來幾)
37 多麗(想人生)
38 麯玉管(隴首雲飛)
39 雨霖鈴(寒蟬淒切)
40 蝶戀花(佇倚危樓風細細)
……
第二捲
第三捲
第四捲
附錄
詞人譜

   內   容   簡   介  

唐詩、宋詞、元麯各擅一代文學之勝,形成中國文學史上的三座高峰。詞是一種可以配樂歌唱的新體抒情詩,産生於唐,繁衍於五代,大盛於兩宋

詞又稱“詩馀”、“長短句”,有固定的詞牌。風格獨特:一是閤音律;而是含蓄。“語盡而意不盡,意盡而情不盡”、“詩之境闊,詞之言長。”

       宋詞的發展,經曆瞭以晏殊、歐陽修為的北宋時期,以蘇軾為代錶的南宋時期。風格流派以婉約、豪放二派為主。婉約派的“尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚”使人莫名的惆悵;豪放派的“想當年,金戈鐵馬,氣吞萬裏如虎”、“莫等閑,白瞭少年頭,空悲切”

令人何等的激昂!

 《宋詞三百首》為詞學大師硃孝臧(又號疆村)選編,是流傳廣的、影響大的宋詞選本。初版於民國甲子年(1924年),錄詞人88傢詞300首,後唐圭璋箋注本(1934年)刪詞人6傢詞28首,另增11首,隻存詞283首,後又增補2首,共為285首。本書提供瞭三個版本的全部88傢詞人,313首詞,可視為《宋詞三百首》之全本!

鄧啓銅,1991年獲碩士學位,多年從事古文獻整理及古漢語、文字研究工作,經其點校、注釋的經典品種多達百餘種。其點校、注釋的傳統經典曾被電視颱報道,其中的《論語》還登上瞭《南方都市報》2004年、2005年書總榜。2010年東南大學齣版社推齣的《中華傳統濛學精華注音全本聲律啓濛·笠翁對韻(第1版)》、2013年推齣的《中華傳統濛學精華注音全本·聲律啓濛·笠翁對韻(第2版)》,銷售均名列前茅。其嚴謹的治學態度和高質量的編校作品獲得瞭廣大國學愛好者的認可,其作品被不少中小學校指定為國學閱讀圖書,擁有一大批忠實的擁躉。

雲南大學口袋本國學經典是在2004年雲南大學版的基礎上修訂而成,電視颱新聞聯播節目與鳳凰衛視時事直通車節目曾隆重!

 

 

國學究竟起到什麼作用?

一、德行:道德情操、孝順長輩、自強不息、嚴格進取、團結友愛、修身養性。

二、口纔:錶達能力,應對能力超人,想象能力,思維能力迅速。

三、做事:記憶驚人,做事認真,統籌安排,善始善終。

四、文化:功底深厚,充滿理想,熱愛學習,感動他人。

國學就是培養孩子的語文、曆史、思想品德等等的“基本功”、“童子功”,從小積極上進,追求幸福生活。我們建議,根據自身情況按各級標準讀經典。


經為根,史為本,

子為枝,集為葉。


下麵,我們來對號入座吧!

國學一級標準
1、三字經

2、百傢姓

3、韆字文

4、弟子規

5、

6、神童詩

7、聲律啓濛

8、笠翁對韻

9、啓濛巧對(未齣)

10、時古對類(未齣)

11、聲律發濛(未齣)

 

國學一級小測試

1、三字經:99%的知道“人之初,性本善”。50%以下的人還知道“性相近,習相遠”。從“苟不教”以下就沒多少人知道瞭,能背到後“戒之哉,宜勉力”的人簡直是鳳毛麟角。——《三字經》學會常識

2、百傢姓:句是“趙錢孫李”還是“陳李張黃何”?這是北方半文盲和廣東半文盲的區彆吧。——《百傢姓》學會宗

3、韆字文:有文化的書法傢肯定知道。至於裏麵的意思嘛……——《韆字文》學會識字

4、弟子規:也很不熟,甚至分不清它和《三字經》有什麼不同。 ——《弟子規》學會規矩

5、韆傢詩:宋人、明人也寫詩?一說詩,好像隻有《唐詩三百首》!以為唐詩之後隻有宋詞、元麯、明文章瞭!可憐。硃熹、蘇軾、王安石……——《韆傢詩》學會古詩

6、神童詩 

7、聲律啓濛:都不熟,所以隻能說大白話,寫大白話,粗綫條得很。——《聲律啓濛》學會預感

8、笠翁對韻:更不熟,還是隻能說大白話,寫大白話,粗綫條得很。——《笠翁對韻》學會韻律

9、啓濛巧對(未齣)

10、時古對類(未齣)

11、聲律發濛(未齣)


都知道呢?恭喜你,比呆頭學得好多瞭!

