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赵广超 著

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店铺： 左右视界图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101124842

商品编码：27821655504

包装：精装

开本：16

出版时间：2018-03-31

页数：274

字数：160000

正文语种：中文

基本信息

  

著    者：赵广超

 书    号：ISBN：978-7-101-12484-2

出版时间：2018年4月

定    价： 79.00元

编辑   

这是一本让你很享受的关于中国传统木建筑的普及读物

丰富的中国传统木建筑知识点， 知识性和艺术性兼而有之

从“家”开始，述说中国人将“家”与自然共处一室，把你带入中国传统木建筑的大门，接着是伐木、文字
 

、高台、标准、结构、斗栱……四合院 、风水、园林、装饰等

没有教科书的刻板，有的是谐趣诗意、形象生动的语言：    大门，接着是伐木、文字
 

、高台、标准、结构、斗栱……四合院 、风水、园林、装饰等

“在家外月亮总是在照着别人，院子里看到的月亮可像自己家人一样，院子其实就是将天地划了一块放在家里，一个可以让树木从家里向天空生长的房间。”“中国人用木头造出纸张，用木头刻字制版，然后在木头搭建的空间里，一并写下整个建筑和工艺发展史。”

精致典雅而又不失于活泼的图文编排，彰显中国传统木建筑的深邃意境

标题、正文、引文、图注、图片等，精心布局，随处可见的满满的设计感。精选精修近四百幅图片，足以让你在阅读诗意文字的同时直观地感受中国传统木建筑的深邃意境、恒久魅力

朱家溍之女、故宫《紫禁城》杂志编辑朱传荣女士作序   

这是一本原来没有过的书，是知识性的，也是艺术性的，但与向来读到的知识性或艺术性的书都不同，作者的讲述没有血缘的腔调，没有勉强的抒情，也没有做作的小儿语。知识点多，而具发散性，语言平实，而饱含诗意。

内容简介  

对传统的每一次深情回望，都让我们心生敬意。这是一本可以让你很享受的关于中国传统木建筑的普及读物，然而又不只是讲中国传统木建筑，更是讲中国的传统文化，中国的传统艺术

作者赵广超先生从“家”开始，述说中国人将“家”与自然共处一室，把你带入中国传统木建筑的大门，接着是伐木、文字
、高台、标准、结构、斗栱……

四合院 、风水、园林、装饰等篇章，没有教科书的刻板，有的是谐趣甚至诗意隽永的语言，借着建筑与中外文化甚至中国古典诗词之间的联系，将中国传统木建筑文化娓娓道来

作者简介 

赵广超，生于香港，早年留学法国，现从事艺术、设计教育及著述工作。2001 年成立设计及文化研究工作室。现任设计及文化研究工作室总监、故宫文化研发小组总监。曾任2010 年上海世博会事务协调局中国国家馆“城市发展中的中华智慧”研讨会顾问、“智慧长河”展项展示深化设计专家顾问及中国电视台CCTV-9 纪录频道《故宫100》百集纪录片创意艺术顾问。主要著作包括《不只中国木建筑》《笔纸中国画》《大紫禁城——王者的轴线》《国家艺术·一章木椅》《国家艺术·十二美人》《我的家在紫禁城》系列丛书及《紫禁城100》等二十余种

目  录   

不止于此

前言

愿托乔木

章　起家

建立一个家的态度有两种，其一是将自然拒诸门外，其二是与自然共处一室。中国人将“家”托付乔木。家、庭并非一回事。木柱既然保留着自然气息，树木也会散发出家园的温暖

第二章　伐木

伐之前应考虑栽种，房屋是种出来的。邻里和伦理，缺一不可。资源其实不比技术更重要。且听一个农民说话 

第三章　文字  

中国好大，要维持一种“共同的观念”，唯有文字。树木不但提供我们房屋，也教我们认字( 木版印刷)。文字与房屋不相同，人和树木也不一样

。。。。。

  

