壹 「周邊」的重新界定：移動與變化的「中國」 1
一 從〈禹貢〉到《史記》：「九州」與「中國」
二 統一與統合：帝國內部政治、制度與文化的同質化
三 內與外：古代敵國的爾疆我界
四 有疆無界：移動的「周邊」
貳 成為「中國」：「外」何以成「內」 27
一 從《職貢圖》說起：「朝貢之邦」與「神州帝宅」
二 「胡化」與「漢化」：帝國向南再向南
三 宋明之「中國」：仍是「九州」？
四 歷史的頓挫：大清帝國的擴張
參 成為「外國」：「內」何以成「外」 47
一 「一榻之外，皆他人家也」：北宋的西北與西南
二 「限山隔海，天造地設」：安南成為異國
三 「少虧尺寸」：帝國疆域贏縮之無奈
中文大學出版社:具有版權資料
肆 核心與邊緣：凝聚、雜糅、延續 67
一 「歷史過程」：如何書寫「中國」形成的歷史？
二 制度、社會與文化：「中國」得以延續的基礎
三 穩定的、移動的和交錯的
四 傳統帝國與現代國家的糾纏
伍 重思所謂「漢化」、「殖民」與「帝國」 85
一 政治史與文化史：如何重新理解「漢化」
二 同與異：大清帝國也是「殖民主義」嗎？
三 何謂「帝國」：歷史中國何時是帝國？
結論 如何解釋「中國」？
在現代概念與古代歷史之間 123
附錄 對「天下」的想像
一個烏托邦想像背後的政治、思想與學術 131
後記 199
引用文獻 205
· · · · · · (收起)
具体描述
葛兆光教授十年前開始推動「從周邊看中國」研究計劃，把日本、韓國、越南等地保存的有關中國史資料作為「新材料」，試圖提供重新認識東亞和中國的多重視角與立場。為此，葛教授陸續出版了《宅茲中國：重建有關「中國」的歷史論述》、《何為中國？—疆域、民族、文化與歷史》等著作，在國際學界受到廣泛關注。本書是葛兆光教授有關東亞與中國研究系列論著之一。為了對「周邊」及其相對應的「中國」概念做一個清晰的界定，作者在這本書中梳理歷史上中國疆域、族群和文化的移動與交錯，說明「內」與「外」之變化，並嘗試溝通原本分屬中外關係史、中國民族史（包括「邊疆民族」）、歷史地理學（包括「邊疆史地」）、全球史（和區域史）等各學術領域的資料和方法。
用户评价
##虽说“能举七十斤者举百斤则蹶。”但还是喜欢葛兆光先生对此类现实政治意味浓重话题的警惕和求真姿态。
评分##浙江图书馆。师大第一版平装封面很牛逼，拆下来展开是一整幅图。我买已经是第二版了，可惜。浙江图书馆的是精装。秦汉以来的中国定了内，有疆域没疆界，外是小国是异族。第五章清朝的内外，汉化殖民讨论。还是你看历史就要在历史当时看，别有了现代眼光就瞎联系。本来想知道历代中国什么时候开始不牛逼的，这在日本时候一位韩国????????老师总跟我讨论的话题，原来他们在外看中国的内早就跟我们不一样了。
评分##附录。
评分##论文成书，百来页的小书。主题就是书名，我印象比较深的是殖民和汉化，葛老师的观点好像是过去中国与周边的大融合中，两者一半一半。书中附录一篇文章谈天下，与一带一路政策有些关联，也有启发。上月读许倬云老师的 说中国，感觉许老师在美国，对天朝的期许要积极一些，而葛老师偏怀疑一些。葛老师偏学术，读起来很舒服，也较放心去相信。许老师较宏大，读了总让人抱有期待。两本书都成书2015年左右。结合过去几年的现实，还是葛老师怀疑的对。
评分##本书认为，“中国”既是一个地理概念，又是一个文化概念。前者作为古代国家，边界是变动不居的，其“内”与“外”是随着历史变迁而相互转变的。后者则是一个由秦汉时期奠定的政治、经济、文化核心区域，所形成的文化共同体，稳定且持续，与前者时常存在差异与矛盾之处。正因为历史中国的“内”与“外”没有固定的边界，给中国的现代国家转型叙事带来了种种问题。例如，如何界定中国历史上民族战争或冲突的性质问题，如何界定中国的历史疆域问题等等。作者的看法是，依据历史的实际来论述这些问题，不能削古代之足，适今日之履。作者以学界对清朝是否“汉化”，是否是“殖民主义”，是否为“帝国”的争论为例，重申了应以历史实际为前提，对中国及其周边进行研究的观点。附录部分，批评学界流行的中国主导国际秩序的“天下主义”，现实关怀强烈。
评分##附录。
评分##附录。
评分##附录。
评分##所谓历史的天下观，不过就是征服与被征服的火与火与血的历史，中国的概念也不是从来就有的而是逐渐形成的。
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