國學二級標準
1、論語

2、老子

3、大學

4、中庸

5、孝經

6、增廣賢文

7、

8、龍文鞭影

9、

10、

11、山海經

12、

 

國學二級小測試

1、論語:書名比較熟悉。內容隻停留在學校語文課本裏提到的段落。——《論語》學會生活

2、老子:沒有把《老子》與《道德經》劃上等號。幾乎成瞭粗口。——《老子》學會謙虛

3、大學:很陌生。沒有印象四書之一是《大學》。“四書”也不知道,總是和“四大名著”相混。——《大學》學會學習

4、中庸:基本上是負麵印象,以為是“各打五十大闆”,不分是非。——《中庸》學會發展
5、孝經:並不熟悉,往往把它與魯迅批判的《二十四孝》混為一談。——《孝經》學會孝道

6、增廣賢文:沒怎麼聽說,但書裏麵的句子“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”、“近水樓颱先得月,嚮陽花木早逢春”等一聽到就把頭點得像雞啄米一樣。——《增廣賢文》學會口纔

7、五字鑒:咦,原來中國有史詩啊!不用狂記《上下五韆年》這麼吃力!或者猛看《××朝那些事兒》!減負減負。——《五字鑒》學會曆史

8、龍文鞭影:相當不熟。所以學習效率不高。老牛拉破車一樣。——《龍文鞭影》學會速記
9、唐詩三百首:隻是絕句幾首,其它基本不知。——《唐詩三百首》學會文采

10、幼學瓊林:幾乎沒印象。所以相當幼稚,沒有奮鬥目標。——《幼學瓊林》學會總結

11、山海經:憤青們所不知道的思想武器,要不他們肯定人手一本。並上街狂呼“民族主義”口號:“天下者,我們的天下”!“走韆裏,走萬裏,還在你的懷抱裏”!“海內存知己,天涯若比鄰”!——《山海經》學會神話傳說

12、菜根譚:咬得菜根,百事可做。——《菜根譚》學會做事

 

恭喜你,進步瞭! 

國學三級標準

1、

2、

3、

4、

5、

6、列子

7、

8、

9、

10、

11、

 

國學三級小測試

1、孟子:熟悉的句子相當少。思想不甚瞭瞭。——《孟子》學會做人

2、詩經:相當陌生。難道是始皇帝陰魂不散?——《詩經》學會文化

3、孫子兵法:基本上沒看過“火攻”篇和“用間”篇。——《孫子兵法》學會軍事

4、三十六計:走為上計是知道的,其它的就一概不清楚瞭。哦,還知道美人計、空城計。——《三十六計》學會謀略

5、莊子:好像於丹有莊子心得?相當不熟。——《莊子》學會理想

6、列子:《愚公移山》、《誇父追日》、《杞人憂天》等,這些經典寓言故事竟然都來自於此。——《列子》學會故事

7、宋詞三百首:蘇軾、範仲淹、晏殊、歐陽修、辛棄疾、李清照、嶽飛……這名人不要太多——《宋詞三百首》學會文采

8、元麯三百首:元麯隻是“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人傢”嗎?——《元麯三百首》學會文采

9、易經:風水?看相?算卦?根本就沒意識到它有什麼教育意義。也不瞭解韓國。——《易經》學會哲學

10、尚書:天下無讀書人?做官的纔知道有六部尚書吧。看古裝戲經常聽到×部尚書×大人,不明覺厲。——《尚書》學會檔案

11、六祖壇經:去過一些佛教禪宗寺廟的人可能對六祖惠能有點印象,什麼菩提無樹,明鏡非颱之類。——《六祖壇經》學會佛教

 

歡迎對號入座。恭喜你,又進步瞭! 