中国古代建筑史：从萌芽到辉煌的文化之旅 图书名称： 中国古代建筑史：从萌芽到辉煌的文化之旅 作者： [此处可填写一位虚构的、在建筑史领域有深厚造诣的学者姓名] 出版社： [此处可填写一家具有历史底蕴的出版社名称] ISBN： [此处填写一个虚构的ISBN] --- 内容简介 本书以恢宏的视角和精微的笔触，系统梳理了中国古代建筑自史前萌芽至清代中晚期的发展脉络与艺术成就。它并非简单的时间线性梳理，而是深入挖掘建筑背后的社会结构、哲学思想、技术革新以及地域文化的深刻关联。全书旨在构建一个立体、多维度的中国古代建筑知识体系，使读者能够理解中国建筑的“形”与“神”，领略其作为中华文明重要载体的独特魅力。 第一部分：万物之始——建筑的远古记忆与早期形态（史前至夏商周） 本部分追溯了中国建筑的起源，探讨了在自然环境的严酷考验下，先民如何从穴居、巢居向有组织、有规划的聚落演变。《建筑的远古记忆》章节聚焦于新石器时代的仰韶文化、河姆渡文化遗址中的建筑遗迹，分析了干栏式建筑与半地穴式建筑的地域适应性。 进入夏商周，礼制开始渗透并重塑建筑格局。《礼制与尺度：早期都邑规划》详细阐述了周代宗法制度与明堂、辟雍等礼制性建筑的关系。我们将看到，建筑不再仅仅是遮风避雨的场所，而是“天人合一”思想的物化体现。宫殿的朝向、院落的开阖、台基的高度，无一不遵循着严格的等级秩序，为后世中国宫殿、陵墓的形制奠定了基础。本章特别分析了夯土技术的成熟及其在早期城墙构建中的关键作用。 第二部分：轴线初显与技术飞跃——秦汉的帝国气象（秦汉时期） 秦始皇统一六国，不仅是政治上的统一，也是建筑规范化的开端。本章集中探讨了秦汉时期建筑技术的重大突破，特别是对木构架体系的初步定型与强化。 “汉代大木作的典范”一节，通过分析汉代画像石和简牍中的建筑图像，复原了高台建筑、阙楼以及早期楼阁的结构特征。汉代的斗栱（虽然尚未完全发展成熟，但已具雏形）和梁架结构，展现出强大的承重能力和跨度潜力。同时，我们深入研究了汉代瓦当、铺地砖等构件的生产工艺，揭示了国家手工业对建筑美学的影响。 长安、洛阳等都城的规划，体现了中央集权的意志。“帝国版图的缩影：都城布局”剖析了严谨的中轴对称原则在城市规划中的确立，这种布局不仅追求视觉上的宏大，更象征着皇权至高无上的地位。陵墓建筑，如汉茂陵的庞大规模，则反映了帝国对“事死如事生”观念的极致追求。 第三部分：兼容并蓄与风格转型——魏晋南北朝的文化交融 这是一个充满动荡与思想解放的时代，佛教的传入对本土建筑产生了革命性的冲击。本部分详述了佛教艺术与中国传统木构架体系的碰撞与融合。 “石窟寺的建筑语言”是本章的核心。从云冈石窟的雄浑到龙门石窟的秀丽，分析了印度、犍陀罗艺术如何被本土匠人吸收并转化为具有中国特色的佛塔、殿堂样式。石窟中的“殿宇化”造像，实质上是将木结构的美学特征（如斗栱、梁枋）以石雕形式加以模仿，极大地丰富了后世的装饰语汇。 同时，南方士族在私家园林和文人建筑方面进行的探索也值得关注。“园林雏形与审美转向”讨论了魏晋时期对自然意境的追求，预示着未来苏州园林等私家园林的审美方向。 第四部分：成熟与定型——隋唐的恢宏气度与制度化（隋唐五代） 隋唐时期，中国古代建筑体系达到了其历史上的第一个巅峰。国家对建筑制度的规范达到空前的高度，《营造法式》的先声开始在实践中得到体现。 “大唐气象：宫殿与坊市制”聚焦于唐长安城的宏伟规划。它不仅是当时世界上最大的城市，其严整的里坊制也成为后世东亚国家（如日本、朝鲜）城市规划的蓝本。