壹 「周邊」的重新界定：移動與變化的「中國」 1
一 從〈禹貢〉到《史記》：「九州」與「中國」
二 統一與統合：帝國內部政治、制度與文化的同質化
三 內與外：古代敵國的爾疆我界
四 有疆無界：移動的「周邊」
貳 成為「中國」：「外」何以成「內」 27
一 從《職貢圖》說起：「朝貢之邦」與「神州帝宅」
二 「胡化」與「漢化」：帝國向南再向南
三 宋明之「中國」：仍是「九州」？
四 歷史的頓挫：大清帝國的擴張
參 成為「外國」：「內」何以成「外」 47
一 「一榻之外，皆他人家也」：北宋的西北與西南
二 「限山隔海，天造地設」：安南成為異國
三 「少虧尺寸」：帝國疆域贏縮之無奈
中文大學出版社:具有版權資料
肆 核心與邊緣：凝聚、雜糅、延續 67
一 「歷史過程」：如何書寫「中國」形成的歷史？
二 制度、社會與文化：「中國」得以延續的基礎
三 穩定的、移動的和交錯的
四 傳統帝國與現代國家的糾纏
伍 重思所謂「漢化」、「殖民」與「帝國」 85
一 政治史與文化史：如何重新理解「漢化」
二 同與異：大清帝國也是「殖民主義」嗎？
三 何謂「帝國」：歷史中國何時是帝國？
結論 如何解釋「中國」？
在現代概念與古代歷史之間 123
附錄 對「天下」的想像
一個烏托邦想像背後的政治、思想與學術 131
後記 199
引用文獻 205
· · · · · · (收起)
具体描述
葛兆光教授十年前開始推動「從周邊看中國」研究計劃，把日本、韓國、越南等地保存的有關中國史資料作為「新材料」，試圖提供重新認識東亞和中國的多重視角與立場。為此，葛教授陸續出版了《宅茲中國：重建有關「中國」的歷史論述》、《何為中國？—疆域、民族、文化與歷史》等著作，在國際學界受到廣泛關注。本書是葛兆光教授有關東亞與中國研究系列論著之一。為了對「周邊」及其相對應的「中國」概念做一個清晰的界定，作者在這本書中梳理歷史上中國疆域、族群和文化的移動與交錯，說明「內」與「外」之變化，並嘗試溝通原本分屬中外關係史、中國民族史（包括「邊疆民族」）、歷史地理學（包括「邊疆史地」）、全球史（和區域史）等各學術領域的資料和方法。
用户评价
##天下观一文写的相当精彩
评分##歷史中國多元而未必一體。
评分##虽说“能举七十斤者举百斤则蹶。”但还是喜欢葛兆光先生对此类现实政治意味浓重话题的警惕和求真姿态。
评分##这本书是作者最近几本著作的延续，梳理了中国历史上形成、“内”与“外”的变动不居，时刻提醒读者不能用当下的民族主义与国家观念去衡量甚至是扭曲历史的实际情况。有对现在将公羊学的“天下”观念应用于实际政治予以历史的澄清。我觉得对“汉化”、“殖民”、“帝国”、“中国”、“天下”概念的回应是作者对热点的一个回应，对现在盲目的乱用历史语汇并不顾及语汇发生的历史环境和本来意义的担忧，也包含着对历史的屈辱、盲目的自大、乌托邦的遐想的一点“历史的提醒”，对架空的“哲学史家”的回应。但我觉得这本书要是和《宅兹中国》《何为中国》这些书删去重复汇成一本就更加有分量与价值，三本书的问题虽然是步步推进，但是分开来就略显单薄。葛兆光是文献学底子的历史学者，所以我对他书中的引用和注释都十分注意，并不觉得有堆砌排列之嫌。
评分##天下观一文写的相当精彩
评分##本书认为，“中国”既是一个地理概念，又是一个文化概念。前者作为古代国家，边界是变动不居的，其“内”与“外”是随着历史变迁而相互转变的。后者则是一个由秦汉时期奠定的政治、经济、文化核心区域，所形成的文化共同体，稳定且持续，与前者时常存在差异与矛盾之处。正因为历史中国的“内”与“外”没有固定的边界，给中国的现代国家转型叙事带来了种种问题。例如，如何界定中国历史上民族战争或冲突的性质问题，如何界定中国的历史疆域问题等等。作者的看法是，依据历史的实际来论述这些问题，不能削古代之足，适今日之履。作者以学界对清朝是否“汉化”，是否是“殖民主义”，是否为“帝国”的争论为例，重申了应以历史实际为前提，对中国及其周边进行研究的观点。附录部分，批评学界流行的中国主导国际秩序的“天下主义”，现实关怀强烈。
评分##核心内容几句话可以说清楚，不少地方与《何为中国》重复，对一些时髦中国史研究概念的评论比较心平气和。附录有点意思。
评分##良心学者的良心写作
评分##近几年的中文互联网上，最引战的话题或许是和“民族主义”有关的一切词语了。葛兆光先生的这部作品，再次厘清了历史上“中国”概念，厘清内与外的关系，并建议打破刻舟求剑式的“边疆史”“民族史”两分法。高屋建瓴犹是。 历史学家是诊病因的大夫，但不是开药方的医生。葛先生在厘清“历史中国”观念的同时，相当谨慎的避开了所谓“现实意义”的提法。 可正是他写的这本病历，给现在的一些“新儒学”研究者，一些乔装的“世界主义者”去掉了伪面目，不仅反对虚无主义，更对野心十足的新民族主义敲响警钟，可谓一部力透纸背的批判作品，或许这就是历史的现实警惕意义吧。 许倬云，葛兆光二位先生在有关民族中国和中华民族的著作，有机会一定要读全咯。
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