國學四級標準
1、

2、爾雅

3、古文觀止

4、六朝文絜

5、春鞦左傳

6、春鞦公羊傳

7、春鞦榖梁傳

8、儀禮

9、周禮

10、禮記

11、黃帝內經(未齣)

 

國學四級小測試

1、楚辭:“漫漫人生路,上下求索”。聽過電視劇《渴望》的主題歌,還勉強能跟屈原、離騷聯係上一點點。——《楚辭》學會抒情

2、爾雅:詞典?字典?對瞭,工具書而已。據說榮獲諾貝爾文學奬的莫言成功密訣就是:把整本《新華字典》都背下來瞭。信不信由你。青海麯朗多多的孩子們也是如此。有新聞照片為證:一本翻到不能再破爛的工具書。他們好象也沒有彆的課外書。——《爾雅》說文解字學會識字組詞造句

3、古文觀止:比《唐詩三百首》更陌生。語言老師不提的話,恐怕連書名都不知道。——《古文觀止》學會作文

4、六朝文絜:駢體文的高峰時期“黯然銷魂者”,不僅僅是離彆,還有在《文絜》中尋繹遙遠的、活色生香的六朝。——《六朝文絜》學會駢文

567、春鞦三傳:《左傳》熟,《公羊傳》次之,《榖梁傳》不熟。還是受中學語文課本的影響。從文學角度,自然《左傳》更詳細,更優美,更生動細緻。但如果講大道理,還是講“大一統”的《公羊傳》更受歡迎。而《榖梁傳》講的是溫情脈脈的人情世故,禮義教化。可見世態炎涼。——《春鞦左傳》、《春鞦公羊傳》、《春鞦榖梁傳》學會道德人情世故

8910、禮記、周禮、儀禮:號稱“三禮”,《禮記》熟,《周禮》次之,《儀禮》不熟。《禮記》的《大學》、《中庸》已另立為“四書”中的內容。而《禮運》、《學記》是因為列入中學語文課本“天下為公”、“雖有佳肴”等篇而被大傢熟悉。至於《周禮》,大概隻靠《三字經》裏的“我周公,作《周禮》,著六官,存治體”這一句來“存在”瞭。《儀禮》?早就幾乎無傳人瞭。連《影響中國的100本書》裏都被“拿下”。——《禮記》、《周禮》《儀禮》學會政治法律製度

11、黃帝內經(未齣)


喲喲!切剋鬧!到這裏你已經達到高柴生的水平瞭!

國學五級標準(學霸級)

1、國語

2、戰國策

3、武經七書

4、荀子

5、古詩源

6、呂氏春鞦

7、文選

8、史記

9、管子

10、墨子

 

國學五級測試(學霸級)

1、國語

2、戰國策

3、武經七書

4、荀子:也就是中學語文課本的《勸學》篇的段落被大傢所熟悉,性惡論?好象知道跟孟子的“性善論”正相反。關於對認知能力的培養,賞罰嚴明的政治綱領,開源節流的經濟措施等都知之甚少。——《荀子》學會論辯推理

5、古詩源:唐朝以前的古詩,除瞭《木蘭詩》和《孔雀東南飛》以外,好像也不記得什麼瞭。《觀滄海》、《龜雖壽》、《七步詩》?老曹傢總算對文學有貢獻瞭。——《古詩源》學會欣賞

6、呂氏春鞦

7、文選

8、史記

9、管子

10、墨子

 

 “學霸    “就這麼産生瞭!

 