大明宫、兴庆宫的格局，体现了成熟的台基、殿堂、廊庑组合方式。 唐代的木构架技术臻于成熟，“雄浑的斗栱与斗口计量”部分，详细解析了唐代斗栱的结构特点——雄大、舒展，用以支撑巨大的屋顶出檐。我们还探讨了唐代官式建筑对色彩（朱红、黛青、琉璃瓦）的运用规范，以及唐代佛塔（如西安大雁塔）在砖石结构中模拟木构的精妙技艺。 第五部分：精致化与地域分化——宋元的写实与变通（宋元时期） 宋代是技术细节不断完善和建筑审美趋向精细化的时代。宋代官修的《营造法式》标志着建筑设计从经验传承迈向科学标准化。 “《营造法式》下的结构逻辑”将本书的技术深度推向一个新的层次。我们将具体分析“材分制”如何实现不同等级建筑构件的标准化和模块化生产，以及它如何促进了跨区域的工程协作。这一体系的建立，使得建筑不仅宏伟，而且具备了高度的可复制性和精确性。 在民间和园林建筑方面，宋代的审美倾向于“清雅”与“写实”。“文人建筑与写景园林”分析了宋代对空间渗透、借景、漏窗等手法的娴熟运用，这与唐代的雄伟形成鲜明对比。元代建筑则承载了游牧民族的特色，展现出兼收并蓄的特点。 第六部分：集大成与程式化——明清的等级固化与装饰演变（明清时期） 明清两代是中国古代建筑的集大成时期，也是等级制度在建筑上体现得最为僵化和程式化的阶段。这一时期，建筑的“法度”被推向极致。 “紫禁城的叙事：皇权语汇的终极表达”是本章的重点。我们将解析故宫（紫禁城）的建筑布局如何服务于皇权的政治运作，从午门、太和殿到内廷后寝，每一步空间序列都暗含着森严的礼仪要求。 “装饰的繁复与结构的隐退”探讨了明清时期装饰艺术的空前繁荣。梁枋上硕大而密集的彩画、榫卯间的木雕、琉璃的丰富应用，使结构本身的美感被装饰的叙事性所覆盖。虽然斗栱的结构功能在此时已大幅弱化，但其作为等级符号的仪式性作用被强化，构件比例逐渐僵化。 本书在结语部分将探讨明清建筑（包括皇家、官署、寺庙以及地域性民居）的对比研究，指出在高度成熟的规范下，区域性的工匠智慧如何在有限的范围内继续创新，为中国建筑史画下了一个复杂而辉煌的句号。 --- 本书特色： 1. 体系完整： 涵盖建筑史的整个发展脉络，从技术演变到文化内涵，形成完整的知识链条。 2. 图文并茂： 辅以大量精选的古代建筑测绘图、历史遗迹照片及复原线描图，增强理解的直观性。 3. 跨学科视角： 结合社会学、礼制学、材料学等视角，深入解读建筑背后的“为什么”。 4. 学术严谨： 强调对第一手史料（如《营造法式》、地方志等）的运用与辨析，确保论述的准确性与深度。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我本来以为这本书主要会讲木建筑的细节，但读了之后发现，它触及的层面远不止于此。作者似乎有意将中国建筑史作为一个宏大的叙事来展开，而木结构只是其中最鲜明、最具代表性的一部分。书中对建筑与自然环境的关系，建筑与社会制度的联系，乃至建筑与人们日常生活方式的互动，都有非常细腻的描绘。我尤其喜欢关于建筑选址和朝向的讨论，那其中蕴含着中国人“天人合一”的朴素哲学，以及对风水、采光、通风等实际需求的考量。它让我意识到，古人不仅仅是建造房子，更是在创造一种与环境和谐共处的生活空间。书中还提到了许多不同类型的建筑，比如官署、寺庙、园林、民居，甚至是一些军事防御工事，这些都从不同的角度展现了中国古代建筑的丰富多样性。它不是简单地罗列事实，而是通过对建筑的解读，折射出那个时代的社会风貌和文化价值。

评分☆☆☆☆☆

这本《不只中国木建筑》给我带来的惊喜，在于它对历史脉络的梳理非常清晰。我一直对中国建筑史的演变过程感到有些模糊，但这本书通过对不同时期建筑风格、技术特点的深入剖析，勾勒出了一条清晰的发展线索。从最早的萌芽时期，到秦汉的粗犷雄伟，再到魏晋南北朝的佛教建筑影响，以及唐宋的成熟与辉煌，直至明清的程式化与装饰化，每一个阶段的特点都被描绘得栩栩如生。我了解到，许多建筑技术的进步并非是孤立的，而是受到当时政治、经济、文化、宗教等多方面因素的影响。比如，佛教的传入就极大地推动了寺庙建筑的发展，而官僚制度的完善则对宫殿、衙署的建筑规制提出了更高的要求。书中的例子非常丰富，有许多我之前从未听过的建筑类型和设计理念，这让我对中国古代建筑的演变有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最大启发，在于它让我重新审视了“建筑”的意义。它不仅仅是物质的建造，更是一种文化符号，一种历史的见证。通过对中国木建筑的深入探究，我看到了一个民族的智慧、审美和哲学。书中对建筑的分析，并非停留在技术层面，而是上升到了对文化和精神的解读。我了解到，许多建筑的形制和装饰，都蕴含着深刻的象征意义，比如龙、凤、祥云等图案，都寄托着人们对于美好生活的向往和对宇宙秩序的理解。同时，这本书也让我意识到，我们对于古代建筑的理解，往往存在着一定的片面性。它并非只有高高在上的宫殿庙宇，更有融入生活、承载烟火气的普通民居。这本书打破了我固有的认知，让我看到了中国古代建筑的广阔与深邃，也激发了我更深入地去了解和传承这份宝贵的文化遗产。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我怀着满腔的好奇心翻开了第一页。书名《不只中国木建筑》，立刻就吸引了我，因为它暗示了内容可能比我想象的更广阔，不局限于我们印象中那些亭台楼阁、庙宇宫殿。我一直对古代的建筑技艺非常着迷，尤其是那些用木头搭建起来的精巧结构，它们不仅是遮风挡雨的居所，更是承载着历史文化和哲学思想的艺术品。我特别希望能从这本书里了解更多关于木结构的设计原理，比如榫卯的智慧，它是如何做到不用一颗钉子就将庞大的建筑稳固地连接起来的。我也对不同朝代、不同地域的木建筑风格差异感兴趣，例如唐宋的雄浑大气，明清的精雕细琢，又或是江南民居的婉约灵动。这本书的精装版本，从拿在手里的质感就觉得分量十足，希望它能带我深入探索中国木建筑的精髓，从材料的选择、结构的搭建到装饰的艺术，都能有所收获，让我对中国古代的匠人精神有更深一层的认识。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，更像是一次穿越时空的旅行，我仿佛亲身走进了那些古老的建筑之中。作者的文字极具画面感，通过细致的描述，那些宏伟的宫殿、宁静的寺庙、典雅的园林，甚至是朴实的民居，都跃然纸上。我惊叹于古人对细节的追求，从屋顶的飞檐翘角，到墙壁的砖石砌法，再到门窗的雕刻图案，无一不体现着匠心独运。书中的一些插图和照片，虽然数量可能不算特别多，但都选取得十分精炼，恰到好处地佐证了文字的描述，让我能够更直观地感受到建筑的美感和技术的高度。我尤其对那些描绘建筑内部空间布局的文字印象深刻，它让我看到了古人对于功能性与美学性的完美结合，以及他们对于光影、通风、视野等元素的巧妙运用。