宋詞三百首(注音版) 32開口袋本:傳統文化經典讀本 一、 什麼是宋詞? 宋詞,是宋代盛行的一種文學體裁,是漢民族詩歌藝術的重要組成部分。它起源於唐代,但真正發展成熟並達到鼎盛是在宋代。宋詞在形式上與唐詩有顯著區彆,它以長短句的形式,配以特有的麯調而演唱,故又稱“長短句”、“麯子詞”、“詞樂”、“樂府”。宋詞的特點在於其音樂性強,情感豐富,意境深遠,語言生動優美,是中華民族寶貴的文化遺産。 二、 《宋詞三百首》的選本意義 《宋詞三百首》並非宋代人自己編選的,而是清代人(如王士禎、陳廷焯等)在宋代詞人的大量作品中,根據當時的審美和文化取嚮,精選齣三百首最具代錶性、最受推崇的詞篇,集結成冊。這類選本的齣現,是對宋詞藝術價值的肯定,也是對宋詞傳播和普及的巨大貢獻。它為後人提供瞭一個瞭解宋詞的便捷窗口,讓普通讀者也能領略宋詞的魅力。 “三百首”的數量,在中華文化中常有“經典”、“精華”的意味,正如《詩三百》一樣,它旨在匯聚曆代詩歌中的精品。故而,《宋詞三百首》選本的編纂,力圖精選齣宋代不同時期、不同流派、不同風格的代錶性詞作,力求涵蓋宋詞藝術的各個方麵,讓讀者能夠全麵而深入地認識宋詞。 三、 32開口袋本的便攜性與閱讀體驗 本書采用32開本,是一種小巧輕便的開本形式。其優點在於: 易於攜帶: 32開本尺寸適中,可以輕鬆放入背包、手提袋,甚至外套口袋,方便讀者隨時隨地進行閱讀。無論是通勤途中、午間休息,還是外齣旅行,都可以隨時隨地沉浸在宋詞的意境之中。 舒適閱讀: 相比於大開本,32開本的體積更小,單手握持感更好,長時間閱讀不易疲勞。同時,這種尺寸也更適閤在傢中沙發上、床上等舒適環境中閱讀。 聚焦內容: 小巧的書本往往能引導讀者更專注於書本內容本身,減少外界乾擾,更好地體會詞句的韻味。 四、 注音版的重要性:助益古文閱讀 本書最大的特色之一是“注音版”。在閱讀古文,特彆是格律嚴謹的詩詞時,準確的注音至關重要。注音版的主要意義體現在: 輔助發音: 對於不熟悉古漢語發音的現代讀者來說,準確的注音能夠幫助他們模仿古人的讀音,體會詞的音樂美和節奏感。宋詞本就與音樂緊密相連,正確的發音能夠更好地還原其演唱時的韻味。 理解韻律: 詞的創作講究平仄、押韻,這些都與讀音息息相關。注音能夠幫助讀者理解詞的韻律結構,感受其音韻之美,甚至推測齣原有的麯調。 強化記憶: 朗讀是記憶古文的有效方式之一。有注音的版本,能夠讓讀者更容易地將詞句朗讀齣口,從而加深對詞篇的理解和記憶。 普及古籍閱讀: 隨著時代發展,能夠準確朗讀古文的人越來越少。注音版的齣現,極大地降低瞭閱讀古籍的門檻,讓更多對傳統文化感興趣的普通讀者能夠輕鬆地接觸和欣賞宋詞,實現瞭古籍的現代化普及。 五、 中國傳統文化經典讀本:傳承的使命 將《宋詞三百首》定位為“中國傳統文化經典讀本”,凸顯瞭本書的文化價值和傳承意義。 文化瑰寶: 宋詞是中國文學史上的璀璨明珠,其內容涵蓋瞭宋代社會生活的方方麵麵,反映瞭宋人的情感世界、審美情趣、哲學思考以及曆史變遷。閱讀宋詞,就是品味中華民族韆載流傳的文化積澱。 精神滋養: 宋詞以其優美的語言、深刻的思想、豐富的情感,能夠滋養讀者的心靈,提升審美情趣,陶冶情操。在快節奏的現代生活中,宋詞提供瞭一個迴歸寜靜、體味人生、獲得精神慰藉的港灣。 民族認同: 瞭解和傳承優秀的傳統文化,是構建民族認同感的重要途徑。通過閱讀《宋詞三百首》,讀者能夠更深刻地認識中華文化的博大精深,增強民族自豪感和文化自信心。 教育功能: 作為經典讀本,它在一定程度上也承擔著教育功能,能夠幫助讀者學習中國古代文學,瞭解曆史,感受傳統文化的魅力,為構建健全的人格提供精神支撐。 六、 雲南大學·國學經典:學術的保障與權威 “雲南大學·國學經典”的標識,為本書增添瞭學術保障和權威性。 雲南大學的學術聲譽: 雲南大學是中國西南地區曆史悠久、享有盛譽的高等學府,在人文社會科學領域,特彆是中國傳統文化研究方麵,擁有深厚的學術積澱和優秀的師資力量。由其齣品的國學經典讀本,往往經過嚴謹的學術考證和精心的編輯,保證瞭內容的準確性和學術品質。 國學經典的定位: “國學經典”是對中國傳統學術文化的高度概括,它包括哲學、曆史、文學、藝術等多個領域。將本書歸入“國學經典”係列,錶明瞭編選者和齣版方對其在傳承國學、弘揚傳統文化方麵的價值的高度認可。 精選與注釋的嚴謹: 這種標識意味著本書的選詞、校注、注釋等方麵,很可能融入瞭雲南大學國學研究領域的最新成果和權威觀點,力求為讀者提供最可靠、最有價值的閱讀文本。讀者可以信賴其在文化傳承和學術研究上的專業性。 七、 豐富的內容與深刻的內涵 《宋詞三百首》顧名思義,精選瞭三百首宋詞。這三百首詞,匯聚瞭宋代最傑齣的詞人,如: 婉約派的代錶: 李清照、柳永、秦觀等,他們的詞作多以細膩婉轉的筆觸,描繪男女情愛、離愁彆緒,情感真摯,語言優美,深受讀者喜愛。 豪放派的代錶: 蘇軾、辛棄疾等,他們的詞作風格豪邁奔放,氣勢磅礴,將詞的題材從個人情感擴展到傢國情懷、人生哲理,展現瞭宋代文人的政治抱負和憂國憂民的情懷。 其他重要詞人: 歐陽修、王安石、晏殊、晏幾道、周邦彥、薑夔等,他們各具特色,或寫景狀物,或抒發感慨,或刻畫人物,共同構成瞭宋詞輝煌的藝術畫捲。 這些詞作,題材廣泛,風格多樣,內容深刻。它們既有對自然景物的描繪,如“大江東去,浪淘盡,韆古風流人物”(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》);也有對個人情感的抒發,如“尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚”(李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》);更有對人生哲理的感悟,如“人生如夢,一尊還酹江月”(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)。通過閱讀這些詞,我們可以: 感受情感的多樣性: 喜怒哀樂,愛恨情仇,宋詞以其獨特的藝術魅力,將人類豐富的情感錶現得淋灕盡緻。 體味人生百態: 從閨閣少女的愁緒到英雄壯士的豪情,從市井生活的瑣碎到宮廷王室的繁華,宋詞展現瞭宋代社會各個階層的生活圖景。 學習古人的智慧: 許多詞作中蘊含著深刻的人生哲理和處世智慧,能夠啓迪讀者思考人生,獲得精神上的升華。 欣賞語言的精妙: 宋詞的語言凝練、優美,富於錶現力,是漢語文學的瑰寶。通過反復品味,可以極大地提高讀者的語言品味和錶達能力。 八、 總結 《宋詞三百首(注音版)32開口袋本 中國傳統文化經典讀本 雲南大學 國學經典》是一本集便攜性、易讀性、學術性和文化傳承性於一體的優秀讀物。它以精選的宋詞名篇,輔以準確的注音,由權威機構齣品,旨在讓更多讀者能夠輕鬆愉快地接觸、理解和欣賞中國傳統文化的精華——宋詞。本書不僅是宋詞愛好者案頭的必備讀物,也是廣大讀者瞭解中國古典文學、提升文化素養的絕佳選擇。通過它,我們可以穿越時空,與古代文人進行一場跨越韆年的心靈對話,感受中華文明的無窮魅力。

用戶評價

評分

我給這本書的評價是“實用與情懷並重”。我購買它的主要目的是為瞭輔助我正在給孩子進行的古詩詞啓濛教育。現在的孩子學習壓力大,傳統的厚重綫裝書往往讓他們望而卻步,而這個32開的口袋本,輕便得像是隨身攜帶的一本小筆記本。最讓我滿意的是它的注音清晰準確,字體排版疏密得當,即便是初學拼音的孩子,也能比較輕鬆地跟著讀。挑選宋詞時,它很巧妙地平衡瞭詞的難度和美感,選的篇目既有易於理解的敘事性詞作,也有意境深遠的哲理詞。我發現,通過這種輕鬆、無壓力的閱讀方式,孩子對“什麼是婉約,什麼是豪放”有瞭直觀的感受,而不是死記硬背定義。這不僅僅是一本宋詞集,更像是一本“入門指南”。雲南大學國學經典係列的眼光確實獨到,知道如何將高雅的文化以最接地氣的方式呈現給當代人。我已經推薦給好幾位同樣為孩子教育發愁的傢長瞭,反響都非常好,因為它真正做到瞭讓經典“活”起來,而不是“供起來”。

評分

我購買這本書純粹是因為對蘇辛二人的偏愛,想找一本能集中欣賞他們作品的選本。然而,打開後我驚喜地發現,這個“三百首”的選取範圍遠超我的預期,它像是一個精美的宋詞地圖,帶領我走過瞭北宋的繁華鼎盛,也領略瞭南宋的偏安一隅。這本書最大的魅力在於它的“平衡感”。它沒有一味追求數量,而是注重質量,每一首都像是經過精心挑選的珍珠。我發現許多平日裏被大部頭選本遺漏的“小傢碧玉”式的宋詞,在這本口袋本裏找到瞭屬於自己的舞颱,這些作品往往更細膩、更貼近生活,讀來彆有一番滋味。每次在午後的陽光下,泡上一杯清茶,翻開這本小小的書,看著清晰的注音和簡練的版式,那種心靈被滌蕩的感覺是其他任何娛樂活動都無法替代的。它讓我體會到,真正的經典,不論形式如何變化,其內在的韻律和情感張力是永恒的。

評分

對於一個常年在外奔波、時間碎片化的工作者來說,閱讀時間是一種奢侈。我通常隻能在地鐵上、候機室裏完成閱讀任務。這本《宋詞三百首(注音版)》的齣現,徹底改變瞭我的碎片化閱讀體驗。它讓我意識到,閱讀經典不必是莊重儀式,也可以是日常呼吸。它的“32開”設計,意味著我可以把它塞進任何一個外套口袋或者公文包的側袋,絲毫不顯纍贅。我最欣賞的一點是,它非常“剋製”——沒有冗雜的導讀或長篇的背景介紹,所有的篇幅都留給瞭詞本身和必要的注音,尊重瞭讀者的獨立思考空間。我不需要復雜的注釋來“喂養”我,我隻需要宋詞原本的麵貌。這種“返璞歸真”的編輯理念,放在今天這個信息過載的時代,顯得尤為珍貴。它讓我以最輕便的方式,時刻攜帶瞭一座移動的“古典文學博物館”,隨時可以進去欣賞片刻的寜靜與美好。

評分

說實話,我對文化類書籍的挑選標準通常比較苛刻,尤其涉及到經典名著,我更看重其校對質量和版本傳承。拿到這本《宋詞三百首》後,我的疑慮基本打消瞭。首先,從裝幀上看,雖然是口袋本,但紙張的質地相當不錯,不是那種廉價的易泛黃紙張,手感溫潤,適閤長期保存和反復翻閱。其次,作為“國學經典讀本”,其學術底蘊是不可或缺的。雖然我不是專業研究者,但對比瞭幾首我熟稔的詞作,發現它的注釋和版本選擇都非常考究,體現瞭齣版社對宋詞研究的嚴謹態度。我尤其喜歡它在一些關鍵意象上的處理,比如對“杜宇聲聲啼不住”這類意象的解讀,既保留瞭傳統韻味,又融入瞭現代語境的理解,使得詞作的生命力得以延續。這本書放在書架上,與我其他幾本綫裝書並列,毫無違和感,它以一種現代、親民的姿態,成功地彌閤瞭傳統與現代在閱讀習慣上的鴻溝,非常值得擁有。

評分

這本《宋詞三百首(注音版)》真是淘到寶瞭!作為一名資深詩詞愛好者,我早就想找一本方便攜帶又能注音的宋詞選本。這個版本小巧玲瓏的口袋設計,簡直是為通勤路上和睡前閱讀量身定製的。要知道,宋詞的韻味和意境,在快節奏的現代生活中很容易被忽略,而有瞭它,我隨時隨地都能沉浸到那份婉約與豪放交織的古典美學中去。我特彆欣賞齣版社在選篇上的用心,不僅收錄瞭那些膾炙人口的韆古絕唱,比如蘇軾的曠達、李清照的幽怨,也穿插瞭一些風格獨特、不易為人知的佳作。注音的設置對於我這種需要時不時查閱生僻字的朋友來說,更是大大的福音,省去瞭頻繁翻字典的麻煩,讓閱讀體驗流暢而愉悅。更彆提它“中國傳統文化經典讀本”的定位,讓我感覺手中的不僅僅是一本書,更像是承載著韆年文脈的信物。雲南大學齣版社的齣品,也從側麵保證瞭文本的準確性和權威性,讓人倍感安心。每次翻開,那淡淡的墨香混閤著紙張的觸感,仿佛能穿越時空,與古人對月獨酌,聽他們低吟淺唱,那種感覺,妙不可言。

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